有關唐詩賞析筆記大全
有關唐詩賞析筆記大全
1、虞世南（558-638），浙江餘姚人，“初唐四大家”之一。
《蟬》：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
2、王績（589-644），山西河津人。《野望》：東皋薄暮望，倚徙欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
3、駱賓王（約627-684），浙江義烏人，“初唐四傑”之一。《在獄詠嬋》：西路蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？；
《於易水送人》：此地別燕丹，壯士發衝冠。昔時人已沒，今日水猶寒。
4、盧照鄰（632-695），北京大興人，與駱賓王、王勃、楊炯合稱“初唐四傑”。《長安古意》：...樓前相望不相知，陌上相逢詎相識？...寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書...。詎:怎。
5、王勃（約649-675），山西河津人。《送杜少府任任蜀州》：城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。（我們道別時，不要像小兒女一樣悲泣）。
6、劉希夷（約651-？），河南汝州人。《代悲白頭翁》：洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。洛陽兒女好顏色，坐見落花長嘆息。...年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。......
7、賀知章（659-744），浙江蕭山人。《回鄉偶書二手（其二）》：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來？
8、陳子昂（661-702），四川射洪人。《登幽州臺歌》：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而淚下。幽州臺：幽州城薊北樓，北京市西南。、愴然：傷感的樣子。涕：古時指眼淚。前：向前看。念：想到。譯文：往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
9、張若虛（約660-720），江蘇揚州人。《春江花月夜》：春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。.....
10、張九齡（678-740），廣東韶關人。《望月懷遠》海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文：一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難捱；
孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；
起身披衣去閒散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難採擷，送它給遠方親人；
不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。
11、王之渙（688年—742年），盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，山西新絳縣人。
《登鸛雀樓》白日依山盡黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
註釋：1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。2．白日：太陽。3．依：依傍。4．盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。5．窮：盡，使達到極點。6．千里目：眼界寬闊。7．更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）。
《涼州詞·黃河遠上白雲間》：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
註釋1．涼州詞：為當時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。2．黃河遠上：遠望黃河的源頭。3．孤城：指孤零零的戍邊的城堡。4．仞：古代的長度單位，一仞相當於七八尺。5．羌笛：羌族的一種樂器。6．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。7．度：越過。後兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊！
12、王翰（687—726），字子羽，山西太原市人，聞一多先生《唐大系》定王翰生卒年為公元687至726年，並未提出確切的材料依據。
《涼州詞》：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！
13、孟浩然（689-740），本名浩，字浩然，號孟山人。湖北襄陽人，世稱孟襄陽。
《與諸子登峴山》：人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。註解１、代謝：交替，輪換。２、勝蹟：指上述墮淚碑。３、魚梁：魚梁洲，其地也在襄陽。《春曉》：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。《歲暮歸南山》：北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。註解：北闕：指帝宮。休上書：停止進奏章。南山：終南山。敝廬：稱自己破落的家園。不才：不成材。明主：聖明的國君。故人：老朋友。疏：疏遠。青陽：意謂新春將到，逼得舊年除去，青陽：指春天。逼：催迫。歲：年。除：去。永懷：悠悠的思懷。愁不寐：因憂愁而睡不著覺。虛：空寂。
14、王昌齡(698—756），字少伯，漢族，山西太原人，又一說西安人。
《出塞二首其一》秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。註釋：但使：只要。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。不教：不叫，不讓。教，讓。胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。度：越過。陰山：崑崙山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。
《從軍行其四》青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。【註釋】：青海：指青海湖。穿：磨破。金甲：鎧甲的美稱。樓蘭：漢代西域國名，這裡借指敵人。
《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。註解：芙蓉樓：原址在今江蘇省鎮江市西北。辛漸：詩人的一位朋友。楚山：古時吳、楚兩地相接，鎮江一帶也稱楚地，故其附近的山也可叫楚山。譯文：迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！朋友呵，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！
15、常建(708-765)，唐代詩人，字號不詳，有說是邢臺人或說陝西西安人，開元十五年與王昌齡同榜進士，長仕宦不得意，來往山水名勝，過著一個很長時期的漫遊生活。後移家隱居鄂渚。大曆中，曾任盱眙尉。
《題破山寺後禪院》：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，唯聞鐘磬音。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。
16、王維（701年－761年，一說699年—761年），山西運城人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”。
