小學生唐詩讀書筆記（通用23篇）

　　讀完一本經典名著後，相信大家的收穫肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，下面是小編整理的小學生唐詩讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　小學生唐詩讀書筆記篇1

　　真好!今年暑假我有幸閱讀了《唐詩三百首》這本書。讀完這本書，我受益匪淺。

　　書中的每一首詩都是那樣的耐人尋味，每一首詩都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們會發現，每一首詩都是一則伊索寓言，告訴我們一個深刻的道理。古詩只要細細地去品讀，這便是一生中的財富，讓我們一輩子受益。

　　就這麼屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他並不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們希望。

　　《唐詩三百首》，寄託了中國人對文明的夢想。作為一個現代人，為了不辜負古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮鬥。不僅是為祖國，也是為我們自己，創下偉大的事業。

　　唐詩是中國詩歌發展的峰巔，是一代文學的標誌。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅湧現了初唐四傑、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀璨的群星，而且升起了“詩仙”李白和“詩聖”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。

　　在我們小學生讀的唐詩中，其實有的詩句與我們現實生活中的事情相同，如李白的《靜夜思》是表達詩人思念親人的思想感情。在我們生活中，有許多人外出打工，長時間沒見家人都有思念家人的情感。再比如說，賈島的《題李凝幽居》一詩中有個“敲”字，顯示出賈島行為很文明、很有禮貌。在我們生活中，經常遇到的紅綠燈，大家要遵守交通規則，紅燈停、綠燈行。要是到了一戶人家，就要懂得講禮貌、懂禮儀。

　　讀完這本書，我深深感受到唐詩與我們現實生活的緊密聯絡。我們小學生一定要好好背誦唐詩哦!

　　小學生唐詩讀書筆記篇2

　　孔老夫子言：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。”吟詩作對，一般都是文人墨客的表達交流的寄託所在。《唐詩三百首》，名頭之高婦孺皆知，靈動拗口的唐詩，悠悠一千多年的傳唱，已沒有隨著時光的流逝，變得艱澀。泰半久遠，我借光陰為引線，在若隱若現的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。

　　我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。

　　——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

　　他獨自漫遊山中，心裡非常清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來，任它隨清流遠去。意識得到控制，整個天地入眼清明。很多人會覺得，這是的他，應是受了現實很深的衝擊，帶著強烈的失落心意歸隱山中。產生這種見解實則是基於先入之見形成的無意識的強加，認定一個人的歸隱總包含著對現實的不滿和遺憾。

　　我認為，終其一生，李白都是個積極入世的人不會輕易失望失落，他有自在悠然的內心，磅礴的才華和見識。野心催逼他，於是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨遊九天外，同樣不能勉強李白只能看到腳下的一塊地方。

　　他是個精彩的人，善於發現身邊的美好，無論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來都別有意趣，他有世人無法企及的才華，哪怕最平常景物，經由他描摹，亦會動人心絃。

　　裡邊醫生都無法進入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結局對一個天性浪漫的偉大詩人而言，委實是的結局。

　　昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

　　身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

　　——李商隱《無題》

　　他生在晚唐，錯過了最繁華榮勝的時期，又身處牛李黨爭的政治漩渦鍾，終身潦倒，鬱郁不得志。當時唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩外，李商隱詩綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風。能不讓自身遭遇霸佔思想的人是可敬的。唐詩浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其餘眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢則是李商隱當之無愧獨佔鰲頭。進而放眼晚唐詩人，仍似李商隱的成就為翹首。

　　李商隱以愛情詩稱著於世，我想這與他的情感經歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心絃?他曾經有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽的戀情最後以悲劇收場，是李商隱的心結所在，也是他的愛情。

　　小學生唐詩讀書筆記篇3

　　中國是一個詩的國度，唐詩又是中國詩歌的一個高峰。在唐代優秀詩人大批湧現，超過了中國曆的任何一個朝代，成為中國詩歌的全盛時期。

　　唐朝二百八十九年，唐詩約為四萬八千九百餘首。李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字，使浩如煙海的唐詩迸發出最美的光彩。

　　我們為什麼要學習唐詩呢?

　　第一，能更好地發揮想象力。詩歌的畫面感很強，讓詩歌飛翔的是想象。比如讀到：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波”的時候，我彷彿看到鄉間的小溪邊，長長的柳枝垂到溪面上，溪水清澈見底，一群美麗的白鵝悠閒地遊著，仰起脖子，彷彿唱起最動聽的歌。

　　第二，能更好地感受意境美。每讀一首古詩，我的腦子感覺都在“放電影”，那美麗的景象彷彿就在眼前、銘刻在心中，讓我如痴如醉。當我和爸爸媽媽登臨黃鶴樓的時候，望著滾滾長江，我的腦子裡只有一句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。

　　第三，能更好抒發自己感情。當你看到落日那壯觀景象的時候，不是：“哇，有好多鳥!”而是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水長天共一色”，當你看到一池荷花時，不是“哇，好美的花”，而是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。

　　那麼，我是如何學習唐詩的：

　　第一，因為喜歡所以學習。讀詩能使人心情愉悅，就像懂音樂的人聆聽音樂一樣，能從中獲得快樂。詩歌是一塊精美蛋糕,我們把它送口中,只是為了品嚐它的香甜,不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕，背誦是為了更好地把那些詩句內化為自己的東西,更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美。

　　第二，要尋找理解的鑰匙。古詩中的關鍵詞，往往點明瞭詩的主要內容，表達了詩人的情感，這就是我們理解古詩的金鑰匙。比如杜甫的《春雨》，這首詩就是圍繞關鍵詞“好雨”來寫作的。這場雨好像知道農民的需要，應時而來，大小合適，滋潤萬物，這不是好雨嗎?而且，這場雨夜晚悄無聲息地下，不妨礙人們的勞動和休息，多好呀。抓住了“好雨”，理解起來就非常容易了。

　　第三，要聯絡實際學習。古詩中的很多詩句，如果聯絡生活實際，理解起來就非常容易。春天，你會真切感受到“吹面不寒楊柳風”;夏日，走近荷花池邊，眼前的美景，就是“映日荷花別樣紅”的註解;秋季，火紅的楓葉，你會覺得“霜葉紅於二月花”的描寫是多麼恰當!冬天，一場大雪過後，眼前不就是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”嗎?結合實際發揮想象，理解古詩自然輕鬆自如。

　　我相信，被古詩滋養的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也將成為被生活和命運多一份垂青的人。

　　小學生唐詩讀書筆記篇4

　　我有一本口袋書，它叫《唐詩三百首》。它穿著一件紅色的衣服，有一條細細的綠色小繩系在上面，搭配起來很是可愛。它就像我的一個好夥伴，我在哪裡它就在哪裡。別以為這本口袋書很小就沒有用處，其實它可是古人生活的萬花筒，它帶給我們一個奇妙的世界。日月星辰，四季變化，大好河山，喜怒哀樂……都在這裡找到精彩的描繪。我們小學一年級到三年級學過的詩歌都在這裡可以找到，有的詩讓我印象特別深刻。

　　一年四季，季季不同，這在《唐詩三百首》中都有合適的表達。我們都說春天是最美的、最有希望的，確實如此。孟浩然的《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”表達了春天、春風、春雨，靜悄悄、柔綿綿的感覺，讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，讓我們感到了春風喚綠的力量。夏天，草木蔥蘢，繁花似錦，更是美不勝收。孟浩然的《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜”，把一幅山樹、人家相互環繞的畫面呈現在我們眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。”將秋天楓林的美景呈現在我們眼前，成為現在人們旅遊看楓葉的經典表達。秋天，萬物蕭瑟。如杜甫的《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”寫盡了枯葉滿天的景象。也有對秋天唱讚歌的，比如劉禹錫的“自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝”，表達了對秋天的喜悅。冬天是雪的世界。劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來的景象。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，把冬雪來勢的急、來勢的快，表達得形象生動，也寫出了詩人面對滿天雪花的喜悅心情。可以說四季的美景都在這本《唐詩三百首》裡了。

