國風·召南·摽有梅詩經鑑賞
國風·召南·摽有梅詩經鑑賞
《摽有梅》，《詩經·召南》的一篇。 為先秦時代華夏族民歌。全詩三章，每章四句。這是一位待嫁女子的詩。她望見梅子落地，引起了青春將逝的傷感，希望馬上同人結婚。《周禮·媒氏》：“仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。”《毛傳》：“會而行之者，所以繁育人民也。”這兩段話可以說明本詩的背景。龔橙《詩本義》說：“《摽有梅》，急婿也。”陳奐說：“梅由盛而衰，猶男女之年齒也。梅、媒聲同，故詩人見梅而起興。”他們道出了詩的主題與興意。
此詩與《桃夭》，都是反映女子婚嫁的詩篇。《桃夭》充滿了對妙齡女郎婚嫁及時的讚美，故詩之情趣歡快;此詩流露出待字女子唯恐青春被耽誤的怨思，故詩之情意急迫。孔子說《詩》“可以觀”。從這兩首詩中，風俗人情，瞭然可見。詩分三章，每章一層緊逼一層，與詩中人物心理活動的變化相適應。首章“迨其吉兮”，尚有從容相待之意，次章“迨其今兮”，已見焦急之情;至末章“迨其謂之”，可謂迫不及待了。三複之下，如聞其聲，如見其人。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
摽有梅
朝代：先秦
作者：佚名
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂之。
譯文
梅子落地紛紛，樹上還留七成。有心求我的小夥子，請不要耽誤良辰。
梅子落地紛紛，枝頭只剩三成。有心求我的小夥子，到今兒切莫再等。
梅子紛紛落地，收拾要用簸箕。有心求我的小夥子，快開口莫再遲疑。
註釋
⑴摽(biào)：一說墜落，一說擲、拋。有：語助詞。
⑵七：一說非實數，古人以七到十表示多，三以下表示少。
⑶庶：眾多。士：未婚男子。
⑷迨(dài代)：及，趁。吉：好日子。
⑸今：現在。
⑹傾筐：斜口淺筐，猶今之簸箕。(jì既)：一說取，一說給。
⑺謂：一說聚會;一說開口說話;一說歸，嫁。
賞析
這是一首委婉而大膽的求愛詩。“求我庶士”，不妨讀為“我求庶士”。
暮春，梅子黃熟，紛紛墜落。一位姑娘見此情景，敏銳地感到時光無情，拋人而去，而自己青春流逝，卻嫁娶無期，便不禁以梅子興比，情意急迫地唱出了這首憐惜青春、渴求愛情的詩歌。
此篇的詩旨、詩藝和風俗背景，前人基本約言點出。《毛詩序》曰：“《摽有梅》，男女及時也。召南之國，被文王之化，男女得以及時也。”“男女及時”四字，已申明詩旨;後數語乃經師附會，應當略去。《周禮·媒氏》曰：“仲春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。”明白了先民的這一婚戀習俗，對這首情急大膽的求愛詩，就不難理解了。陳奐則對此篇巧妙的興比之意作了簡明的闡釋：“梅由盛而衰，猶男女之年齒也。梅、媒聲同，故詩人見梅而起興”(《詩毛氏傳疏》)。
龔橙《詩本義》說“《摽有梅》，急婿也。”一個“急”字，抓住了此篇的情感基調，也揭示了全詩的旋律節奏。
從抒情主人公的主觀心態看，“急”就急在青春流逝而夫婿無覓。全詩三章，“庶士”三見。“庶”者，眾多之意;“庶士”，意謂眾多的小夥子。可見這位姑娘尚無意中人。她是在向整個男性世界尋覓、催促，呼喚愛情。青春無價，然流光易逝。“真正的青春，貞潔的妙齡的青春，周身充滿了新鮮的血液、體態輕盈而不可侵犯的青春，這個時期只有幾個月”(《羅丹藝術論·女性美》)。如今梅子黃熟，嫁期將盡，仍夫婿無覓，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅為比。“其實七兮”、“其實三兮”、“頃筐之”，由繁茂而衰落;這也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直須折，莫待無花空折枝。”唐無名氏《金縷曲》之憂心“無花空折枝”，似乎深有《摽有梅》之遺意。
從詩篇的藝術結構看，“急”就急在三章復唱而一步緊逼一步。重章復唱，是《詩經》基本結構。但從詩意的.表達看，有兩種不同的形態，即重章之易辭申意和重章之循序漸進。《召南·草蟲》首章末句“我心則降”、次章末句“我心則說”、末章末句“我心則夷”，即為語雖異而情相類的重章之易辭申意。《摽有梅》則屬於重章之循序漸進。三章重唱，卻一層緊逼一層，生動有力地表現了主人公情急意迫的心理過程。首章“迨其吉兮”，尚有從容相待之意;次章“迨其今兮”，已見敦促的焦急之情;至末章“迨其謂之”，可謂真情畢露，迫不及待了。三複之下，聞聲如見人。
珍惜青春，渴望愛情，是中國詩歌的母題之一。《摽有梅》作為春思求愛詩之祖，其原型意義在於建構了一種抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚戀及時。從北朝民歌《折楊柳枝歌》“門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，那得孫兒抱”，到中唐無名氏的《金縷曲》“花枝堪折直須折，莫待無花空折枝”;從《牡丹亭》中杜麗娘感慨“良辰美景奈何天”，到《紅樓夢》裡林黛玉嘆惜“花謝花飛飛滿天”;以至聞捷《吐魯番情歌》中的“蘋果樹下”和“葡萄成熟了”這兩首名作，可以說，無不是這一原型模式的藝術變奏。然而，《摽有梅》作為先民的首唱之作，卻更為質樸而清新，明朗而深情。