《使至塞上》： 單車欲問邊，屬國過居延。徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢侯騎，都護在燕然。註釋：①使至塞上：奉命出使邊塞。這是一首五言律，選自《全唐詩》（中華書局1960年版），是737年（開元二十五年）王維以監察御史從軍赴涼州途中所作。②使：出使。③單車：一輛車，這裡形容這次出使時隨從不多。④問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛邊疆的官兵。⑤屬國：一指少數民族附屬於漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢後即授典屬國官職。唐人有時以“屬國”代稱出使邊陲的使臣。⑥居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》），故城在今社員濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經過居延。因而林庚、馮沅君主編《中國曆代詩歌選》認為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外。”⑦徵蓬：隨風飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。⑧歸雁：因季節是春天，雁北飛，故稱"歸雁入胡天"，也是詩人自喻。⑨大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一雲古代邊防報警時燃狼糞，“其煙直而聚，雖風吹之不散”。二雲塞外多旋風，“嫋煙沙而直上”。據後人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八雲：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐鎮戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”⑩長河：黃河。 ⑾蕭關：古關名，故址在今寧夏固原東南。⑿侯騎：負責偵察、通訊的騎兵。王維出使河西並不經過蕭關，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關，追兵赴馬邑”之意，非實寫。⒁燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山。這裡代指前線。《後漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千餘里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。”此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵後尚在前線未歸。⒂煙：烽煙，報警時點的煙火。
《山居秋暝》空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
註解：螟：夜色。浣女：洗衣服的女子。春芳：春草。歇：乾枯。譯文：一場新雨過後，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。明月透過鬆林撒落斑駁的靜影，清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網。遊子在秋色中，自可留連徜徉。《雜詩三首·其二》君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？《相思》紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。
17、李白（701.2.28—762），字太白，號青蓮居士。有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。漢族，祖籍甘肅省平涼市靜寧縣南，出生於四川省江油市青蓮鄉，一說出生於吉爾吉斯斯坦托克馬克。逝世於安徽當塗縣。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》、《梁甫吟》、《靜夜思》等詩篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。
《蜀道難》噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難難於上青天！
...上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
...蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！
...劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
...蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟！
《將進酒》：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪！
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁！註釋⑴將進酒：屬漢樂府舊題。將（qiāng）：請。將進酒選自《李太白全集》。這首大約作於天寶十一年（752）。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。當時，他跟岑勳曾多次應邀到嵩山（河南登封市境內）元丹丘家裡做客。⑵君不見：樂府中常用的一種誇語。天上來：黃河發源於青海，因那裡地勢極高，故稱。⑶高堂：指的是父母。青絲：黑髮。此句意為年邁的父母明鏡中看到了自己的白髮而悲傷。⑷得意：適意高興的時候。⑸會須：應當。會，須，皆有應當的意思。⑹岑夫子：指岑(cén)勳。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。⑺杯莫停：一作“君莫停”。⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。⑼傾耳聽：一作“側耳聽”。⑽鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃喝。玉，像玉一般美好。⑾不復醒：也有版本為“不用醒”或“不願醒”。（現高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標準實驗教科書---中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是----但願長醉不願醒）⑿陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣(zì)：放縱，無拘無束。謔（xuè）：玩笑。⒀言少錢：一作“言錢少”。⒁徑須：乾脆，只管。沽(gū)：通“酤”，買或賣，這裡指買。⒂五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。⒃爾：你。銷：同“消”。譯文：你沒見那黃河之水從天上奔騰而來，
波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
你沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白髮，
年輕時候的滿頭青絲如今已是雪白一片。
人生得意之時應當縱情歡樂，
莫要讓這金盃無酒空對明月。
每個人只要生下來就必有用處，
黃金千兩一揮而盡還能夠再來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，
一次痛飲三百杯也不為多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝吧！別停下杯子。
我為你們高歌一曲，
請你們都來側耳傾聽：
鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，
只希望長駐醉鄉不再清醒。
自古以來聖賢這兩種酒是寂寞的，
只有那喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當年宴設樂平關你可知道，
斗酒萬錢也豪飲賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多？
你只管端出酒來讓我喝。
五花千里馬，千金狐皮裘，
快叫那侍兒拿去換美酒，
我和你們共同消解這萬古愁！
《行路難.其一》金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。
閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海；
《日出入行》：日出東方隈，似從地底來。
歷天又復入西海，六龍所舍安在哉？
其始與終古不息，人非元氣，安得與之久徘徊？
草不謝榮於春風，木不怨落於秋天。
誰揮鞭策驅四運？萬物興歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩沒於荒淫之波？
魯陽何德，駐景揮戈？
逆道違天，矯誣實多。
吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科！
譯文：太陽從東方升起，似從地底而來。
它年復一年，日復一日，穿過天空，沒入西海。
自古以來，從來如此。人不是元氣，怎能與太陽一樣地天長地久呢？花草不對春風的愛撫表示感謝，落葉也不對秋風的凋殘表示埋怨。哪裡有誰揮鞭驅趕著四時運轉呢？其實萬物的興衰旨由自然。羲和呀羲和，是誰要你載著太陽落入大海的？魯陽有什麼德行，竟能揮戈駐日？這些傳說逆道違天，實在是荒謬絕倫！我將要與天地合而為一，浩然與元氣涅為一體；《北風行》：燭龍棲寒門，光曜猶旦開。日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。箭空在，人今戰死不復回。不忍見此物，焚之已成灰。黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁；《南陵別兒童入京》...。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人；《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》...棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。...；《長幹行》...郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。...；《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉；《客中行》蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉；《月下獨酌》花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢；《上裡邕》大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。...宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少；《登金陵鳳凰臺》鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁；《贈汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情；《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流；《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天；《早發白帝城》朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住輕舟已過萬重山；《憶東山二首其一》不向東山久，薔薇幾度花。白雲還自散，明月落誰家；《別董大》千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君；
18、杜甫（712-770），原籍湖北襄陽，生於河南鞏義。
《佳人》...但見新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。...；《春望》國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪；《江村》清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？《聞官軍收河南河北》劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽；《九日藍田崔氏莊》
老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。明年此會知誰健？醉把茱萸子細看；《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》...江邊一樹垂垂髮，朝夕催人自白頭；《天末懷李白》涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時至？江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅；
《客至》...花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開；《旅夜書懷》細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗；《江南逢李龜年》岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君；《水檻遺心》...細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家；《茅屋為秋風所破歌》八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥（juan)長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。...安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！；《自京赴奉先縣詠懷五百字》......非無江海志，蕭灑送日月。...朱門酒肉臭，路有凍死骨。.....；《飲中八仙歌》......李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。......；
《望嶽》岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥如歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小；
《前出塞九首（其六）》挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬。擒賊先擒王。殺人亦有限，立國自有疆。苟能制侵陵，豈在多殺傷；《登高》風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯；《春夜喜雨》好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城；《蜀相》...三顧頻頻天下計，兩朝開濟老人心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟；《贈花卿（名字：敬定，居功自傲）》