　　《唐詩三百首》還有對祖國大好河山的讚美。比如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，把廬山瀑布的壯觀描繪了出來。王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，把祖國山川河流描繪得活靈活現，讓荒涼的沙漠變得十分美麗，令人神往，成為千古傳唱。

　　我們知道，詩歌都會表達情感。《唐詩三百首》表達了很多真摯的情感，其中最感動我的就是友情。比如，李白的《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”雖然手法誇張，但李白和汪倫之間深厚的友情卻深深地打動了我。王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”把朋友之間的不捨、留戀寫得十分生動。還有的詩表達了個人情懷，如李商隱的《樂遊原》：“夕陽無限好，只是近黃昏”，表達人老年衰的傷感。我們熟知的王維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，表達了佳節對親人的懷念。

　　《唐詩三百首》還告訴了我們不少道理。比如《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”告訴我們有目標，有願望，就要更努力，積極行動，才能實現理想。

　　我們的語文課本中有不少古代詩歌，這些都是傳統文化經典。我這本口袋書中的詩歌不少在我們語文課本中也有，看到它們，我很親切。我感覺唐詩三百首就是一個內容豐富，多姿多彩的世界。閱讀學習這些詩歌，我們可以感受自然及祖國大好河山之美，也能體會到古人的情感，還能懂得一些詩中的道理。我想，這就是經典的魅力吧。

　　小學生唐詩讀書筆記篇5

　　《芳兒的夢》是葉聖陶老先生《稻草人》這本書裡面的一個小故事。我很喜歡這個故事，故事裡的主人公芳兒很愛自己的媽媽，我也愛自己的媽媽。

　　芳兒媽媽的生日馬上就要到了，芳兒的姐姐要送給媽媽一個花球做禮物。芳兒覺得她送給媽媽的禮物一定要比姐姐的好。芳兒想到了家裡的一切，想到了野外的一切，想到了街上的一切，但是還是想不出要送什麼給媽媽。她一定要送一份獨一無二的禮物給媽媽。芳兒把心願告訴了天上的月亮姐姐和雲哥哥，月亮姐姐和雲哥哥告訴芳兒，星星就是給媽媽的的禮物。月亮姐姐帶著芳兒到天上去摘星星，芳兒把摘來的星星串成了美麗的星星環。她把親手做成的最獨一無二的禮物送給媽媽，媽媽一把抱起了她，慈祥地看著芳兒，芳兒很滿足。

　　我的媽媽是一位工作認真負責的高中教師，她工作很辛苦，每天早早就要去上班，有時候晚上和週末也要加班。媽媽在生活上很關心我，週末總是問我想吃什麼菜，然後去菜市買我最喜歡吃的菜做給我吃。媽媽很關心我的學習，經常過問我的學習，還耐心解答我不懂的題目，鼓勵我要認真努力爭取進步。我生病的時候，媽媽給予我無微不至的關懷。週末的時候，媽媽總帶我去騎車、打球、跳繩，她希望我有棒棒的身體。寒暑假的時候，爸爸媽媽都會帶我到各地遊玩，幫助我增長見識。媽媽還經常教育我在學校要做一個老師和同學歡迎的好學生;在家裡要學會獨立，學會承擔自己的責任，做懂事的好孩子。

　　但是，我有很多的缺點。有時候學習上會偷懶，測驗成績不夠理想。偶爾我也會撒撒嬌，愛哭愛鬧，不聽媽媽的話，惹媽媽生氣。我覺得很對不起媽媽。我希望自己能夠改正缺點，做最棒的自己，讓媽媽為我感到開心。

　　給媽媽送上世界上最珍貴的禮物也是我的夢想，我想我的禮物就是我能夠健康快樂地成長，媽媽能夠開心、幸福。

　　小學生唐詩讀書筆記篇6

　　對自然的仰慕，對英雄的壯舉，對友人的思念。我無法用言語來形容，所以只好借《唐詩三百首》中的詩句來代替我那無法形容的詩句。讓我們一起吟誦並感悟唐詩三百首吧。

　　山水之氣

　　輕輕地翻開《唐詩三百首》，和王摩詰一起暢遊在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點點精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩意地盪漾開來。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。

　　思念之情

　　緩緩翻開《唐詩三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“與君離別意，同是宦遊人”是他的祝願，“海內存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無論去與往，俱是夢中人”是他的思念，那對朋友的思念，那對朋友的不捨，在長河中聚集在一起，永遠樂會消逝。

　　人生之挫

　　靜靜翻開《唐詩三百首》，和李白一起面對人生挫折。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”是他的感嘆，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”是他的信念。那縷堅貞的信念，是他的心中留下了永遠的烙印。

　　《唐詩三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉!

　　《唐詩三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情，幸哉!

　　《唐詩三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉!

　　沏一杯菊花茶，捧著唐詩三百首，窗外有陽光照過窗簾，驀然回首，細細欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。

　　感恩，在生活中是無限存在的，有時是你對朋友一句簡單的問候，有時是你對待別人伸出手臂的過程，有時是你對陌生人的一個微笑。只有懂得感恩的含義，才能學會感恩。

　　小學生唐詩讀書筆記篇7

　　從古至今，歲月的河流帶走了許多文化，但唐詩卻經久不息，直至今日。現在這個先進的時代，依舊有無數人熱愛唐詩，喜歡讀唐詩。

　　"唐詩宋詞元曲"乃是中國文化的精髓，我認為，它們可以被稱得上是"國寶"。

　　唐代詩人有各種不同風格派別，但無論哪一首，都充滿韻味，可能是詩情畫意的江南美景，也可能是粗狂豪邁的塞北風光，可能是想象，可能是感慨，可能是懷念。還可能是敘述一件事情……無論如何，唐代的詩人用簡短的詩代替了現代的長篇大論，卻將詩人的思想引入一個更高的境界。

　　我十分喜歡一首詩《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來貼在牆上：春江潮水連海平，海上明月共潮生………我最喜歡其中的一句"江天一色無纖層，皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現了一幅美麗的月色圖，其中還帶著淡淡的哀傷。而最後一句話"不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。使我感覺到詩人那紛亂的離別之情，慢慢隨著殘月的餘暉，佈滿在江邊的樹上。感覺上這首詩彷彿還沒有結束。

　　同樣，對於李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩人的詩篇我也十分喜歡。

　　正如張若虛的《春江花月夜》，王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味。"黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山"這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不同的荒涼遙遠的地方，而下一句"羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關"更突出了詩人對邊塞戰士處境的深切關心。我彷彿吹走了幽怨的羌笛聲，又彷彿來到了邊塞的孤城，彷彿看見了那一片蒼山峻嶺。

　　我認為，唐詩是不可缺的，人們從中可以感受到古人當時所體會的一切，也會學會到更多，懂得更多，可以寫出好文章，心胸也會開闊。從古至今，我們可能遺失了許多文化，更需要從頭學習，並將它們牢記。

　　英國的培根曾說過："讀史使人明智，讀詩使人聰慧。"宋代的蘇軾也曾雲："腹有詩書氣自華。"兩位在文學領域具有重大成就的人都認為，讀詩，可以提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的歷史，唐朝的詩歌發展最為昌盛，為後人留下了無數經典之作。

