《桃花源記》教學設計的方案

　　一 : 《桃花源記》教學設計8

　　設計指導思想：1.以學生為主體,教師為主導

　　2.突出語言訓練和思維訓練

　　教學重點:1.文言字詞

　　2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活

　　教學難點:理解陶淵明這篇文章的創作目的

　　教學安排:兩課時

　　第一課時

　　教學內容:整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀

　　教學過程：

　　一．匯入：由成語“世外桃源”或陶淵明詩句匯入

　　二．陶淵明簡介

　　三．學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生透過反覆誦讀，藉助工具書和註釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔

　　四．概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）

　　五．分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

　　六．分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。

　　七．字詞訓練（投影）

　　1．重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣

　　2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

　　3．特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法

　　4．通假字：“要”同“邀”

　　5．同義詞：都：悉--鹹--皆--並；邀請：要--延

　　6．成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津

　　第二課時

　　教學內容：感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

　　教學過程：

　　一、複習上節課內容

　　二、教師範讀課文，學生想象桃花源的美好畫面

　　三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括

　　學生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）

　　四、分類感受

　　（一）感受桃花源的美麗

　　1．桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）

　　桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

　　2．教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美

　　（二）感受桃花源的神秘

　　桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）

　　桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。

　　山洞神秘：彷彿若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

　　結局神秘：不復得路，探訪未果。

　　（三）感受桃花源幸福

　　桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）

　　1．發垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

　　2．男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）

　　3．漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）

　　學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

　　五．桃花源中的生活是一種怎樣社會理想？

　　（反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想）

　　六．文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想？

　　（此人一一為具言所聞，皆嘆惋）

　　七．文中哪一句話還表現了林中人不願與世俗交往，受到干擾的心理？

　　（此中人語云：“不足為外人道也。”）

　　八．深入討論

　　1．桃花源這一人間樂園能找到嗎？

　　（不能，這是作者虛構的）

　　2．陶淵明為何要虛構？聯絡當時社會現實思考

　　（反襯黑暗現實，寄託自己的生活理想）

　　3．有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價？（自由辯論）

　　九．總結結束

　　陶淵明不為五斗米折腰，嚮往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧於這個時代，無愧於我們的民族。

　　十．佈置作業

　　1．背誦課文。

　　2．完成書後思考練習。

　　摘錄一些談理想的名人名言。

　　二 : 桃花心木優質課教案設計

　　桃花心木優質課教案設計

　　教材分析：

　　《桃花心木》是義教課標實驗教材第十冊第三單元的一篇精讀課文，是臺灣作家林清玄的散文。寫一個種樹人讓樹木自己學會在土地裡找水源的育苗方法，說明了在艱苦環境中經受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義。文章借樹喻人，文筆樸實流暢，寓意深刻。

　　本文所在組的訓練重點是：“抓住重點句段，聯絡生活實際，領悟文章蘊含的道理；在把握主要內容的基礎上，體會作者表達感情的不同方法，並試著在習作中運用”。

　　課標解讀：

　　《語文課程標準》第三階段閱讀目標指出：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；能聯絡上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思；初步領悟文章基本的表達方法；根據需要蒐集資訊；拓展閱讀面。”

　　學情分析：

　　五年級學生已經具備一定的聽說讀寫能力，自主意識、探究精神和合作能力逐漸增強。生字詞可以在預習中自學學會。四年級接觸過借物喻人的文章，對這種表達方法並不陌生的，但對物與人的連線點卻難以理解。

