《槿花》唐詩原文與註釋
《槿花》唐詩原文與註釋
《槿花》的作者是李商隱,被選入《全唐詩》的第540卷第123首。以下是小編精心整理的《槿花》唐詩原文與註釋，歡迎大家分享。
《槿花》唐詩原文與註釋 篇1
【作品介紹】
《槿花》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第540卷第123首。
【原文】
槿花
作者：唐·李商隱
風露悽悽秋景繁，可憐榮落在朝昏。
未央宮裡三千女，但保紅顏莫保恩。
【註釋】
①槿花:一名朱槿，夏秋間開花，可斷續開到仲秋。其花朝開暮落。
②秋景繁:指秋天懂花盛開。
③未央宮裡三千女:《漢武故事》:“上起明光宮，發燕、趙美女三千人充之。……建章、未央、長安三宮皆輦道相屬。”
拓展延伸
作者簡介
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
詩歌成就
李商隱通常被視作唐代後期最傑出的詩人，其詩風受李賀影響頗深，在句法、章法和結構方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評論家認為，在唐朝的優秀詩人中，他的重要性僅次於杜甫、李白、王維等人。就詩歌風格的獨特性而言，他與其他任何詩人相比都不遜色。但用典相對較多，有晦澀之嫌。讚賞李商隱詩歌和批評他的人，所針對的都是他鮮明的個人風格。後世許多詩人模仿李商隱的風格，但沒有一位被認可。根據劉學鍇、餘恕誠的整理研究，李商隱流傳下來的詩歌共594首，又《集》外詩16首，陳尚君《全唐詩補編》錄入4首，共存詩614首，但是有的詩顯然為誤入。其中381首已經基本確定了寫作的時間，213首無法歸入具體的年份。此外，還有十來首懷疑是李商隱的詩作，不過證據欠充分。
從吟詠的題材來看，李商隱的詩歌主要可以分為幾類：
政治和詠史。作為一個關心政治的知識分子，李商隱寫了大量這方面的詩歌，留存下來的約有一百首左右。其中《韓碑》、《行次西郊作一百韻》、《隨師東》、《有感二首》等，是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩指陳時局，語氣嚴厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應他當時的心態。在關於政治和社會內容的詩歌中，借用歷史題材反映對當代社會的意見，是李商隱此類詩歌的一個特色。《富平少侯》、《北齊二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。
抒懷和詠物。李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負無法得到實現，於是就透過詩歌來排遣心中的鬱悶和不安。《安定城樓》、《春日寄懷》、《樂遊原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類內容的'作品中許多七言律詩被認為是杜甫詩風的重要繼承者。
感情詩。包括大多數無題詩在內的吟詠內心感情的作品是李商隱詩歌中最富有特色的部分，也獲得了後世最多的關注。《錦瑟》、《燕臺詩》、《碧城三首》、《重過聖女祠》等，保持了與無題詩類似的風格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷後赴東蜀闢至散關遇雪》等，則反映出李商隱感情詩另一種風格的意境。