　　年少時，寄居在外公家，外公是詩迷，珍藏的詩書舉不勝舉。於是，我便輕易讀到了《唐詩三百首》。我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》，"醉過方知酒濃"，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸於詩的世界。

　　最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩，便讀出了詩中詞的斟酌;而後，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的故事。我最愛在清風微拂的傍晚，於柳樹下，讀一首唐詩，或讀李白的豪情，在現實中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂國憂民;或讀白居易的清揚暢麗，在內心添一份清雅;再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時，總是心潮澎湃，彷彿自己也是滿腹經綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。

　　我向來垂青富含思想的詩歌，因為它們陪我走過了許多坎坷。人生難免有失意的時候，當我考試不利時，那句"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。"鼓勵我突破"行路難"的困境;當我與朋友道別時，"海內存知己，天涯若比鄰。"就成為心中的慰藉。詩，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。

　　然而，現代社會迅速發展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧願生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋媚外。面對這個結果，我不禁震驚，難道中國文化的內涵不及外國文化嗎?並非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現如今的局面。

　　如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種嚮往，是中華文化的縮影。細讀唐詩，它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領略其中的感悟。

　　小學生唐詩讀書筆記篇8

　　誰現在還會讀唐詩？想一想，心裡有些吃驚，似乎只有中文系的部分學生和牙牙學語的孩童。這當然也是現實的需要，它實在不能帶來什麼經濟效益。當下顯然不是一個讀詩的時代。讀詩既沒有時間和心情，也不能改善生存環境。

　　但是在生活中，我們卻需要一些詩歌的味道。比如，當有一天面對青山碧水時，我們往往興奮起來得手舞足蹈，急切地想表達點什麼，卻似乎只能在“啊啊”聲中悻悻地放下手臂。當我們在觥籌交錯之間，想文雅一下生活時，卻只能詞不達意地說著各種說辭或各類段子，請對方下酒。第一個場景很靜美，第二個場景很熱鬧，詩似乎都不能與之相融。但在唐代，詩充盈於生活的各種場景，那時的詩人面對美景可以吟誦抒發，面對美酒可以高唱豪飲。

　　這麼說，你會說，那是在唐代呀，現在怎麼可以！唐代是一個什麼樣的時代？蔣勳說，唐朝就像漢文化一個短暫的度假期，是一次露營。但我們對那樣的露營豈能無動於衷？唐朝是一次短暫的出走，唐詩裡的燦爛與華美讓我們感動和嫉妒。我們期望“夢迴唐朝”。那麼，怎麼回去？

　　蔣勳告訴我們，要讀點唐詩。因為，唐詩是一粒珍珠，值得我們關注和珍惜。蔣勳說，魏晉南北朝的三百年，有很多文學實驗，這些實驗是在為一個大時代的到來做準備，準備文字，準備聲音，準備詩的韻律與結構，這個過程就是琢磨“唐詩”這顆珍珠的過程。唐代是詩的盛世，經過幾百年“水到渠成”的積累準備，唐詩綻放出燦爛與華美的氣質，那麼多詩人像彼此有約定一樣同時誕生，欣然相攜著來赴詩的盛會。

　　蔣勳是怎麼來讀唐詩的呢？他先講“大唐盛世”，有了真正的“盛、大”，唐朝才是一場精彩的戲，那麼多詩人才能在這個舞臺上留下自己的傳奇，並共同奏響一部空前絕後的交響樂。蔣勳講的第一首詩是張若虛的《春江花月夜》。在這首詩裡，他認為應將題目中的五個漢字分解開來，即春天不必用來形容江水，花朵、月亮不必形容夜晚，“春、江、花、月、夜”是知己，也是陌路，偶然相逢，又各自離去。在分析了每句詩的含義後，蔣勳說，這首詩從“用字、用句到哲學思想與文字的華美，都到了完美的境地”，這其實不是張若虛個人才氣的表現，而是時代的水到渠成。沒有魏晉時期的清談，沒有“四六駢文”的練習，就不會產生擁有這樣胸懷與氣度的詩人，也不會產生具有如此明顯宇宙意識的“孤篇”鉅製。

　　宇宙意識在唐代被詩人們凸顯出來，因此唐詩展現出宏大的格局。這是因為，唐代的詩人總是在跟月亮、太陽、山川對話，他們的生命都被放大到巨大的空間中。也因此，他們才會吟誦出“前不見古人，後不見來者”的孤獨空運，描繪出“大漠孤煙直，長河落日圓”的浩茫蒼涼，發出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的千古之問……

　　在蔣勳的唐詩講解中，他多次提到“農業倫理”，並不斷說唐代如何衝破農業倫理。什麼是農業倫理？簡單地說，就是日常的生活規矩，應該怎麼著，不該怎麼著。唐代是出走的露營，不怎麼遵循這個倫理。與“農業倫理”對應的，似乎是出走與清狂。在唐代，它顯現為“貴遊文學”，繼承著南朝王謝子弟的傳統，顯示出豪華、奢侈的風尚，對青春、豪氣、揮霍等等進行直接的歌頌。這也構成了唐詩的主體精神。王維的《洛陽女兒行》、李白的《將進酒》都有對揮霍無度的歌頌。

　　在講到唐代最偉大的兩位詩人李白、杜甫時，蔣勳談到，“在中國的整個思想極度成熟，文學達到登峰的時刻，李白體現了老莊思想的最高完成，杜甫體現了孔孟哲學的最高完成”，兩人同時分享了大唐盛世的詩歌高峰，李白是詩仙，才氣橫溢，不遵守人間的規則；杜甫是詩聖，在群體的生活中進行自我錘鍊，承擔起知識分子對家國的使命與責任。蔣勳認為，每一個生命都有兩個部分：像李白一樣對個體生命完成的追尋，因之放歌山林；像杜甫一樣回到塵世間，對最卑微的生命充滿同情與悲憫。我們一千多年來對兩人優劣的討論，是一個很大的精神浪費，因為文學的美不是生命的窄化，而是讓之開闊。

　　唐朝的詩人除過具有宇宙意識，反抗農業倫理外，還具有深沉的擔當意識。這之間大概有一個過程，先是有宏大的氣象，指天問地，高歌豪飲；但等到“漁陽鼙鼓動地來”，平靜的繁華生活被打破，更多的詩人開始記錄社會底層被政策體制壓迫的苦難狀態。杜甫在顛沛流離的逃亡流浪中，放下長安水邊的麗人（《麗人行》），開始關注兵車（《兵車行》），描繪官吏（《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》），埋怨秋風（《茅屋為秋風所破歌》）。文學帶來的壓力，留著整個歷史當中，變成一種良心。

　　杜甫介入現實的巨大努力，被白居易、元稹等人很好地繼承起來。他們這些知識分子出於一種自覺，發起古文運動，希望文學能夠走向非常淺白的道路，與社會改革結合起來。我們年輕的時候可能對“文以載道”反感，覺得裡面是八股教條，但成年後，會逐漸覺得這種反省和批判的動人。白居易認為文學的格律、形式、文字都不重要，重要的是內容，如果不寫出“生民病”，是對不起自己的良心的。那個時代知識分子的良知與自覺，要面臨巨大的壓力，但他們還是希望能使自己的文字成為重要的社會批判力量。所以，寫了“花非花，霧非霧”白居易不再去寫《琵琶行》與《長恨歌》，而是努力關注新豐折臂翁、白頭宮女等等，去記錄和揭開底層弱勢群體的災難、孤獨與苦寂。