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲，此曲只應天上有，人間能得幾回聞；《絕句四首（其三）》兩個黃鸝鳴翠柳。一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船；《戲為六絕句》庚信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。王楊盧駱當時體，輕薄為文哂（shen)未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。......不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
19、岑參（約715-770），湖北江陵人。
《白雪歌送武判官歸京》北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。.......；《逢入京使》
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安；《山房春事二首（其二）》梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人死（去）盡，春來還發舊時花。
這首詩抒發了物是人非，盛衰無常的感慨。梁園又名兔園，俗名竹園，西漢梁孝王劉武建造，故址在今河南省商丘縣東，周圍三百多里。園中有百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚，宮觀相連，奇果佳樹，錯雜其間，珍禽異獸，出沒其中。到了春天，更見熱鬧：百鳥鳴囀，繁花滿枝，車馬接軫，士女雲集。梁孝王曾在梁園中設宴，一代才人枚乘、司馬相如等都應召而至。到了春天，更見熱鬧：百鳥鳴囀，繁花滿枝，車馬接軫，士女雲集。就是這樣一個繁盛所在，如今所見，則是：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。”這兩句描畫出兩幅遠景：仰望空中，晚照中亂鴉聒噪；平視前方，一片蕭條，唯有三兩處人家。當年“聲音相聞”、“往來霞水”（枚乘《梁王兔園賦》）的各色飛禽不見了，宮觀樓臺也已蕩然無存。不言感慨，而今古興亡、盛衰無常的感慨自在其中。詩人在遠望以後，收回目光，就近察看，只見庭園中的樹木，繁花滿枝，春色不減當年。就象聽到丁丁的伐木聲，更感到山谷的幽靜一樣，這突然闖入他的視野中的絢麗春光，進一步加深了他對梁園極目蕭條的印象。梁園已改盡昔日容顏，春花卻依舊盛開。“庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。”詩人不說自己深知物是人非，卻偏從對面翻出，說是“庭樹不知”；不說此時梁園頹敗，深可傷悼，自己無心領略春光，卻說無知花樹遵循自然規律，偏在這一片蕭條之中依然開出當年的繁花。感情極沉痛，出語卻極含蓄。
20、崔顥（約704-754），河南開封人。
《黃鶴樓》：昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
21、韋應物（737-792）西安人。
《滁州西澗》獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
22、李益（746-829），甘肅武威人。《江南詞》
嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒；
《洛橋》金谷園中柳，春來似舞腰。那堪好風景，獨上洛陽橋。
23、孟郊（751-814），浙江德清人。《遊子吟》慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉；《登科後》昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
24、張籍（約767-830），蘇州人。
《節婦吟》君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
25、韓愈（768-824），河南南陽人。
《早春呈水部十八員外（即張籍）二首（其一）》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都；《調張籍》
李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其後，舉頸遙相望。.......
26、劉禹錫（772-842），江蘇徐州人。
《竹子詞二首（其一）》楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無情還有情；《酬樂天揚州初逢席上見贈》巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神；《烏衣巷》朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。烏衣巷：南京過去駐軍人的巷子，軍人那時穿烏衣。王謝:指東晉時的王導、謝安，均任過宰相，是當時的兩大家族。
27、白居易（772-846），陝西渭南人。晚年居洛陽。主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。《賦得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。公元787年，16歲的白居易憑這首應試習作聲名遠播。《觀刈（yi）麥》田家少閒月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敞筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充飢腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘；《賣炭翁》賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面灰塵煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。......；《放言五首（其一）》朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。但愛臧生能詐聖，可知寧子解佯愚。草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊；《放言五首（其三）》贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍（shi)。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？鑽龜、祝蓍:均為占卜的方法。作者自注：“真玉燒三日不熱”；《錢塘湖春行》孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛東湖行不足，綠楊陰裡白沙堤。錢塘湖：杭州西湖；《長恨歌》漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。...
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。...
遂令天下父母心，不重生男重生女。...
漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。...
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。...
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。...
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。...
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。...
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
這首詩作於唐憲宗元和元年（公元８０６年），時作者３５歲，任周至縣尉；《琵琶行》潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。...
