描寫月亮的詩句的賞析

描寫月亮的詩句的賞析

  在中國傳統文化中,月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體,它的意蘊十分豐富。在很多詠月詩歌中,詩人將月融於的內心思想情感之中,並使月與內心的思想情感互為輝映,創造了許多優美的審美意境,下文是小編整理的有關描寫月亮的詩句的賞析,歡迎大家閱讀!

  唐•李白《靜夜思》

  床前明月光,疑是地上霜。

  舉頭望明月,低頭思故鄉。

  【賞析】

  “床前明月光,疑是地上霜”,這兩句樸實無華,信手拈來,語意簡單明瞭,卻又言之不盡。“疑是地上霜”這句,運用了暗喻的手法,把床前的月光比作地上之霜。“霜”字用得極妙,霜作為大自然常見的一種自然景象,有兩種特徵:一種是形態上即色白,另一種就是性質上的寒冷。詩人用霜來比喻月光,既形容了月光的皎潔,又表達了季節的寒冷,還烘托出詩人飄泊異鄉的孤寂淒涼之感。其實把月光比作霜並非李白的獨創,梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句,而稍早於李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》裡,也用“空裡流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光,給人以立體感,構思巧妙。李白吸取前人精華,登高望遠,算是運用得最為出色的一個。“疑是地上霜”的“疑”字,則將詩人從奇特的想象之中拉回現實,同時向讀者交代詩人是迷離恍惚中,將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的清霜。

  這兩句主要月描寫光,自古描寫月光的詩不可勝數,李白的這首《靜夜思》突破前人窠臼,將古詩中月光的意象深入廣大人們的心中,具有無盡的魅力。

  唐•李白《金陵城西樓月下吟》

  金陵夜寂涼風發,獨上高樓望吳越。

  白雲映水搖空城,白露垂珠滴秋月。

  月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀。

  解道澄江淨如練,令人長憶謝玄暉。

  【賞析】

  這首詩寫詩人夜登金陵城西樓的所見所感。首聯點題,“涼風發”,暗示季節是秋天,與下文“秋月”相呼應。從“夜寂”、“獨上”等詞語中,隱隱地透露出詩人登樓時孤寂、悵惘的心情。頷聯“白雲映水搖空城,白露垂珠滴秋月”寫登樓所見夜景,把秋月之下古城夜景描繪得非常傳神。上句寫俯視之景:白雲和城垣的影子倒映在水面上,微波盪漾,白雲隨空城一起搖盪;下句寫仰觀所見:垂落的露珠,在月光映照下,像珍珠般晶瑩,彷彿是從月亮中滴下來的。“白雲”、“白露”之“白”,渲染出月光之皎潔,露珠之晶瑩,以及夜空之澄淨,江水之明淨。“搖”、“滴”兩個動詞用得極為生動。城是不會“搖”的,但水中的影子是會擺動的,於是城彷彿也搖盪起來;月亮是不會“滴”露珠的,但秋夜微寒,詩人凝神仰望時,看到月光格外皎潔,好似“冰輪”,於是露珠彷彿是從月亮上滴下似的。“滴”與“搖”二字使整個靜止的畫面搖曳起來,反映出詩人奇特的想象以及他對大自然敏銳的感覺和細緻的觀察力。這個畫面本來給人的感覺是寧靜而富有意趣的,但著一“空”字,則為整個畫面增添了一絲孤寂與荒涼感。

  詩人的確是抑鬱苦悶的,他久久地佇立月下,沉思獨吟,徘徊不歸,感慨“古來相接眼中稀”,一個“稀”字,吐露了詩人一生懷才不遇的遭際。他因此想到了與自己一樣性格孤直遭際可悲的詩人“謝玄暉”。謝朓在被排擠出京離開金陵時,曾寫有《晚登三山還望京邑》的著名詩篇,“澄江靜如練”就是其中的一句。李白發出“解道‘澄江淨如練’,令人長憶謝玄暉”的感慨,表達對謝朓的深深懷念,同時感慨自己身處暗世,缺少知音,孤寂難耐的憂愁。