　　對於李商隱的詩歌，蔣勳將之置入晚唐的整個氛圍中去分析。他說，到了晚唐，大唐盛世、李白的故事成了傳奇，武則天、唐玄宗、楊貴妃的故事也都成了傳奇，李商隱時代只能是對唐代華麗的追憶，李商隱大量的無題詩充滿了幻滅與眷戀的糾纏。蔣勳將這類文學定之為“頹廢文學”，反映出繁華後的反省與沉思。而讀李商隱的詩，主要是體味晚唐這種在繁華過後慢慢暗淡下去的氣息，而不是透過論文去分析其中的種種折射。“畫面本身只有一個內容，任何人將自己投射進去，其實都可能是錯的”。

　　中文系白衣飄飄的時代雖是明日黃花，牙牙學語的孩童卻是生生不息。喧囂紅塵無法映出唐詩的色彩與價值，但我們的生活之中卻不能沒有唐詩的氣息。遠離唐詩，是因為我們要面對現實的無奈；親近唐詩，是因為我們需要安靜地面對內心。出入唐詩，我們的身心才可能更趨平衡、更趨健康。

　　小學生唐詩讀書筆記篇9

　　詩詞，其實就是古代的流行歌曲，它們記錄著一個個時代的變遷，是歷史的旋律。

　　同樣是記錄歷史，史書是國家視角，記錄的是帝王將相史，而詩歌是個人視角，記錄的是個人的喜怒哀樂。比起歷史的過眼雲煙，詩歌這些感情是永恆的。魯迅先生說：詩是韻文，從勞動時發生的。

　　詩歌是一種表達感情的高階方式。唐詩是古詩詞中最重要的一部分，學好唐詩，是學好古詩詞的重要一步。

　　隋唐之後，隨著科舉制的出現，讀書成為改變命運的重要方式。而在唐代，如果你想考進士，會寫詩是基本要求。

　　國家命運的劇烈變化，給了這些詩人無窮的心理衝擊和創作靈感。因此唐朝的詩歌，可以按照時間來區分：

　　初唐：打倒南朝糟粕，吸收傳統內涵，開闢一條大唐特色詩歌的新路。代表人物：初唐四傑以及陳子昂等。

　　盛唐：百花齊放，走上巔峰。代表人物：李白、杜甫等。

　　中晚唐：唐王朝國力衰弱，愁死個人。代表人物：白居易等。

　　歷史上儒、釋、道三家彼此相愛相殺，互相碰撞融合，最終形成了中國獨有的傳統文化。而在古代詩壇，也有三個人分別代表這三大流派：

　　李白深受道家思想影響，詩的風格逍遙奔放，仙氣外露，因此被稱為詩仙。

　　王維深受佛家思想影響，詩的內容充滿禪意，追求內心恬靜，因此被稱為詩佛。

　　杜甫則出身官宦世家，深受儒家思想影響，詩中表達了積極入世、憂國憂民的思想，因此被稱為詩聖。“聖”是儒家思想中的最高尊稱，而詩聖也是對杜甫的最高讚揚。

　　杜甫的詩充滿了家國天下的情懷，真實地記錄了當時社會的現實生活和重大事件。而與正史不同的是，杜詩從個人視角出發，更加生活化，因此他的詩被稱為詩史。

　　杜甫也被後世稱為詩歌的集大成者。唐朝詩人千千萬，什麼型別的都有，但是想挑一個人來當課代表，那隻能是杜甫。從內容上來說，杜甫的詩題材廣泛，上到王公貴族，下到販夫走卒，他都寫過，其他詩人就不像他涉獵這麼廣泛了。

　　從技術上來說，杜甫的詩體裁廣泛，多數型別的詩歌格式他都能信手拈來，而且水平很高。

　　小學生唐詩讀書筆記篇10

　　六神磊磊，知名大號，據說主業是讀金庸，然而寫的文章經常刷屏一陣就不見了。業餘讀個唐詩，居然也能寫出一本著作——《六神磊磊讀唐詩》。

　　只是，怎麼來定義這本著作，卻令六妹有點為難：說是介紹了唐詩的歷史吧，又有作者自己演繹的成分；說他是唐詩的演繹吧，又有很嚴謹的考據與引證；說他是詩評吧，其實作者把詩歌放在了唐時代的大背景下，結合詩人的生平在介紹；說他是用詼諧的手法給唐朝那些猛人們寫小傳吧，又覺得他還是想暗搓搓諷刺些啥。總之，這是一本以時間為線索，介紹唐詩的興起、繁盛及至中唐、晚唐的讀本，包含了作者對詩人和作品的理解，並不全面（事實上薄薄一本書也寫不盡唐朝風流）卻十分鮮活，正如作者自己所說，只要認識常用漢字，透過這本書，和唐詩的距離就只隔著一道矮牆（如果不是還有那麼一丟丟引用豔史，六妹是很想買給正在讀小學五年級的侄子讀一讀的）。

　　在書中，六神磊磊做了一個有趣的假設，假如沒有李白，對現代人的生活會有什麼影響？現代段子手會說不了“深藏功與名”，因為這出自李白的《俠客行》：“事了拂衣去，深藏功與名。”化妝品品牌中會少一個叫“露華濃”的，因為這出自李白的“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”。同樣，我們也說不了“兩小無猜”、“天倫之樂”、“殺人如麻”、“刻骨銘心”。

　　六妹覺得，什麼是文化認同，就是一箇中國人，當你看到月亮的時候，想到的是鄉愁、嫦娥，而不是月滿變狼人。而唐一代的詩人創造出的詩句和意向，已經浸潤了我們的文化，刻入了本民族的血脈，因此，去讀詩吧，這樣當我們面對長江黃河嶽陽樓，能感受古人曾有過的激盪；當我們在旅途中為美景所震懾的時候，也不會想了半天只說了一句“我去，好漂亮啊”。

　　小學生唐詩讀書筆記篇11

　　詩詞如歌，在平平仄仄中婉轉悠揚，在抑揚頓挫裡低迴不盡，讓人忘憂，使人開顏。

　　——題記

　　一幅幅淡雅的山水花鳥畫，帶我走進了曾冬的世界。

　　一樣的唐詩，不再是課本上死板空洞的文字，而是，在每一首詩裡身臨其境，以旁觀者的身份目睹一切。

　　李白，也許在世人眼裡是：“酒放豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就半個盛唐。”但誦《獨坐敬亭山》，卻不禁孤獨之情湧上心頭。此時的李白已歲逾花甲，在經歷了安史之亂後的漂泊流離，經歷了蒙冤被囚禁的牢獄之災，經歷了帶罪流放的屈辱之後，李白第七次、也是最後一次來到宣城時，昔日友朋如雲、迎來送往的場面已是過眼雲煙，再也沒有北樓縱酒、敬亭論詩的瀟灑了。他兀自一人步履蹣跚地爬上敬亭山，像曾冬描繪的畫面：幾隻流浪的鳥，早已飛出視線，一朵悠閒的白雲，踱著方步，也不知去了哪裡，遼闊的天空，彷彿只留下詩人與山峰。看著看著，好像山變成了少女，也想向詩人傾訴。原來世間的知己，不一定是人。詩人也痴痴的望著這座敬亭山，不禁從內心，發出感概。

　　年少時的.夢想，抱負，要一起吟遍天下的人，都像眾鳥孤雲一般離去，只留下自己獨上孤山。也許少了幾分“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的狂傲，代替的是“舉杯邀明月，對影成三人”的孤寂與自我安慰。這就是李白眼中官場之交，大概就是隻為盛名而來，卻因低谷而去……