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。...
輕攏慢撚抹復挑，初為《霓裳》後《六么》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。...
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮樑買茶去。...
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！...
座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼。《琵琶行》作於唐憲宗元和十一年（公元816年）秋，時白居易四十五歲，任江州司馬。《琵琶行》作於他貶官到江州的第二年，作品藉著敘述琵琶女的高超演技和她的淒涼身世，抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑鬱悲悽之情。在這裡，詩人把一個娼女視為自己的風塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
28、柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，山西運城永濟人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家。世稱“柳河東”、“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈並稱為“韓柳”，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。
《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
29、賈島（779～843年），字浪（閬）仙，又名瘦島，漢族，河北省涿州市人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在長安（今陝西西安）的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現才華，併成為“苦吟詩人”。後來受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江（今四川蓬溪縣）主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。
《劍客》十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？“十年磨一劍”之“磨”，含有打造、磨製之意。花了十年的功夫，這劍自然非同一般。“霜刃未曾試”，即非常鋒利的寶劍還沒有用過，便有“躍躍欲試”之意。“今日把示君，誰有不平事？”，即今天把它拿出來給您看，目的是如果您告訴我天下誰有冤屈不平的事，我就可以仗劍扶危。此處的“劍”，用的是比喻象徵意義，託物言志，抒寫作者十年寒窗，磨鍊才幹的生涯和遠大的理想抱負。《題李凝幽居》閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。
譯文悠閒地住在這裡很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小院。
鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。
走過橋去看見原野迷人的景色，雲腳在飄動山石也好像在移動。
我暫時離開這裡但是還會回來，按約定的日期與朋友一起隱居。
關於此詩的創作，還有一個故事：一天，賈島在京城長安騎驢在官道上行走，吟成《題李凝幽居》這首詩，其中有兩句是：“鳥宿池中樹，僧推月下門。”賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，可他又覺著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。於是他在驢背上，一面嘴裡唸叨著，一面用手反覆做著推門和敲門兩種動作。不知不覺地，他撞上了京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。韓愈十分生氣地對賈島說：“你騎著驢子怎麼不朝前面看路？”賈島慌忙向韓愈賠禮，並將自己剛才在驢上得詩，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考不及迴避的情形講了一遍。韓愈聽後，不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門，代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，‘敲’字讀起來也響亮些。”賈島聽了連連點頭稱讚，於是把詩句定為“僧敲月下門”。從此他和韓愈成了朋友。此即“推敲”典故的由來；《尋隱者不遇》
松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。
註釋：雲深，指山深雲霧濃。譯文蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經採藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山裡，可是林深雲密，不知他的行蹤。這是一首問答詩，但詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。
30、元稹（779-831），河南洛陽人。元稹愛妻的名韋，字蕙叢。比元稹小四歲，二十歲和元稹結婚，二十七歲時就不幸死去了。元稹大概是古人寫給妻子詩歌最多的一位詩人了，他的許多詩篇都不由自主的有他妻子的.影子。
《離思》曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文：經歷過滄海之水的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山之雲的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你。