應酬和交際。在李商隱用於交際的詩作中，寫給令狐綯的幾首（《酬別令狐補闕》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中見寄》、《寄令狐學士》、《夢令狐學士》、《令狐舍人說昨夜西掖玩月因戲贈》）特別引人注意，為解釋他與令狐綯的關係提供了直接的證據。李詩廣納前人所長，承杜甫七律的沉鬱頓挫，融齊梁詩的華麗濃豔，學李賀詩的鬼異幻想，形成了他深情、纏綿、綺麗、精巧的風格。李詩還善於用典，藉助恰當的歷史類比，使隱秘難言的意思得以表達。李商隱《東還》詩膾灸人口，賞讀該詩，可看出李商隱所表露歸去尋師學仙只是一句託辭，所謂學道不過藉此疏解自己內心不平與感嘆自己命運的不幸，更有面對朝政種種荒淫無道的憤慨以及對正一步步走向衰敗的唐皇朝的哀嘆。
《東還》
自有仙才自不知，十年長夢採華芝。
秋風動地黃雲暮，歸雲嵩陽尋舊師。
注：鄭板橋十分喜歡這首唐 李商隱《東還》詩，常用其獨特的“板橋體”題寫贈送親友，故後來誤把這首李商隱《東還》詩認為是鄭板橋寫的，在“鄭板橋集 - 詩詞”、《書七絕十五首長卷》等書箱中都被收錄。《東還》詩作者是李商隱！
詩歌風格
李商隱的詩歌體現了他的思想，其人基本思想基本屬於儒家，但看中實用，對儒學有一定的批判精神，認為不必規規然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想，主張以“自然”為祖。
李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術風格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作多種解釋，好用典，有些詩較晦澀。現存約600首，特別是其中的無題詩堪稱一絕，而最為突出的便是他的愛情詩。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少傑出的作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄託深而措辭婉，實可空百代無其匹也。”
他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統，也有部分作品風格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩經常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創，喜用各種象徵、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。例如《常娥》（嫦娥），有人直觀認為是詠嫦娥之作，紀昀認為是悼亡之作，有人認為是描寫女道士，甚至認為是詩人自述，眾說紛紜。
也正是他好用典故的風格，形成了他作詩的獨特風格。據宋代黃鑑的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩，一定要查閱很多書籍，屋子裡到處亂攤，被人比作“獺祭魚”。明王士楨也以玩笑的口吻說：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難。”（《戲仿元遺山論詩絕句》）批評意見認為他有時用典太過，犯了晦澀的毛病，使人無法瞭解他的詩意。魯迅曾說：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿。”（1934年12月致楊霽雲的信）
此外，李商隱的詩辭藻華麗，並且善於描寫和表現細微的感情。
詩歌影響
施蟄存認為，李商隱的詩的社會意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對後世最有影響力的詩人，因為愛好李商隱詩的人比愛好李、杜、白詩的人更多。在清代孫洙編選的《唐詩三百首》中，收入李商隱的詩作32首，數量僅次於杜甫（38首），居第二位，而王維入選29首、李白入選27首。這個唐詩選本在中國家喻戶曉，由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響。