　　但讀《絕句》，卻沉淪在“江碧鳥逾白，山青花欲燃”的綺麗美景：你看，漫江碧波盪漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，滿山青翠欲滴，遍佈的朵朵鮮花紅豔無比，好像燃燒一般。而景色宜人的背後，卻是濃濃的思鄉之情。

　　那時風景是那麼怡人，詩人卻無心欣賞，感慨悲嘆道什麼時候才能歸家。春光之美，此時卻更感到詩人的歸心迫切，好像也讓我看出了作者的無奈和痛苦。當時國內戰亂不已，杜甫不得不長期流浪他鄉、顛沛流離，因此特別懷念家鄉。寫懷鄉之念，好像也展現出詩人對和平安定生活的一種渴望。而什麼時候可以歸故鄉，作者沒有答案，可能也知道希望渺茫吧。書中把時光流逝比喻成了一本一張一張翻動的書，每一頁，都有一聲漂泊的嘆息。

　　遊子對家鄉的懷念，也許此刻在杜甫的《絕句》中體現的淋漓盡致，他們是漂泊在外的遊子，而記憶中的故鄉，分別時間愈久卻愈有分量。杜甫這位彷徨的詩人，在一個個春天過去後，仍然歸期不定。卻也無可奈何。

　　《唐詩素描》，書如其名，像是將每一首詩生動的描繪出了一幅幅寫意畫，像是將每一首詩寫成了散文。用絕妙的文字，勾勒出了一個潔淨絕美的世界。

　　小學生唐詩讀書筆記篇12

　　所謂“一代有一代之文章”，每一個歷史時期，都有一種代表性的文體。這些文體是時代精神的凝聚與昇華，以至一提起某個時代，人們便會聯想起某種文體；一提起某種文體，人們便會聯想起某個時代。如漢朝的賦，六朝的駢文，唐朝的詩，宋朝的詞，元朝的曲，明清兩朝的小說、戲曲，民國的白話文學等。這些文體在所代表的時代裡，作者最多，作品最繁茂，藝術成就最高，如山嶽崢嶸，百花競豔，美不勝收。

　　唐詩是中國詩歌藝術之巔峰，可謂名家輩出，精品如林，盛況空前，後難為繼。詞，作為比詩體更自由的韻文體裁的文體，發起於唐，歷五代，至宋而大成。宋詞實乃詞中經典，由小令到中、長調，可謂流派紛呈，風格各異，名篇佳作，精華畢現。正如魯迅先生所說的好詩已被唐人做盡一樣，好詞也被宋人做完了。

　　唐詩宋詞，猶如日月同輝，珠聯璧合，共同永載中華詩歌藝術史冊，流芳百世。

　　唐代為我國詩之盛世。唐人以種種因緣，在詩壇上留空前之偉績。唐帝國從七世紀初建國到八世紀中葉安史叛亂之前一百多年間，經濟一直是上升的。經濟的發展必然導致文化的繁榮。即使在安史叛亂之後，由於南方的開發與南北交通保持暢通，經濟和文化增長的勢頭也未停頓下來。安史之亂是唐帝國由盛轉衰的界標，也是唐代文學發展的一個轉折點。亂前以李白為代表的浪漫主義和亂後以杜甫為代表的現實主義雙峰對峙，在詩歌創作方面，顯示了盛唐之所以為盛。

　　唐詩是在既繼承前代傳統，又大膽革新、勇於創造的基礎上繁榮發展起來的。初唐詩人陳子昂提出以復古為革新的主張，衝破了齊梁以來宮廷文學的苑囿，恢復了漢魏的傳統，重新使詩歌與社會政治結合起來，為唐詩開拓了一條健康的道路。盛唐詩人在初唐的基礎上，批判地吸收了六朝的藝術技巧，繼承了《詩經》以來的傳統，努力表現他們自己時代的社會生活，出現了詩歌創作的高潮。詩仙李白和詩聖杜甫便是這高潮中兩位偉大的詩人。中唐時期，又有白居易提倡新樂府運動，這個運動成為貫穿晚唐的現實主義的巨大潮流。

　　村居苦寒

　　白居易

　　八年十二月，五日雪紛紛。竹柏皆凍死，況彼無衣民。

　　回觀村閭間，十室九貧。北風利如劍，布絮不蔽身。

　　唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒歲，農者尤苦辛。

　　顧我當此日，草堂深掩門。褐裘覆絁被，坐臥有餘溫。

　　倖免飢凍苦，又無壟畝勤。念彼深可愧，自問是何人！

　　唐憲宗元和六年，作者因母親去世，退職回到故鄉下邽的渭村，居喪三年。在這段時間，他對勞動人民的生活有進一步的瞭解，對他們的痛苦深表同情。元和八年（八一三）冬天，他寫了這首詩，記下自己的感觸。

　　唐代中後期，內有藩鎮割據，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大為減少。但它卻供養了大量軍隊，再加上官吏、地主、商人、僧侶、道士等等，不耕而食的人甚至佔到人口的一半以上。農民負擔之重，生活之苦，可想而知。白居易對此深有體驗。他在這首詩中所寫的“回觀村閭間，十室九貧”，同他在另一首詩中所寫的“嗷嗷萬族中，唯農最辛苦”（《夏旱詩》）一樣，當系他親眼目睹的現實生活的實錄。

　　這首詩分兩大部分。前一部分寫農民在北風如劍、大雪紛飛的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，他們是多麼痛苦呵！後一部分寫自己在這樣的大寒天卻是深掩房門，有吃有穿，又有好被子蓋，既無挨餓受凍之苦，又無下田勞動之勤。詩人把自己的生活與農民的痛苦作了對比，深深感到慚愧和內疚，以致發出“自問是何人？”的慨嘆。

　　古典詩歌中，運用對比手法的很多，把農民的貧困痛苦與剝削階級的驕奢淫逸加以對比的也不算太少。但是，象此詩中把農民的窮苦與詩人自己的溫飽作對比的卻極少見，尤其這種出自肺腑的“自問”，在封建士大夫中更是難能可貴的。

　　除對比之外，這首詩還具有這樣幾個特點：語言通俗，敘寫流暢，不事藻繪，純用白描，詩境平易，情真意實。這些特點都體現了白詩特有的通俗平易的藝術風格。

　　宋詞多綺語，往往被人看低，認為其居下品，比不上詩。在下深覺不然，宋詞之華美如月中嫦蛾輕舞，宋詞之壯烈如大氣狂吞山河，宋詞之寓意如酒香巷深待尋，我深愛宋詞，雖不才，也願留下些文字，以供自娛。

　　國學大師王國維先生在他的《人間詞話》中說：古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在闌珊處。”此第三境也。

　　我們先來看這首晏殊的《蝶戀花》：

　　檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

　　借物起情，已是深秋時節，連花草也哀愁了起來，天氣漸冷，燕子也飛走了。連明月也不懂離別的痛苦，只是斜光照到天明。昨夜的西風將碧樹都凋謝了，獨自登上高樓，望盡天涯路也不見思念的人。想要寄去詩詞與書信，可是山長水闊又怎知他在何處！何等的悲涼，何等的思念。

　　晏殊還有一作《浣溪沙》內中有兩句十分的出名“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”對於花的凋謝是無可奈何的，年華不也一樣嗎，離去的東西就不會回來了，可是那歸來的燕子卻似曾相識一樣。無可奈何，何其無情，似曾相識何其有情，一無情，一有情，鮮明的對照，激烈的互射，可見它之出名，並不是偶然的。

