水調歌頭游泳原文推薦

　　詩人借用這首詞，是激勵自己和人民要以只爭朝夕的精神，加速建設自己的國家。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的水調歌頭游泳原文，希望大家喜歡。

　　水調歌頭·游泳

　　毛澤東

　　才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。子在川上曰：逝者如斯夫！

　　風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。

　　譯文：

　　剛喝了長沙的水，又吃著武昌的魚。我在萬里長江上橫渡，舉目眺望舒展的長空。哪管得風吹浪湧，這一切猶如信步閒庭，今天我終於可以盡情流連。

　　江面風帆飄蕩，龜蛇二山靜靜佇立，胸中宏圖升起。大橋飛跨溝通南北，長江天塹將會暢行無阻。我還要在長江西邊豎起大壩，斬斷巫山多雨的洪水，讓三峽出現平坦的水庫。神女(神女峰)如果當時還在，必定會驚愕世界變了模樣。

　　註釋：

　　⑴游泳：1956年6月，詩人曾由武昌游泳橫渡長江，到達漢口。

　　⑵長沙水：1958年12月21日詩人自注：“民謠：常德德山山有德，長沙沙水水無沙。所謂無沙水，地在長沙城東，有一個有名的‘白沙井’。”

　　⑶武昌魚：據《三國志·吳書·陸凱傳》記載，吳主孫皓要把都城從建業(故城在今南京市南)遷到武昌，老百姓不願意，有童謠說：“寧飲建業水，不食武昌魚。”這裡化用。武昌魚，指古武昌(今鄂城)樊口的鯿魚，稱團頭鯿或團頭魴。

　　⑷極目楚天舒：極目，放眼遠望。武昌一帶在春秋戰國時屬於楚國的'範圍，所以詩人把這一帶的天空叫“楚天”。舒，舒展，開闊。柳永詞《雨霖鈴》：“暮靄沉沉楚天闊。”詩人在一九五七年二月十一日給黃炎培的信中說：“遊長江二小時飄三十多里才達彼岸，可見水流之急。都是仰遊側遊，故用‘極目楚天舒’為宜。”

　　⑸寬餘(yú)：字從食從餘，餘本意為“剩下的”，“食”和“餘”聯合起來表示“用餐後剩下的食物”。指神態舒緩，心情暢快。

　　⑹子在川上曰：逝者如斯夫：《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫!不捨晝夜。’”意思是孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”時光如流水，一去不復返;往者不可追，來者猶可惜。

　　⑺風檣(qiáng)：檣，桅杆。風檣，指帆船。

　　⑻龜蛇：見《菩薩蠻·黃鶴樓》“龜蛇鎖大江”注。在詞中實指龜山、蛇山。

　　⑼一橋飛架南北：指當時正在修建的武漢長江大橋。1958年版《毛主席詩詞十九首》和1963年版《毛主席詩詞》，詩人曾將此句改為“一橋飛架，南北天塹變通途”，後經詩人同意恢復原句。

　　⑽天塹(qiàn)：塹，溝壕。古人把長江視為“天塹”。據《南史·孔範傳》記載，隋伐陳，孔範向陳後主說：“長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡?”

　　⑾巫山雲雨：在四川省巫山縣東南。“巫山雲雨”，傳楚宋玉《高唐賦·序》說，楚懷王在遊雲夢澤的高唐時曾夢與巫山神女遇，神女自稱“旦為朝雲，暮為行雨”，這裡只是借用這個故事中的字面和人物。