31、李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，河南洛陽宜陽縣人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮後裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人[1]。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。
32、李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑雲壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來託古寓今，所以後人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
33、《雁門太守行》黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！註釋：⑴雁門太守行：古樂府曲調名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。
⑵黑雲：此形容戰爭煙塵鋪天蓋地，瀰漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎著太陽發出的閃光。金鱗：是說像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。
⑶甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰衣。向日：迎著太陽。亦有版本寫作“向月”。向：向著，對著。金鱗開：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：開啟，鋪開。
⑷角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角製成，也是古代軍中的號角。
⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這裡指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指戰場血跡。
⑹臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰國時荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”不起：是說鼓聲低沉不揚。
⑺霜重鼓寒：天寒霜降，戰鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。
⑻報：報答。黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰國燕昭王所築。《戰國策·燕策》載燕昭王求士，築高臺，置黃金於其上，廣招天下人才。意：信任，重用。
⑼玉龍：寶劍的代稱。君：君王。[2][3][4]
譯文：黑雲壓城頭，城牆像要塌陷一樣；盔甲映著日光，金鱗似的閃亮。號角的聲音在秋色裡響徹天空，塞邊的泥土在夜色中凝聚著紫氣。寒風半卷著紅旗，輕騎馳向易水；天寒霜凝重，戰鼓聲低沉不起。為了報答國君招用賢才的誠意，手揮舞著利劍甘願為國血戰到死！《金童仙人辭漢歌》是李賀因病辭職由京師長安赴洛陽途中所作的一首詩。詩人借金銅仙人辭漢的史事，來抒發興亡之感、家國之痛和身世之悲。全詩設想奇特，而又深沉感人；形象鮮明，而又變幻多姿；詞句奇峭，而又妥帖綿密。此詩充滿了浪漫主義色彩，是李賀的代表作品之一。特別是其中“天若有情天亦老”一句，已成為傳誦千古的名句，曾被毛澤東引用在其詩《七律·人民解放軍佔領南京》中。《金銅仙人辭漢歌》
茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。
畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
1、茂陵：漢武帝劉徹的陵墓，在今陝西省興平縣東北。劉郎：指漢武帝。秋風客：猶言悲秋之人。漢武帝曾作《秋風辭》，有句雲：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？”
2、夜聞馬嘶：傳說漢武帝的魂魄出入漢宮，有人曾在夜中聽到他坐騎的嘶鳴。
3、桂樹懸秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
4、三十六宮：張衡《西京賦》：“離宮別館三十六所。”土花：苔蘚。
5、舝：一作“牽”。千里：言長安漢宮到洛陽魏宮路途之遠。
6、東關：車出長安東門，故云東關。酸風：令人心酸落淚之風。
7、將：與，伴隨。漢月：漢朝時的明月。
8、君：指漢家君主，特指漢武帝劉徹。鉛水：比喻銅人所落的眼淚，含有心情沉重的意思。
9、衰蘭送客：秋蘭已老，故稱衰蘭。客指銅人。咸陽：秦都城名，漢改為渭城縣，離長安不遠，故代指長安。咸陽道：此指長安城外的道路。
10、天若有情天亦老：意為面對如此興亡盛衰的變化，天如果有人的情感，也會因為常常傷感而衰老。
11、獨出：一說應作“獨去”。
12、渭城：秦都咸陽，代指長安。波聲：指渭水的波濤聲。渭城在渭水北岸。[2][3]
譯文：魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。
茂陵裡埋葬的劉郎，好像秋風過客匆匆而逝。
夜裡曾聽到他的神馬嘶鳴，天亮卻杳無蹤跡。
畫欄旁邊棵棵桂樹，依然散發著深秋的香氣。
長安城的三十六宮，如今卻是一片苔蘚碧綠。
魏國官員驅車載運銅人，直向千里外的異地。
剛剛走出長安東門，寒風直射銅人的眼珠裡。
只有那朝夕相處的漢月，伴隨銅人走出官邸。
懷念起往日的君主，銅人流下如鉛水的淚滴。
枯衰的蘭草為遠客送別，在通向咸陽的古道。
上天如果有感情，也會因為悲傷而變得衰老。
獨出長安的盤兒，在荒涼的月色下孤獨影渺。
眼看著長安漸漸遠去，渭水波聲也越來越小；
《致酒行》零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃。
註釋：致酒：勸酒；行：樂府詩的一種體裁。
零落：漂泊落魄。奉觴（shāng）：捧觴，舉杯敬酒。
客長壽：敬酒時的祝詞，祝身體健康之意。
主父：《漢書》記載：漢武帝的時候，“主父偃西入關見衛將軍，衛將軍數言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之。”後來，主父偃的上書終於被採納，當上了郎中。
折斷門前柳：折斷門前的楊柳。