　　再來看凡有井水飲處皆能歌柳詞的柳三變柳永的《鳳棲梧》：

　　獨倚危樓風細細，望極離愁，黯黯生天際。草色山光殘照裡，無人會得憑欄意。也擬疏狂圖一醉，對酒當歌，強飲還無味。衣帶漸寬都不悔，況伊銷得人憔悴。

　　獨自倚靠在高樓欄杆邊，風輕輕的吹著，遠望天邊，彷彿離愁從那黯黯生出。殘陽照著草色山光，沒有人理解我的心事。不如狂放的大醉一場，對酒當歌，原來這樣喝酒是無味的。衣帶漸漸的寬鬆也不後悔，他本來就是值得我為之憔悴的啊！最後的兩句堪稱一字千金，衣帶漸寬終不悔，況伊銷得人憔悴這種執著和激烈，實在讓人歎為觀止。

　　柳永的另一作《雨霖鈴》也很是著名，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”被認為是千古名句，多情總是在傷痛離別，更碰上如此孤獨的清秋，今夜酒醒在何處？風一吹，才清醒的看到兩岸的楊柳，殘月在天，清光如水。似有一種驚夢的感覺。

　　辛棄疾是我很喜歡的一個愛國詞人，他出身於農民武裝隊伍，帶有豪俠氣質，南歸後又是征戰沙場，又是出任大吏，又是嘯詠山林的詞人，稱得上是文武雙全。辛棄疾一生都想著收復北方的失地，但朝中的投降派把持了大權，使其鬱郁不得志，又深憂國家的興亡以及對投降派的怨憤也感嘆自己的年華老去，所以他才會詠出“西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。”“休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。”“想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？”這樣的詞來。

　　辛棄疾的這首《青玉案》堪稱詞界第一意境：

　　東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　上篇寫元宵佳節都市的繁華景象，儘管已經偏安江左，過了長江便可以看到敵人戎馬馳騁，但統治者的豪華奢侈卻還是驚人的，下篇作者突然筆鋒急轉，特意塑造了一個異於那群醉生夢死之徒的少女形象，這姑娘是美麗的，又是高潔的，突然她消失在視線中，在人群中尋找千百遍也沒有看見，不想猛然回頭，才發現她悄然站在零落，遊人稀疏的所在。這裡，我以為辛棄疾是把自己本人寄託在那姑娘身上，“笑語盈盈暗香去”，自己的靈魂是美麗的，“卻在，燈火闌珊處”是不願同那些醉生夢死之徒胡混著日子。

　　宋詞卻有些綺語，但都頗耐人尋味，意境深遠，流傳至今。比如范仲淹的《蘇幕遮》中“酒入愁腸，化作相思淚。”比如歐陽修的《玉樓春》中“人生自是有情痴，此恨不關風與月。”比如秦觀的《鵲橋仙》中“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”

　　宋詞也不乏忠君愛國之作，如岳飛那首氣吞山河的《滿江紅》，“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”讀來令人熱血澎湃，意氣風發。又有出淤泥而不染的如陸游那首《詠梅》，“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”前兩句表明了陸游決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。後兩句寫梅花不堪風雨摧殘紛紛凋落，又與泥水混雜，已經分辨不出花的樣子來了，這是何等的悲慘，但“只有香如故”不管如何摧殘，梅花那特有的香味卻永遠如故，是怎樣也改變不了的。

　　從歷史的角度來看，蘇軾的《水調歌頭》和《念奴嬌赤壁懷古》無可否認應為宋詞發展為豪放之作的代表，在此之前宋詞多為“婉約派”，直到蘇軾的出現，此翁以其淋漓巨筆，書萬丈豪情，以其豪放思想，翻萬丈波瀾。“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月。”讀後彷彿畫面就在眼前，真可謂高視闊步，氣勢雄渾啊。

　　最後，我們來看看有史以來最卓越的女詞人李清照，她不僅以驚人的才華，高步詞壇，而且是最早的一個詞評家。她熟通音律，掌握高度的藝術技巧，目無餘子，簡直不把歐、晏、蘇、黃等人放在眼下，也因此得罪了很多人。李清照的詞，以曲折細膩見長，能把一些非常纖細的事物或感情，透過絕妙的藝術手法加以再現，不但以豪放見長的詞人望塵莫及，便是一般婉約為宗的高手，也相形見絀。有人稱讚她的“寵柳嬌花”“綠肥紅瘦”，也有人賞識她的“簾卷西風，人比黃花瘦。”我卻獨愛“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！”怎一個愁字了得啊。不知該是怎樣的女人才能吟出“生當做人傑，死亦為鬼雄”的詩句啊。

　　小學生唐詩讀書筆記篇13

　　我們中國是一個詩的國度，古典詩歌是我國優秀文化遺產的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛群星，以其獨具的魅力一直傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級明星。

　　我從很小的時候開始接觸唐詩，有初唐四傑之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描寫鵝的情態，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個人孤獨的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。並且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨意象在詩人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨特的震撼。後來一次偶然的機會看到了一本書《唐詩三百首》。

　　讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的大海，若想暢遊其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據一斑而窺全豹，此書當之無愧。

　　對於怎樣去學習唐詩，我的感觸是隻作欣賞，而不作具體評價，因為唐詩是我國古代的一種詩歌，它所紮根的歷史時代，社會關係，人物心裡都與現代有著本質性的區別，我們在現在的環境中很難體會到唐詩的韻味，而我們自身發展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學習唐詩，這就要求我們在學習唐詩的時候能夠注意到意境的開拓，自己去尋找創作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會詩中鵝的神態，這是不切實際的，我們作為小學老師，就更應該用事實說話，比如透過多媒體與圖片等等，讓同學們有一個宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺，有的人總會說：我們學習唐詩，又很少用，還不如不去學習，這種觀點是錯誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學習唐詩的目的首先在於學習，然後就是學以致用，變成融入現代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩，而不是單一的在學術方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁上做一個有關於唐詩的圖片，然後去銷售，用唐詩文化可以滲透到社會生活各個領域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產力。

　　小學生唐詩讀書筆記篇14

　　中國是詩的國度，詩歌是中國古典文學重要的組成部分。俗話說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——可見唐詩對中華文明的獨特影響。唐詩是中國古典文學的瑰寶，唐詩三百首是唐詩中的精華。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅湧現了初唐四傑、王維、孟浩然、白居易、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星，而且升起了“詩仙”李白和“詩聖”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。許多詩人對近體詩體制的掌握達到了爐火純青的程度。

　　唐代詩歌流派眾多，風格多樣。著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風格上呈現出雄渾、典雅、洗煉、自然、含蓄、豪放、飄逸等多姿多型的景象，唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛，凡社會生活、人物內心世界無不涉及，真實記錄了有唐代的社會史實，表達了不同階層人物的情感和願望。唐詩以其意象的組合、意境的開拓，創造了中國古典詩歌的最高審美境界，取得了後人難以逾越的藝術成就。

　　書，寄託著人類熱切的希望;書，蘊含著人類豐富的感悟。

　　在書的世界裡，我可以自由地馳騁，縱情快樂。在是書的海洋裡，我可以隨意的徜徉，盡情的陶醉。書給了我快樂，給了我充實，給了我滿足。

　　上學後，書的世界好比一個大花園，我被裡面的“花花草草”，字字句句所吸引，那時一個懂的女孩就這樣被書領進了一個別樣的世界。在書的世界裡，我讀懂了杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷;我體會到了蘇軾“難道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達……書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進!