晚唐時期，韓偓、吳融和唐彥謙已經開始自覺學習李商隱的詩歌風格。到了宋代，學習李商隱的詩人就更多了。據葉燮說：“宋人七絕，大概學杜甫者什六七，學李商隱者什三四。”（《原詩》）北宋初期的楊億、劉筠、錢惟演等人宗法李商隱，經常互相唱和，追求辭藻華美、對仗工整，並刊行了一部《西昆酬唱集》，被稱為西昆體。在當時頗有影響，但是未學到李商隱詩歌精髓，成就非常有限，影響力也隨著歐陽修等人走上文壇而消失。此外，王安石對李商隱也評價很高，認為他的一些詩作“雖老杜無以過也”（《蔡寬夫詩話》）。王安石本人的詩歌風格也明顯受到李商隱的影響。
明朝的詩人從前、後七子到陳子龍、錢謙益、吳偉業，都受到李商隱的影響。明清二朝喜歡寫豔情詩的人更是專學李商隱的無題詩，例如明末詩人王彥泓的《疑雲集》和《疑雨集》》（注：《疑雲集》是否為王彥泓作品集，學術界存在較大爭議）。民國時期鴛鴦蝴蝶派小說中的香豔詩也是受到他的影響。
無題詩
李商隱以無題詩著名。根據《李商隱詩歌集解》裡所收詩歌的統計，基本可以確認詩人寫作時即以《無題》命名的共有15首：
《無題》（八歲偷照鏡）
《無題》（照梁初有情）
《無題二首》（昨夜星辰；聞道閶門）
《無題四首》（來是空言；颯颯東南；含情春畹晚；何處哀箏）
《無題》（相見時難）
《無題》（紫府仙人）
《無題二首》（鳳尾香羅；重帷深下）
《無題》（近知名阿侯）
《無題》（白道縈迴）
《無題》（萬里風波）
另有5首在通行的詩集中經常被標為“無題”的（五律“幽人不倦賞”、七絕“長眉畫了”、“壽陽公主”、“待得郎來”、“戶外重陰”），經馮浩、紀昀等人考訂，認為多半是由於版本問題而產生的原題丟失情況，並非真正的無題詩。
有些研究者（如楊柳）認為李商隱詩集中部分有題目的詩也應該屬於無題詩一類，理由是這些詩的題目往往是從詩的首句中取前幾字為題（如《昨日》、《日射》等），或者詩題與內容本身毫無聯絡（如《為有》、《一片》等）。但如果以這樣的標準來看，李商隱詩集中可以歸入無題詩的就有近百首之多。所以此說並沒有得到多數人的支援。
另一方面，許多人傾向於將《錦瑟》、《碧城三首》、《玉山》等詩與無題詩相提並論，認為它們在寫法和意境有相似的地方，都是透過隱晦的筆觸表現一種微妙複雜的感情。事實上，正是這種一言難盡的情形，使得無題詩吸引了眾多的研究者，都試圖對這些詩的真正含義作出解釋。然而沒有一個人的註解能夠非常令人信服的闡明詩中的涵義。
覺得李商隱的《無題》詩等肯定是男女之情的詩句，而且不是一般的男女之情。唐人對於男女之情沒有太多的約束，如果李商隱是和一般的歌女什麼的來往，就可以像杜牧一樣大大方方地說什麼“楚腰纖細掌中輕”之類的話。聯絡到電影《2046》上那個周慕雲最後也是一腔鬱悶，想說又無處說，只好無奈地挖個樹洞，把話說到樹洞裡，猜想李商隱多半是愛上了一位有夫之婦，而且這位有夫之婦的身份很不尋常，甚至可能是皇妃之類高貴的人，因為大家一會看下《碧城三首》那幾首，暗喻了女主角的身份之高，恐怕只有皇室中人才夠得上。在唐代，未婚男女間的私情以及官宦才子們和風塵女子的私情都是比較能被社會容忍的，像《鶯鶯傳》和《李娃傳》什麼的都是這樣，但有夫之婦和人私會也是很危險的，像《非煙傳》上，步飛煙和書生陸象私通，就被她老公綁在柱上活活打死了。所以李商隱這些《無題》詩作只能認為就是和那位和李商隱有情的美麗的女子來往的詩作，並非全是李商隱所寫。之所以這樣說，是覺得《無題》詩中有一句““曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒”，只有美麗的女子才會這樣細緻地注意到鏡中鬢改的細節，唐朝還有位美麗的詩人叫做薛媛，有首詩也不錯，她詩就是這樣寫的：“欲下丹青筆，先拮寶鏡寒。 已經顏索寞，漸覺鬢凋殘。 淚眼描將易，愁腸寫出難。 恐君渾忘卻，時展畫圖看。”倒和“曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒”同一機杼。