  清•袁枚《夜過借園見主人坐月下吹笛》

  秋夜訪秋士,先聞水上音。

  半天涼月色,一笛酒人心。

  響遏碧雲近,香傳紅藕深。

  相逢清露下,流影溼衣襟。

  【賞析】

  作者夜訪友人李晴江,好友飲酒之後,坐在月下吹笛,笛聲悠揚,宛如天籟,作者聽之情不能禁,於是寫出這篇五言律詩來。首聯表明了此次聽笛的緣由,後三聯全是對好友吹笛的情形以及笛聲的描寫。全詩並無一句議論抒懷,可是全詩卻瀰漫著一種淒涼的情感:作者透過對好友吹笛的描寫,表現了好友高超的技藝和壯志未酬的悲憤,以及作者與友人之間靈犀相通的深情厚誼。

  “半天涼月色,一笛酒人心”,這兩句詩抒發的情感主要在後句。“一笛”指笛聲,“酒人”則對應上聯的“秋士”,都是指好友李晴江,他在借酒消愁之後,還嫌不足,又以笛聲抒其情懷。題目中稱借園主人為“秋士”,古人云:“春女怨,秋士悲”,所謂“秋士”即謂暮年而不遇之人,好友李晴江即屬此類。袁枚自己雖曾步入仕途,任過縣令,但因升遷無望等原因,早於七年前辭官,隱居於南京小倉山的隨園。所以詩人和好友在感情上是相通的。在中國古詩裡面,笛聲基本上都是幽怨悲哀的意象,這首詩中的“笛聲”也不例外。“一笛酒人心”抒發的乃是“秋士”不遇的哀愁之心,而上句說“半天涼月色”,描寫笛聲在冰涼如水的月色中飄蕩,彷彿笛聲也浸透了清冷的月色,正所謂秋夜秋士吹秋笛,其笛聲裡的悲愁哀怨,那自是無以復加的了。而作為李晴江的好友的作者,兩人心意相連,雖並未有言語交流半句,但僅透過這幽怨的`笛聲,就已經達到了心心相通的地步,兩人實乃為高山流水之知己。

  宋•朱敦儒《念奴嬌•插天翠柳》

  插天翠柳,被何人,推上一輪明月。照我藤床涼似水,飛入瑤臺瓊闕。霧冷笙簫,風輕環佩,玉鎖無人掣。閒雲收盡,海光天影相接。

  誰信有藥長生,素娥新鏈就、飛霜凝雪。打碎珊瑚,爭似看、仙桂扶疏橫絕。洗盡凡心,滿身清露,冷浸蕭蕭發。明朝塵世,記取休向人說。

  【賞析】

  開篇“插天翠柳,被何人、推上一輪明月?”以問句領起,不問明月幾時而有,卻問明月被何人推到天空的,問得十分奇麗。“插天翠柳”並不是極言柳樹之高大,而是作者躺在藤床上,從柳樹下仰望天空時的真實所見:翠柳伸向天空,直插天際,尤為壯觀。而柳梢的一輪明月,不知何時就出現了,好像是被人無端推到柳梢似的。“推”字用得奇巧,因明月形圓如輪,用“推”字則極其符合明月的特點。這幾句描寫的景象既是作者眼前所見,又加入了想象的成分,雖然景物極其普通,不過是“月上柳梢頭”之景,作者卻描摹得十分奇特而又逼真,給人以真實的體驗。接下來的幾句寫的是幻想之境,作者飄飄然“飛入瑤臺瓊闕”,這裡霧冷風輕,隱隱可聞“笙簫”和“環佩”之聲,當他回顧天空時,看到“閒雲收盡”,海光與月光交映生輝,煉成一片令人眩惑的景象。

  下片寫關於月亮的傳說,抒發自己的見解。作者透過清空的筆觸,勾畫出一個美麗、純潔、沒有貪慾的境界,似乎有意與充滿烽煙勢焰的人間對立。故前人或謂其為“不食煙火人語”。

