蘇軾《黃州寒食詩帖》的藝術思維

蘇軾《黃州寒食詩帖》的藝術思維

　　一、詩言其志

　　《尚書舜典》中說：詩言志，歌詠言。孔子說：書以道事，詩以達意。此志與意皆指人的情感，詩表達作者的感受，揭示作者的內心世界。分析書法作品不能脫離它的內容，文字是作者內心世界最直接的體現。《黃州寒食詩帖》分為上下兩首：

　　自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥汙燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。

　　春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲裡。空庖煮寒菜，破灶燒溼葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里，也擬哭途窮，死灰吹不起。

　　這是兩首遣興詩，表達詩人在人生困頓中無奈、憂愁、悲傷、煩悶的心情，在人生的顛沛流離中心如死灰、不復燃燒。黃庭堅在《黃州寒食詩跋》中感嘆說：東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。對此詩的藝術成就給予極高的讚揚。

　　蘇軾仕途坎坷，一生宦海浮沉，先後被貶杭州、密州、徐州、湖州，又到黃州，在黃州名義上是黃州團練副使，實際上處於地方官的監管之下，言論行為受到束縛，政治抱負難以施展，儒家入世的思想難以實現，此時詩人心中矛盾重重，在這種情況下寫下《黃州寒食詩》二首聊以排遣精神上的寂寞。此時蘇軾感覺自己的人生就像被寒食節的清冷之境所籠罩：夜晚風雨中被摧殘凋落的海棠花，正像自己鬱郁不得志的命運，濛濛細雨中破舊的居身之所也是岌岌可危，廚房裡空空蕩蕩，引火的柴草也已被雨淋溼，心中的儒家價值觀也難以實現，此時想效仿阮籍窮途當哭，卻發現自己心如死灰、不能復燃。在這樣的心境下，蘇軾提筆著墨寫下心中所感，心中之境流注筆端，字是心情的外化，情義的醞釀無意中流傳千古。

　　二、結體奇特

　　結體即字的間架結構，積其點畫，乃成其字，《黃州寒食詩帖》結體奇特，大小疏密、輕重寬窄隨心情而變，通篇參差錯落，變化萬千。總體上來看，字勢偏扁，縱向密橫向疏，從左下方到右上方呈斜向的平行四邊形。經歷人生悲苦的蘇軾，自我解嘲地稱自己的書法為醜書石壓蛤蟆體。

　　黃字，橫向筆畫較多，第一個橫稍平，第二個橫向上傾斜，第三個橫再極力向上，打破平行。

　　州字，避免雷同，三個豎畫走向不同，長短不同，粗細也有變化。

　　三字，打破常規的三個橫畫，用三個點來概括三個橫畫。

　　兩字，橫畫的下半部分改變向右伸展的思維慣勢，極力向左伸展。

　　秋字，縱向筆畫寫得很短，橫向又拉長，造成石壓蛤蟆的效果。

　　臥字，縱向筆畫短，左邊結構結束後右邊筆畫向右上方伸展，形成平行四邊形結構，避免字過於方正。

　　寒字，第一筆點畫不在寶蓋中間而是靠右側。

　　這些結字因素構成蘇字的字形特點。蘇軾認為，作字的規矩不是一成不變的，他從大處著眼，正所謂大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘，這一結字命題也是對前人結字理論的超越，體現了他不與人同的創新精神。

　　三、無意創作

　　宋人書法尚意，此意為重哲理性，重書卷氣，重風格化，重意境表現。在這種書風的影響下，書家尤其注重創作中的個性化和獨創性，書法更能表現個人意趣、情懷和審美取向。宋人尚意書風打破了唐人尚法書風的嚴謹法度對書家個性的束縛。

　　字是情感的外露，蘇軾在書寫《黃州寒食詩帖》過程中思緒跌宕起伏，通篇也彰顯動勢，蒼茫惆悵。蘇軾將心境的起伏變化寓於點畫線條的變化中，或中鋒，或側鋒，達到心手雙暢的境界。

　　蘇軾從自我來黃州開始書寫到兩月秋時，字形較小，書寫上也比較平穩從容，秋字之後，詩人的情感有了一個起伏，字形變大，筆墨濃重，到夜半真有力至第一首詩的`結尾，心情逐漸平靜。第二首詩開始詩人重新提筆蘸墨，內心悲苦無法抑制，用筆尺度更大，著墨更多，似乎要將心中的壓抑一鼓作氣全部發洩出來，當寫到也擬哭途窮，死灰吹不起時，又有內心悲憤卻又無語凝噎之感。詩人落款處只寫了右黃州寒食二首，未錄姓名和寫作時間，讓我們看到一個在困頓中蕭然離去的身影。蘇軾的《黃州寒食詩帖》因詩人灌注的情感，增加了更多的魅力，我們臨習此帖時，似乎能看到千百年前蘇軾在風雨漂泊的小屋中記錄此詩的情景，與蘇軾直接對話，讓不會說話的漢字更加鮮活。

　　蘇軾的《黃州寒食詩帖》為我們的書法創作提供了更多的啟示。書法的魅力在於藉助漢字這個載體書寫心中之情。縱覽流傳後世的書法名作，其書寫內容皆是身邊事，皆是有感而發，今人的創作亦不必只抄錄古人詩詞、古代書論，用毛筆書寫自己有感而發的事才能為今人的書法創作增添活力，否則書法只是抄書的工具。