馬周：《舊唐書》記載：“馬周西遊長安，宿於新豐，逆旅主人唯供諸商販而不顧待。周遂命酒一斗八升，悠然獨酌。主人深異之。至京師，舍於中郎將常何家。貞觀五年（631年），太宗令百僚上書言得失，何以武吏不涉經學，周乃為陳便宜二十餘事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，問何，對曰：‘此非臣所能，家客馬周具草也。’太宗即日招之，未至間，遣使催促者數四。及謁見，與語甚悅，令值門下省。六年授監察御史。”
龍顏：皇上。恩澤：垂青。迷魂：這裡指執迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。拿雲：高舉入雲。嗚呃：悲嘆。
譯文我潦倒窮困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸，相祝身體健康。當年主父偃向西入關，資用睏乏滯留異鄉，家人思念折斷了門前楊柳。哎，我聽說馬周客居新豐之時，天荒地老無人賞識。只憑紙上幾行字，就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄，無法招回，雄雞一叫，天下大亮。少年人應當有凌雲壯志，誰會憐惜你困頓獨處，唉聲嘆氣呢？
32、朱慶餘（生卒年不詳），名可久，字慶餘，以字行，浙江紹興人。
《近試上張藉水部》洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。譯文：洞房裡昨夜花燭徹夜通明，等待拂曉拜公婆討個好評。打扮好了輕輕問郎君一聲：我的眉畫得濃淡可合時興？註釋1.本詩又名：閨意獻張水部 2.張水部：即張籍，曾任水部員外郎3.洞房：新婚臥室4.停紅燭：讓紅燭通宵點著。停：留置5.舅姑：公婆。6.深淺：濃淡7.入時無：是否時髦...
33、杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，陝西西安人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫，"大杜“。與李商隱並稱“小李杜”。
《泊秦淮》是唐代文學家杜牧的詩作。此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，後半段抒發感慨，借陳後主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。全詩寓情於景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當錘鍊，藝術構思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機結合，具有強烈的藝術感染力。《泊秦淮》煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。⑴秦淮：即秦淮河，發源於江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的遊賞之地。⑵煙：煙霧。⑶泊：停泊。⑷商女：以賣唱為生的歌女。⑸後庭花：歌曲《玉樹後庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳後主）溺於聲色，作此曲與後宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以後世把此曲作為亡國之音的代表。
譯文迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水還高唱著《玉樹後庭花》；《赤壁》折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。註解１、折戟沉沙：斷了的戟沒入沙中；戟：一種武器。
２、東風：東吳以火攻攻打西面的曹營要藉助東風。
３、周郎：周瑜，吳軍統率。
４、二喬：吳國二美女，大喬嫁給吳國國君；小喬嫁給周瑜。
譯文：斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔；
自己拿來磨洗，認出是赤壁之戰所用。
假使當年東風不給周瑜的火攻計方便；
大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺中。這首詠史弔古，似是譏諷周瑜成功的僥倖。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事蹟，後二句議論：赤壁大戰，周瑜火攻，倘無東風，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構思極為精巧，用典功深。
《山行》遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。譯文：驅車沿著遙遠而又蜿蜒的山路向寒山行進，
遠望山頂白雲繚繞那裡居住著幾戶人家。
我不時地停下車來欣賞，因為這楓林晚景太美——
這經霜變紅的楓葉遠遠勝過二月盛開的紅花；
《清明》清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
34、許渾（約791～約858）字用晦，一作仲晦，江蘇丹陽人。武后朝宰相許圉師六世孫。《咸陽城東樓》一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來渭水流。註釋①咸陽：今屬陝西。此題一作《咸陽城西樓晚眺》。②汀洲：水中小洲。③溪、閣：作者自注：“南近磻溪，西對慈福寺閣。”④“鳥下”二句：夕照下，飛鳥下落至長著綠草的秦苑中，秋蟬也在掛著黃葉的漢宮中鳴叫著。⑤當年：一作“前朝”。譯文：一登上咸陽高高的城樓，向南望去，遠處煙籠蒹葭，霧罩楊柳，很像長江中的汀洲。夕陽西下時分登上城樓，當時濃雲從蟠溪上空湧來，一陣涼風吹來，雨勢迫在眉睫。兩朝故都，已成草樹瘋長的田野；禁苑深宮，而今綠蕪遍地，黃葉滿林；唯有蟲鳴，不識興亡。
35、李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，原籍河南沁陽，祖輩遷河南鄭州滎陽市，唐文宗開成二年（837年）進士，當過秘書省校書郎、弘農尉。
《無題（一）》相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。註釋1.東風：春風。2.殘：凋零。3.絲方盡：這裡以“絲”喻“思”，含相思之意。4.蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時流下的蠟油稱燭淚。5.淚：指蠟淚，隱喻相思淚水；韻譯：聚首多麼不易，離別更是難捨難分；