　　在書中，我是一隻如飢似渴的小鳥，吮吸著點點滴滴的精神食糧，然後，滿載著這些知識飛翔在世界的每一個角落裡，有清風為我祝福，有夕陽為我做伴。書，讓我變得成熟，變得理性。

　　培根說：“讀書足以怡情，足以傅採，足以長才”。在書中，我是一片晶瑩剔透的潔白無暇的雪花，沒有心靈上的塵，沒有思想上的俗，有的只是書中源源不斷的高尚品質，當我將這些品質都釀成自己的果實時，我就可以如同雪花一樣，紛紛揚揚地灑滿大地，為枝頭點綴，為屋頂披彩……書，給我無限的純潔，陶冶了我的性情，豐富了我的人生。她是促我成熟的陽光，讓我學會為人，學會處事。

　　書，讓我走進了廣闊的世界。童話故事讓我領悟了生活的美醜與善惡;科普書讓我領悟了神奇宇宙的奧妙;歷史書讓我縱觀歷史，放眼未來;小說教給我做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求。知識，良好的品德，書籍給予我如此之多，書難道不是我最真誠的伴侶嗎?

　　書，讓我跨越時間的鴻溝，體味人生精神史上的一次次輝煌。與書成長，我們在清幽的墨香中古人的智慧之音;與書相約，使我們在白紙黑字是世界感悟人生的偉大。

　　當讀書已經成為生活中不可或缺的一部分時，生活才剛剛開始。

　　小學生唐詩讀書筆記篇15

　　讀了唐詩三百首後，我感到書裡的詩個個都非常的好。比如有一首詩是這樣寫的：白雲泉白居易天平山上白去泉，去自無心水自閒。何必奔衝山下去，更添波浪向人間!詩意是：天平山白去泉邊是那樣清幽靜謐，天上的白去隨風飄蕩，舒捲自如;山上的泉水淙淙潺潺流，從容自得。我問泉水，你既然在這裡如此閒適，何必要奔向山下，給原本紛擾多事的人間推波助瀾?還有一首詩也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄。詩意是：自古以來，人們一到秋天只覺得萬木蕭條，不免感到悲傷。我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰雲直上的白鶴多麼矯健凌厲，把我們的詩情也帶到藍天上。這首詩衝破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我非常喜歡這本書。

　　小學生唐詩讀書筆記篇16

　　讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海，若想暢遊其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據一斑而窺全豹，此書當之無愧。

　　有的人總會說：我們學習唐詩，又很少用，還不如不去學習，這種觀點是錯誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學習唐詩的目的首先在於學習，然後就是學以致用，變成融入現代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩，而不是單一的在學術方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁上做一個有關於唐詩的圖片，然後去銷售，用唐詩文化可以滲透到社會生活各個領域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產力。

　　以有涯之身，學而無涯。

　　小學生唐詩讀書筆記篇17

　　讀了唐詩三百首後，我感到書裡的詩個個都非常的好。比如有一首詩是這樣寫的：“終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。”詩意是：終南山的北坡，山色格外秀美；遠遠望去，高峻的嶺頂上，那些未化的厚厚積雪，似乎是流動著的白雲，飄浮在天邊。雪後初晴的陽光，微微地灑在積雪上，銀白色的雪光映照得樹林表面一片明亮；暮色降臨，晚冬的陣陣寒氣，向城中襲來，城裡的人也覺得傍晚確實有一些寒意了。

　　還有一首詩也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄。詩意是：自古以來，人們一到秋天只覺得萬木蕭條，不免感到悲傷。我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰雲直上的白鶴多麼矯健凌厲，把我們的詩情也帶到藍天上。這首詩衝破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我非常喜歡這本書。

　　小學生唐詩讀書筆記篇18

　　你，是孕育生命的搖籃，是奮起直追的源泉，是魂牽夢縈的情懷，你用一葉方舟，承載者千年文化，堅強的意志，輝煌燦爛，駛向光明的遠方……

　　一壺酒，一把劍，一輪彎月，一路徵舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽，飲出一位唐代詩壇的謫仙，醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為功名，滄海一聲笑，散發弄扁舟，從此你踏遍祖國山水，縱情於天地間。李白愛酒，所以他的詩中融入了那道酒魂，一句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”傾倒了多少縱酒狂人。在大唐的詩卷上，留下輝煌的一筆。讀李白的詩，就像飲下一罈烈酒，蕩氣迴腸，滿紙的豪放在腔中久久不散。我翻遍了整整三百首唐詩，再也沒能找到一個詩人能與李白匹敵，他的直率，他的狂傲，他的激揚，絕無僅有，令人擊節稱讚，卻有自愧不如。

　　浩蕩的秋風，紛飛的茅草，破舊的草廬，“安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏”。杜甫啊，在飢寒交迫的生死關頭心中掛念的依然是天下，那蒼老悲壯的聲音永遠在天地間迴盪。少年的你也有過“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪壯，故土的淪陷，生活的窘迫，歲月的滄桑終於將它一點一點地消磨掉，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。你的一字一琢千錘百煉，終於造就了一幅沉鬱雄渾的詩卷。“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”你愛的是天下，看到萬里中華，哀鴻遍野，身無分文的你毅然拿起毛筆，用精煉的文字喚醒人類最後一點良知。讀你的詩絕對沒有李白“飛流直下三千尺”的激越，一個個平實的文字，卻句句催人淚下，讓人心酸，相比起來更像是嚼一枚青橄欖，需要細細咀嚼品味，方能真正地融入其中。

　　唐朝的田園詩人為數不少，但能如此清新飄逸，恬淡自然的，只有孟浩然一人。他的詩像新陽照耀下的禾苗泥土，始終散發著生動自在的田園氣息。記得李白寫過這樣一句詩“明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”孟浩然也寫過“迷津欲有問，平海夕漫漫。”一對比，大家不難看出，李白學到了孟浩然詩的精髓，但仔細品味一下，就會覺得孟浩然的詩更有韻味，讓人回味無窮。李白的田園詩就顯得平淡無奇了。狂傲的李白難得有他佩服的人，就連孔子他也看不上眼“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”就是對皇上他也不屑一顧“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”可對於孟浩然他卻發出“高山安可仰，徒此輯清芬”的感慨。由此可見孟浩然的非同尋常。

　　我輕輕地合上書本，端起一杯香茗，苦澀的茶水順著喉嚨滑入心中，正如歷史的滋味……

　　小學生唐詩讀書筆記篇19

　　人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢髮各自蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答未及己，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山嶽，世事兩茫茫。

　　——《贈衛八處士》杜甫

　　最初讀到這首詩時，正是個不知愁滋味的年紀。那個年華里，最喜歡的是太白的詩，柳永的詞。老杜的詩沉鬱蒼涼，說不出的沉重。所以心中杜甫的形象總是個留著花白鬍子的消瘦老頭，穿著半新不舊的衣衫，在大唐激烈動盪的歲月中，低頭深思著這個時代，這個國家。他似乎從沒有年輕過。

　　也不知是不是年歲漸長，當再次讀到這首詩時，忽然多了許多無法表達的情愫。原來老杜不是沒有年輕過，他只是作為一個偉大的詩人，擁有深不見底的靈魂罷了。他就那樣站在滾滾的歷史長河中，那種不可磨滅的風采讓他彷彿星子般閃耀。某些你想說卻不知如何表達的話，就在他的筆尖，輕而易舉的點破。杜甫比李白小了11歲，開元盛世與他而言只是短暫的繁華，他人生的大多數時光都葬送在了安史之亂後的繁華廢墟中。多少離愁別緒，多少物是人非，多少時移世易，他抱著餓死的兒子的屍體，明白了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的寒涼，輾轉漂泊，偶遇故人也不過是一句“正是江南好風景，落花時節又逢君”。明明是江南暮春最動人的景緻，在兩個經歷戰亂流離之人的眼中，也隔著片片落花，只有相顧無言。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，如此傷人，卻如此僥倖！