馮浩在《玉溪生詩集箋註》總結了前人關於無題詩的箋註工作，從中可以看出諸家觀點之大不同：“自來解無題諸詩者，或謂其皆屬寓言，或謂其盡賦本事。各持偏見，互持莫決。餘細讀全集，乃至實有寄託者多，直做豔情者少，夾在不分，令人迷亂耳。”。
白槿花的花語寓意及傳說由來
白槿花的花語
溫柔的堅持;堅韌，永恆美麗
木槿花朝開暮落，但每一次凋謝都是為了下一次更絢爛地開放。就像太陽不斷地落下又升起，就像春去秋來四季輪轉，卻是生生不息。更像是愛一個人，也會有低潮，也會有紛擾，但懂得愛的人仍會溫柔的堅持。因為他們明白，起起伏總是難免，但沒有什麼會令他們動搖自己當初的選擇，愛的信仰永恆不變。
木槿花生命力極強，象徵著歷盡磨難而矢志彌堅的性格、紅火、念舊、重情義。
木槿花的簡介
木槿花，即錦葵科木槿屬植物木槿的花，又名白槿花、大碗花。木槿花多色豔，非常美麗，花似錦葵，白色、粉紫色到紫色，基部一般深紅色，某些品種有重瓣花。是作自由式生長的花籬的極佳植物。適宜佈置道路兩旁、公園、庭院等處，可孤植、列植或片植。木槿花也可以作為一種中藥使用，同時可以食用。木槿種子入藥，稱“朝天子”。它是韓國的國花，在北美洲又有沙漠玫瑰的別稱。
木槿花語傳說的由來
傳說濮陽一帶流傳舜華、舜英、舜姬三位花神的故事由來已久，且越傳越神奇。其實她們原本是常見的木槿樹。那麼，樹如何成仙，且有如此高雅的芳諱呢?這要從上古時候說起。
上古時期，古帝丘東有一丘嶺，人稱歷山。這歷山腳下長著三墩木槿，高若兩丈，冠可盈畝。每至夏、秋，花開滿樹，爛漫如錦。一年孟秋時節，號稱“四凶”的“渾沌”、“窮奇”、木壽杌”、“饕餮”也前來歷山觀光。見此美景，他們頓生歹意，妄圖移去據為己有。
於是，“四凶”在歷山展開了一場爭搶木槿的爭奪戰。“四凶”及其手下人丁，各個打得頭破血流，終於把三墩木槿刨倒了。說也奇怪，木槿樹一倒便迅速枯萎甚至花殞葉落。“四凶”見此光景，料想取回亦難成活，便一個個垂頭喪氣地離開了歷山。
正在歷山帶領農夫耕作的虞舜聞訊趕來，他招呼農夫把三墩木槿扶起，並汲水澆灌。奇蹟出現了：三墩木槿枝葉頓活，花開如初。虞舜笑了，農夫們樂了。木槿仙子為報虞舜活命之恩，取虞舜之諱為姓，以示紀念。這件事虞舜心裡非常明白。原來木槿復活的當天夜裡，虞舜在夢中見到了三位仙子的芳容，且告知了以上事宜……
虞舜朦朧中見三位仙女飄然而至，細視各個面若桃花，似三朵出水芙蓉。虞舜正看得入神，兄見三仙施萬福口稱“恩公”。虞舜不知所措，茫然問曰：“子從何來，胡為恩公?”三仙子笑曰：“吾非人類，乃木槿仙子也。承蒙恩公扶危相救，得以保全體容。”虞舜一聽，慌起長揖曰：“不知仙神降臨，有失大禮，望上仙見諒。”三仙聞聲，不覺失笑。
只見一仙正言曰：“吾姊妹僅為百花屬員，恩公乃天之驕子，豈敢勞您大禮?況我姊妹已奏明天帝以恩公諱舜為姓，以報大恩。”虞舜正要再問，倩影早逝，僅見床前縷縷月光。虞舜移居負夏後分墩移植新城內，木槿枝榮葉茂;踐天子位後又移植蒲孤，木槿繁花似錦。木槿花遂為國花。
木槿的作用
1、觀賞作用。木槿夏、秋季開花，花期特長，且有很多花色、花型的變種和品種，是優良的園林觀花樹種。常作圍籬及基礎種植材料，宜叢植於草坪、路邊或林緣，也可作綠籬或與其他花木搭配栽植。因其枝條柔軟、耐修剪，可造型製作樁景或盆栽。同時，它還具有較強抗性，也是優良的廠礦綠化樹種。