暮春作別，恰似東風力盡百花凋殘。
春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；
紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才乾涸。
清晨對鏡曉妝，唯恐如雲雙鬢改色；
夜晚對月自吟，該會覺得太過悽慘。
蓬萊仙境距離這裡，沒有多少路程;
殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。
譯文：見面的機會真是難得，分別時也難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。女方早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲,烏黑的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處從這裡去沒有多遠，卻無路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞訊息；《無題（二）》
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆燭燈紅。嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
註解：1、畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。
2、靈犀：舊說犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。
3、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種遊戲，分二曹以較勝負。把鉤互相傳送後，藏於一人手中，令人猜。4、分曹：分組。
5、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實指，只是借喻宴會時的熱鬧。6、鼓：指更鼓。7、應官：猶上班。
8、蘭臺：即秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參加宴會後，隨即騎馬到蘭臺，類似蓬草之飛轉，實則也隱含自傷飄零意。韻譯：昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風；我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。
身上無綵鳳的雙翼，不能比翼齊飛；
內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。
互相猜鉤嬉戲，隔座對飲春酒暖心；
分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。
可嘆呵，聽到五更鼓應該上朝點卿；
策馬趕到蘭臺，象隨風飄轉的蓬蒿；
《夜雨寄北》君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。註釋：寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當時在巴蜀（現在四川省），他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達了詩人對親友的深刻懷念。
君：對對方的尊稱，等於現代漢語中的“您”。歸期：指回家的日期。巴山：指大巴山，在陝西南部和四川東北交界處。這裡泛指巴蜀一帶。秋池：秋天的池塘。何當：什麼時候。共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發生的。可譯為“一起”。剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這裡形容深夜秉燭長談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語，所指也不限於夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。卻話：回頭說，追述。譯文：你問我何時回家，我回家的日期定不下來啊！我此時唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。如果有那麼一天，我們一齊坐在家裡的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！
36、羅隱（833-909），字昭諫，浙江富陽市新登鎮人，唐末五代時期的一位道家學者，羅隱的思想屬於道家，大中十三年（公元859年）底至京師，應進士試，歷七年不第。鹹通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。後來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義後，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉依吳越王錢鏐，歷任錢塘令、司勳郎中、給事中等職。公元909年（五代後梁開平三年）去世，享年77歲。《自遣》得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。註釋⑴得：指得到高歌機會。失：指失去這個機會。⑵悠悠：悠閒自在的樣子。⑶今朝：今日。...譯文：一有機會便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂悠悠。今天有酒就喝個酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁；《蜂》不論平地與山尖，無限風光盡被佔。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？【譯文】不管是平平的地面還是在高高的山峰，所有鮮花盛開的的地方，都被蜜蜂們佔領。它們採盡花蜜釀成蜂蜜後，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造那些醇香的蜂蜜呢？
魯迅：我以為一切好詩，到唐已被做完。