關於中秋的思鄉的詩句

　　一輪月光白從朔月盼到望月，終趕上中秋夜。久違的酥皮月餅，紅豆、綠豆、芝麻、椰蓉，仍少不五仁撐場。咬一口，酥香鬆軟，便幸福的鼓起臉頰。下面是關於中秋的思鄉的詩句，歡迎參考閱讀！

　　唐杜甫《八月十五夜月》

　　滿月飛明鏡，歸心折大刀。

　　轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林棲見羽毛。

　　此時瞻白兔，直欲數秋毫。

　　（《全唐詩》）

　　這是詩人避亂蜀中之作。詩前兩聯睹月興感，用象徵團圓的八月十五的月亮反襯自身飄泊異鄉的'羈旅愁思；詩後兩聯描狀中秋夜色，"見羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險，立意浪漫，於老杜詩中別是一格。

　　唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》

　　塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。

　　凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

　　碧虛無雲風不起，山上長松山下水。

　　群動悠然一顧中，天高地平千萬裡。

　　少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

　　雲帡欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

　　金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

　　絕景良時難再並，他年此日應難過。

　　（《全唐詩》）

　　劉禹錫（772-842），唐朝文學家、哲學家，字夢得，洛陽人。這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫憧憬，寫欲仙之感，由景和情，生髮自然；最後一段從憧憬中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時"抒發情感，略出桃源別後，難再重遊一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏迭宕之感。

　　唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

　　昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

　　（《全唐詩》）

　　此詩作於遠放江州之際，表示物是人非的情感，於時間的轉換中逗出空的轉換，又於時空的轉換中，透出感情的轉換，昔之樂遊，今之苦嘆，鮮明的對比中，流露謫居生涯中的愁悶。

　　唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

　　玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

　　至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

　　（《全唐詩》）

　　皮日休（約833--？），字逸少，襄陽人。詩與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映於月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒於人間。全詩詠物以虛實際，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。

　　宋蘇軾《中秋見月和子由》

　　明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

　　一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。

　　誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。

　　遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

　　西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。

　　今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。

　　何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。

　　曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。

　　青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。

　　明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

　　堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。

　　捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。

　　南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。

　　明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。

　　（《宋詩鈔》）

　　這首長歌十四聯二十八句，可謂中秋詩中的長篇。詩中從月升寫到月落，既形象地描繪中秋之月，又生動地記述中秋人事。詩中"一杯未盡銀闕湧，亂去脫壞如崩濤"氣勢堪壯，"誰為天公洗眸子，應費明河千斛水"想象獨特，"千燈夜作魚龍變"，"低昂赴節隨歌板"說出民風，"歸來呼酒更重看"，"對月題詩有幾人 "道來己情，全詩景情交錯，人我雜出，氣格抑揚，詩情頓挫，低迴中轉酣暢，激越中出衰婉，實為中秋詠月詩中的上乘之作。

　　宋米芾《中秋登樓望月》

　　目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

　　天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

　　（《宋詩鈔》）

　　米芾（1051--1107），字元璋，襄陽人。官至禮部員外郎。能為詩文，尤善於翰墨，書法為宋代大家。這首詩引用兩個民間傳說，一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關，月圓之時蚌則孕珠；二是民間傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治。這樣借傳說詠月，又為中秋之月增添神話的色彩，使中秋之月更為迷人。

　　中秋佳節，思國思鄉纏繞心間。對每一個遠離家鄉的人，明月的光輝不分界限，每一個人都能感受到它的撫慰，正如祖國對她人民的關懷，不會因遠隔重洋而忽略。

　　十五夜望月

　　王建

　　中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。

　　今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。

　　關山月

　　李白

　　明月出天山，蒼茫雲海間。

　　長風幾萬裡，吹度玉門關。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來征戰地，不見有人還。

　　戍客望邊邑，思歸多苦顏。