　　教學目標

　　1.學會本課5個生字，正確讀寫“插秧、枯萎、依賴、鍛鍊、優雅”等詞語，理解“莫名其妙、語重心長、基業”等的意思。

　　2.把握課文主要內容。

　　3.有感情地朗讀課文，積累對自己有啟發的語句。

　　4.理解含義深刻的語句，體會種樹人的用心，聯絡生活實際領悟作者受到的啟迪，從而感受育人的真諦。

　　5.學習並運用“借物喻人”的表達手法。

　　教學重點：理解含義深刻的語句，體會種樹人的用心，領悟作者受到的啟迪，從而感受育人的真諦；學習運用借物喻人的表達方法。

　　教學難點：學習並運用“借物喻人”的表達手法。

　　評價設計：

　　目標1：學生在預習中透過自學達成，上課初透過開火車讀詞、交流學習收穫來考查。

　　目標2、3：當堂學習，並透過填空背誦、配音誦讀達成。

　　目標4：在自主探究、合作交流之後，透過小組展示來檢測。

　　目標5：透過“小練筆”來檢測達成情況。

　　課前準備：學生根據預習提綱進行自學。

　　教學過程：

　　一、揭題質疑，存疑激趣。（3’）

　　1、揭題質疑：

　　2、交流資料：

　　3、存疑激趣：

　　（1）樹名由此而來，那麼，以《桃花心木》為題的這篇文章是否在寫桃花心木呢？大作家林清玄為什麼以此為題呢？

　　（2）大家先別急著說，我們存個疑問，待課文學完後再來交流。

　　二、檢查預習，整體感知（5’）

　　1、檢查字詞

　　（1）開火車讀，相機正音。

　　（2）在讀、寫方面，最想提醒大家哪個字？

　　（3）最想給大家講講哪個詞？

　　2、整體感知

　　（1）快速瀏覽課文，思考：課文寫了一件什麼事？

　　（2）學生交流。

　　三、問題導學，感悟用心（15’）

　　1、那麼，種樹人的哪些做法讓作者感到奇怪？他這為什麼要這樣做？

　　課件出示導學提綱，學生自學。

　　2、小組展示彙報學習成果。

　　（1）出示表格：

　　（2）在小組彙報過程中，相機出現相關的語句；小組同學之間或互相補充，或提出不同見解，或提出疑問；全班共同討論完善表格。

　　3、同學們，如果你就是種樹人，我就是作者，你能回答好我的問題嗎？

　　別急，請各位種樹人再精心地準備一下。

　　現在，哪位種樹人來解答我的疑惑呀？

　　師生角色問答。

　　師小結。

　　四、領悟寫法，實踐運用。（15’）

　　1、你的做法讓我非常感動。十年樹木，百年樹人。種樹尚且如此，何況是育人呢！

　　課件出示種樹人的話。

　　（1）師配樂讀。生齊讀。

　　（2）這裡的“不確定”指的是什麼？你在生活中遇到過什麼挫折？面對這突如其來的不確定，我們應該怎樣做？

　　（3）“很少的養分”指什麼？“巨大的能量”指什麼？

　　（4）種樹人一番意味深長的話，讓我悟出了育人的真諦，這是本文的點睛之筆，值得積累。自己練練；填空讀（這樣還會讀嗎？）；背誦。

　　2、還記得剛上課時存起來的問題嗎——課文為什麼以《桃花心木》為題？課文只是在寫種樹嗎？

　　（1）種樹和育人有哪些相似之處呢？

　　對比著讀兩段話，小結：看來，不論是樹還是人，都要在不確定的環境中經受磨練，才能茁壯生長，這是種樹與育人的神似處，也是借物喻人的連線點。

　　（2）我們四年級也曾學過借物喻人的文章——

　　《落花生》，借花生比喻什麼樣的人？

　　《白楊》，借白楊來讚美誰？

　　3、正確運用借物喻人的方法，可以使自己的習作立意深遠，讓人回味。想不想試試這種寫法？

　　（1）教師課件出示：

　　小練筆：

　　1. 蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。這讓我想起了--------------------。

　　2.最弱小的卻是最強大的。一隻小小的螞蟻根本不可能搬動這塊糖球，但是，當許多螞蟻心往一塊想，勁往一處使的時候，就凝結成了一股強大的力量。由此，我想了到了--------------------------------------------。

　　學生說話，集體交流、評價。

　　（2）教師課件出示四幅精美的圖畫。請在練習本上寫一段話。

　　學生寫話，集體交流、評議。

　　五、推薦作業，課外延伸(2’)

　　課件出示：

　　推薦作業：

　　1、仿照課文的寫法，從身邊許多普普通通的事物中，選擇一個使你有所感悟的寫清特點，以及從中得到的感悟。

　　2、閱讀林清玄的其他作品。

　　課件出示：林清玄作品簡介：

　　三 : 《桃花源記》教學設計12

　　教學目的 1．朗讀、背誦文育課文。

　　2．理解積累一些文言實詞。

　　3．認識作者透過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　教學重點：

　　掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術特色；加強誦讀訓練。

　　教學難點：

　　認識評價課文所描繪的理想境界。

　　教學中應注重透過誦讀來加深學生對文言字詞、句子的理解。可先讓學生了解課文的基本內容，再體會領悟其語言特色和思想內涵。

　　教學時間：二課時。

　　第一課時

　　教學內容和步驟

　　一、匯入課文，教給“鑰匙”。

　　成語“世外桃源”也許眾所周知，因為它描寫的是一個沒有剝削，沒有壓迫、沒有戰爭；人人平等、人人富足、人人嚮往的美好地方。它出自我國田園詩派創始人陶淵明的《桃花源記》。

　　《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個註腳，原題是《桃花源詩並記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結構和完美的表達形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，於是就終於“喧賓奪主”了。

　　《桃花源記》描寫的桃花源是作者對黑暗現實的批判，是在醜的面前高舉起的一面美的鏡子。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，這些對寧靜的田園生活的描寫，實則是對醜惡黑暗現實社會的憎恨，“黃髮垂髫，並怡然自樂．見漁人……便要還家，設酒殺雞作食”，這些又是對虛偽，狡詐、勾心鬥角的殘酷現實的無情批判。