2、藥用價值。木槿花含肥皂草甙，係一種黃酮甙，並含異牡荊素。此外，尚含有皂甙及粘液質。根含鞣質和粘液質。種子含脂肪油。木槿花清熱涼血，解毒消腫。治痢疾、痔瘡出血、白帶、瘡癤癰腫、燙傷。根清熱解毒，利水消腫，止咳。治咳嗽、肺癰、腸癰、痔瘡腫痛、白帶、疥癬。根皮和莖皮可清熱利溼，殺蟲止癢。治痢疾、脫肝、陰囊溼疹、腳癬等。果實稱“朝天子”，可清肺化痰，解毒止痛。治痰喘咳嗽、神經性頭痛、黃水瘡。
用木槿花煎水洗臉，可美化容顏;用葉子汁洗頭可治頭皮癬，頭髮容易梳通，滋潤秀髮，能讓頭髮自然烏黑而且能除去頭皮屑。木槿還是天然的解毒機。如果空氣中的有毒物質，如二氧化硫達到十萬分之一時，人就不能長時間工作;當它的濃度達到萬分之四時，人就會中毒死亡。而有些植物卻有自行解毒的本領，將有毒物質在體內分解，轉化為無毒物質，木槿就是一種，被稱為“天然解毒機”。
3、食用價值。在福建汀州一帶，以木槿花拌麵然後再下油鍋制而成的油炸木槿花，花形依稀存在，色、香、味俱全，被稱為“面花”，是花宴上的珍饈;安徽徽州有名的木槿豆腐湯，就是把木槿花和豆腐裡一起煮制而成，食之花香，豆腐鮮嫩，香滑可口。木槿花作菜製作簡單，可涼拌、炒制、作湯，其質地脆嫩，細滑可口，味道清香，能潤燥，除溼熱，是一種天然保健食品。
黃槿花什麼時候開花
黃槿花什麼時候開花【1】
6-8月
常綠灌木或喬木，高4-10米，胸徑粗達60釐米；樹皮灰白色；小枝無毛或近於無毛，很少被星狀絨毛或星狀柔毛。
葉革質，近圓形或廣卵形，直徑8-15釐米，先端突尖，有時短漸尖，基部心形，全緣或具不明顯細圓齒，上面綠色，嫩時被極細星狀毛，逐漸變平滑無毛，下面密被灰白色星狀柔毛，葉脈7或9條；葉柄長3-8釐米；托葉葉狀，長圓形，長約2釐米，寬約12毫米，先端圓，早落，被星狀疏柔毛。
花序頂生或腋生，常數花排列成聚散花序，總花梗長4-5釐米，花梗長1-3釐米，基部有一對托葉狀苞片；小苞片7-10，線狀披針形，被絨毛，中部以下連合成杯狀；萼長1.5-2.5釐米，基部1/3-1/4處合生，萼裂5，披針形，被絨毛；花冠鐘形，直徑6-7釐米，花瓣黃色，內面基部暗紫色，倒卵形，長約4.5釐米，外面密被黃色星狀柔毛；雄蕊柱長約3釐米，平滑無毛；花柱枝5，被細腺毛。
蒴果卵圓形，長約2釐米，被絨毛，果爿5，木質；種子光滑，腎形。
繁殖方式【2】
黃槿常用的繁殖方式是播種繁殖和扦插繁殖。
播種繁殖
種子處理與播種黃槿種子種皮厚、堅硬，不易吸水，播種前必須進行種子處理。試驗曾分別使用了冷水浸泡、50 ℃溫水浸泡、沸水浸泡、濃硫酸拌種後清水浸泡等多種方法進行播前處理，前3 種方法均未能使黃槿種子發芽，只有用濃硫酸拌種後清水浸泡可促進種子發芽
方法是：用濃硫酸拌溼種子，15 min 後清洗乾淨，並置於清水中浸泡24 h ，然後撈起瀝乾水便可用於播種。經過處理的種子可直接點播在裝填了基質的營養袋中，每個袋點播2～3 粒種子，然後用細土覆蓋，以不見種子為宜，播種後用70 %的遮陽網覆蓋保溼，以便減少淋水次數。幼苗出土並長出真葉後揭開遮陽網。
扦插繁殖
利用扦插法可快速培育大苗，剪辦木質化枝條每20釐米為一段或鋸枝幹1--2米，扦插於溼潤園土，約1--2個月能髮根。
黃槿的花語【3】
黃槿的花語：素靜的表達，金色的撫摸。
黃槿花的美是獨特的——金黃的色彩，就像愛的陽光，體現了一種熱烈而奔放的動態;淡淡的幾乎若有若無的香味，表達了一種素靜的幾乎無聲無息的靜態。
初唐“文壇四傑”之一的著名詩人楊炯被黃槿花所感染，在送別朋友時寫到：雁門歸去遠，垂老脫袈裟;蕭寺休為客，曹溪便寄家;綠琪千歲樹，黃槿四時花。別怨應無限，門前桂水斜，詩中可見楊炯對黃槿花的熟悉和喜愛。