  宋•陳亮《一叢花•溪堂玩月作》

  冰輪斜輾鏡天長,江練隱寒光。危闌醉倚人如畫,隔煙村、何處鳴榔?烏鵲倦棲,魚龍驚起,星斗掛垂楊。

  蘆花千頃水微茫,秋色滿江鄉。樓臺恍似遊仙夢,又疑是、洛浦瀟湘。風露浩然,山河影轉,今古照淒涼。

  【賞析】

  上片寫月色,“冰輪斜輾鏡天長,江練隱寒光”兩句,先總寫月照澄江的雄偉景觀,勾勒出一幅月水交融的壯麗圖景:一輪明月在天空中緩緩移動,發出清寒之光,照在水平如鏡的江面,更照亮了整個江天。“冰輪”,指代月亮,“冰”刻畫其晶瑩皎潔而又清寒之質;“輪”寫其圓滿之形。“斜輾”,即月光斜照。這裡以“輾”字形容,大概因為“輾”有轉動之意,不僅與“冰輪”搭襯得當,還給人以轉動之感,十分逼真地描摹出月的動態。“鏡天長”,極言水平如鏡,水面在月光的照耀下,更如一方明鏡,把整個長空都映現出來。“江練”寫作者遙望長江,見明月照耀下的長江,宛如一條長長的白色綢帶;“隱寒光”,謂月光隱沒在水中,寫出了月光與江水渾融的韻致;而“寒”字,既照應上句的“冰輪”,又暗伏下片的“秋色”。這兩句寫江月,境界壯闊浩大,一字一詞都把月之神韻傳神地刻畫出來。

  以下,作者從不同的角度、不同的側面,具體描寫月色。作者還借用神話傳說,不僅突出了江鄉之美,為全詞增添了一層神奇色彩,同時也強化了詞人的覽物之情,流露出詞人對江鄉的熱愛之忱。結尾三句,景象陡然一變,情調轉入悲涼,寄寓了詞人的國家興亡之感,使全詞帶上一層濃重的悲古傷今、感嘆興亡的色彩。

 

  詠月名詩句積累:

  1、三五明月滿,四五蟾兔缺。 蟾兔:月亮。 《古詩十九首•孟冬寒氣至》

  2、明月照高樓,流光正徘徊。 三國魏•曹植《怨歌行》

  3、月皎疑非夜,林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜應令》

  4、明月隱高樹,長河沒曉天 唐•陳子昂《春夜別友人》

  5、海上生明月,天涯共此時 唐•張九齡《望月懷遠》

  6、滅燭憐光滿,披衣覺露滋 唐•張九齡《望月懷遠》

  7、灩灩隨波千萬裡,何處春江無月明 唐•張若虛《春江花月夜》

  8、江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪 唐•張若虛《春江花月夜》

  9、月出驚山鳥,時鳴春澗中 唐•王維《鳥鳴澗》

  10、白雲千里萬里,明月前溪後溪 唐•劉長卿《苕溪酬梁耿別後見寄》

  11、明月出天山,蒼茫雲海間 唐•李白《關山月》

  12、長安一片月,萬戶搗衣聲 唐•李白《子夜吳歌四首》

  13、月色醉遠客,山花開欲燃 唐•李白《寄韋南陵冰,餘江上乘興訪之,遇尋顏尚書,笑有此贈》

  14、白雲還自散,明月落誰家 唐•李白《憶山東二首》

  15、人攀明月不可得,月行卻與人相隨 唐•李白《把酒問月》

  16、今人不見古時月,今月曾照古時人 唐•李白《把酒問月》

  17、斫(zhuó)卻月中桂,清光應更多 唐•杜甫《一百五日夜對月》

  18、江月去人只數尺,風燈照夜欲三更 唐•杜甫《漫成一首》

  19、春去秋來不相待,水中月色長不改 唐•岑參《敷水歌送竇漸入京》

  20. 月色更添春色好,蘆風似勝竹風幽。 唐 賈至 《別裴九弟》

  21. 可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》

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