　　再看這首《贈衛八處士》，才覺得其中藏著多少慨嘆！

　　前些日子，接到很多朋友結婚生子的訊息，腦海中不覺得就想起了這句“昔別君未婚，兒女忽成行”。昔年，何止未婚，大家不過還是青春洋溢的少年模樣。“春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。”依然記得當時的日子，初見的秋，分別的夏，圖書館的皓首窮經，課堂上的指點江山，曾因為不同的觀點爭得面紅耳赤，亦會因為一次支教而志趣相投。一生中最好的年華，很慶幸和一群值得的人一起度過。

　　轉眼這麼多年過去了，就這樣四散各方，果真應了那句“人生不相見，動如參與商”。參商二星，一居東方卯位，一居西方酉位，此出彼沉，遙望無期。很多次，看著畢業照發怔，也會在夢裡出現大學的樣子，我沒有變，但是那個地方，那些人早已面目全非了。醒來時，茫然若失，才發現就算自己站在原地，仍然懷揣著坦蕩的赤子心腸，但是歲月卻在悄悄的偷換了流年。彼時有多麼的風華無限，如今就有多麼的蕭索寂寥，在日復一日的平淡無奇中，少年的意氣漸漸消磨殆盡，只有殘存的記憶裡，還有自己最想成為的樣子。雖然還未到“鬢髮各已蒼”，卻儼然“訪舊半為鬼”。

　　有一天講課時，突然有一句話就將自己再次拉入回憶中，不記得這句話是誰說過了，只是想起了自己坐在課堂上的某個春日的午後，陽光斜斜的灑落在身上，十二分的慵懶，在半夢半醒的恍惚間，歲月躺過眼角眉梢，留下了淺淺的痕跡。

　　在很多年前，杜甫捧著友人遞來的酒，是不是也是同樣的感慨萬千，否則為什麼會覺得“明日隔山嶽，世事兩茫茫”呢？

　　心，在經過了許多事實後，蒙上了許多灰塵，是否我們也應該偶然開啟塵封的記憶，時時勤拂拭，莫使染塵埃！

　　小學生唐詩讀書筆記篇20

　　從古至今，歲月的河流帶走了許多文化，但唐詩卻經久不息，直至今日。此刻這個先進的時代，依舊有無數人熱愛唐詩，喜歡讀唐詩。

　　“唐詩宋詞元曲”乃是中國文化的精髓，我認為，它們能夠被稱得上是“國寶”。

　　唐代詩人有各種不一樣風格派別，但無論哪一首，都充滿韻味，可能是詩情畫意的江南美景，也可能是粗狂豪邁的塞北風光，可能是想象，可能是感慨，可能是懷念。還可能是敘述一件事情……無論如何，唐代的詩人用簡短的詩代替了現代的長篇大論，卻將詩人的思想引入一個更高的境界。

　　我十分喜歡一首詩《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來貼在牆上：春江潮水連海平，海上明月共潮生。我最喜歡其中的一句“江天一色無纖層，皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現了一幅美麗的月色圖，其中還帶著淡淡的哀傷。而最終一句話”不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。使我感覺到詩人那紛亂的離別之情，慢慢隨著殘月的餘暉，佈滿在江邊的樹上。感覺上這首詩彷彿還沒有結束。

　　同樣，對於李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩人的詩篇我也十分喜歡。

　　正如張若虛的《春江花月夜》，王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味。“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不一樣的荒涼遙遠的地方，而下一句“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”更突出了詩人對邊塞戰士處境的深切關心。我彷彿吹走了幽怨的羌笛聲，又彷彿來到了邊塞的孤城，彷彿看見了那一片蒼山峻嶺。

　　我認為，唐詩是不可缺的，人們從中能夠感受到古人當時所體會的一切，也會學會到更多，懂得更多，能夠寫出好文章，心胸也會開闊。從古至今，我們可能遺失了許多文化，更需要從頭學習，並將它們牢記。

　　小學生唐詩讀書筆記篇21

　　在這個假期裡，我讀了很多本書，最喜歡的當然是《唐詩三百首》了。他雖然沒有童話書讀起來饒有興趣;沒有科幻書讀起來那樣驚險刺激;沒有歷史書那樣精彩;卻蘊含著中國古代詩人的心血和思想感情。

　　中國是一個詩的國度，唐詩又是中國詩歌史上的一個高峰。有唐一代，優秀詩人大批湧現，超過了中國歷史上任何一個朝代，成為中國詩歌的全盛時期。

　　唐代的詩人們，如果悲哀失意了，會說“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”然後哂然一笑，便情緒好起來了。如果以前大受挫折，之後又東山再起，會說：“種桃道士今何在?前度劉郎今又來!”瀟灑豪邁之情溢於言表。如果壓力太大，被人排擠，會說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”如果看不慣有些人眼高手低，妄自尊大，會說：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”而這些詩句，對於我們這天的人來說，又是多麼適用!正是這古今相通的人性，使得唐詩雖然和我們相隔了一千餘年的距離，卻仍然深深植根於我們心中。讓我們自他們的詩中找到一種寄託，一種鼓勵。

　　然而，畢竟是相隔了千年的時空距離，是我讀起來，由於語言與時代背景帶來的障礙，總還是會覺得有些語言佶屈聱牙。

　　唐朝二百八十九年，輝煌的帝國漸行漸遠，在它背後卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩迸發出最壯美的光彩，而盛唐氣象，也漸漸成為隱在人們心底的夢想。我所以而相信，即使這個世界在歷經千年的滄海桑田，依然會有像你我一樣為他沉醉，被他啟發。那麼，就讓我們從此刻開始，讀唐詩吧!

　　小學生唐詩讀書筆記篇22

　　唐詩是我國優秀傳統文化，詩歌是中國文學中最古老的文學樣式。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。書中一共有三百首古詩，每一首古詩都蘊含著深刻的含義。對於四年級的我，讀完了一首古詩，我會明白這首詩的意思，但其中深刻的歷史意義還需我去慢慢體會，許多知識還需要我繼續去探討。唐詩，被譽為“中國詩歌顛峰”，讀了《唐詩三百首》一書，我從中感受到唐詩的絢麗多彩，堪稱中國傳統文化發展史是最璀璨的明珠，是中華民族的珠寶。唐代是詩人輩出的時代，令人驕傲的是盛唐出現了李白、杜甫二位最偉大的詩人。唐詩所反映社會生活的深度，遠遠超過以往任何時代，十分豐富。

　　當我讀到“詩仙”李白《望廬山瀑布》那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時，我體會到詩人熱愛祖國大好河山，有著遠大的抱負和夢想。

　　在讀到“詩聖”杜甫的那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”時，我為杜甫一心為國、為民的偉大情操而感動。從王昌齡《出塞》那句“但使龍城習將在，不教胡馬度陰山”唱出了戰士們多少驚心動魄的軍旅生活，體現了唐代詩人慷慨激昂的男兒風度和建功邊塞的英雄氣慨。

　　從我所讀的唐詩中，我明白了中國傳統詩詞的博大精深，有我們的民族特色，同時讓我認識了一個道理：我們小學生從小要有遠大的抱負，做事情要腳踏實地，長大才能為祖國做出自我應有的貢獻。