　　《桃花源記》以漁人進出桃源為線索，以時間先後為順序，從發現桃源到訪問桃源，再到離開桃源。第一部分，寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源“緣溪行，望路之遠近”“忽逢桃花林”“復前行，欲窮其林”的曲折情景．作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優美的自然環境，在此設下了懸念：走完桃林了嗎？桃林前面又是什麼地方？第二部分，寫漁人舍船而入的探險行動和隨後所見的桃源風光及農民古樸淳真、熱情好客的生活情趣．由此產生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土，這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時又留下懸念：“此中人語云：‘不足為外人道也’”第三部分，寫漁人離開桃花源後，數人聞訊再訪而“不復得路”的種種情景。這樣一波三折，將讀者帶進了那個奇妙無比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。

　　讀《桃花源記》你會發現其構思懸念疊起，虛虛實實，引人入勝；其情節曲折迴環，一線貫之，層次分明；其語言用詞精到，生動可感，耐人尋味。敘寫情事，如口說家常，描繪人物，如面對朋友。想《桃花源記》，它會使你“喜→疑→驚→迷”；評《桃花源記》，你會被“記”中所表現的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所歎服。這也正是作品千百年來征服人們心靈的藝術魅力。

　　二、閱讀“提示”，瞭解常識。

　　①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩人，詩歌多以表現田園山水、歸居之樂見長。

　　②作者生活的朝代，社會動盪，戰亂頻繁，生靈塗炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現實黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。

　　③本文是《桃花源詩並序》中的“序”，可獨立成篇。

　　三、教師引領，誦讀課文。

　　1．教師範讀課文，要求學生認真聽清老師的斷句、節奏，標記生詞。

　　落實下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家

　　2．學生放聲自讀課文。

　　要求：1)基本讀準斷句，注音語氣節奏。

　　②讀完後理出難解的字詞句。

　　四、檢查自讀，落實字詞。

　　1．請三位同學讀完全文。

　　教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時不予糾正，留待下面的教學環節。

　　2．疏通課文中重要、疑難的字詞句。

　　可讓學生髮言提出．也可讓學生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎上歸類整理。要求學生領會掌握以下加點字同的含義：

　　①武陵人捕魚為業：作為為具言所聞不足為外人道也：對,向

　　2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟

　　3)黃髮垂髫並怡然自樂；都兩兩狼之並驅如故：一起

　　4)一為具言所聞：詳細地具答之：詳細地

　　5)甚異之：對……感到驚異欲窮其林．窮盡,走到盡頭

　　鹹來問訊：都黃髮垂髫：用特徵來指代老人和小孩

　　復延至其家：請處處志之：同“誌”，作標記

　　諧太守：到…去, 尋病終：死

　　6)屋舍儼然：整齊的樣子。現在指神情莊重或假裝正經的樣子。

　　阡陌交通：交錯相通。現在指各種運輸和郵電事業的總稱。

　　率妻子邑人…：妻子兒女。現在指男子的配偶。

　　無論魏晉：更不用說。現在用作連詞，表示條件不同而結果不變。

　　說如此：像這樣。現在指“這樣”。

　　芳草鮮美：鮮嫩美麗。現在指食物味道好。

　　7)完成練習五，瞭解文言文主語、賓語的省略情形。

　　五、加強誦讀，教給方法。（鍛鍊朗讀能力，加深課文理解。）

　　教師應進行朗讀指導，可從以下幾方面要求：

　　①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語云’中“語”舊讀玉，現不作要求。

　　②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛。”

　　③語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢．

　　(3)無論魏晉、、、加著重號的調應重讀，語調稍慢；第①句讀得略平緩．②③句讀得有起

　　伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連線要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

　　1．學生齊讀課文。

　　2．學生自己朗讀。教師點評，表揚優點，指出不足。

　　3．自由朗讀，鼓勵學生力爭有所提高進步。

　　4．要求學生在課堂上背出第一自然段。

　　六、佈置作業，鞏固遷移。1．查字典，弄清下列成語的意思。

　　落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津

　　2、“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。……餘人各復延至其家，皆出酒食。”

　　根據這段文字，充分發揮想象，以“奇遇”為題，作一番場景描寫（300－400字）

　　3．背誦課文。

　　第二課時一、檢查作業。

　　1．抽查第一、二自然段的背誦情況。2．學生口頭解釋所查成語的意思。

　　二、結合課文討論分析下列問題。

　　1．課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節？

　　發現桃花源（第1段）；進訪桃花源（第2、3段）：尋找桃花源（第4、5段）。

　　2．齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發現桃花源的？為什麼會“甚異之”？這一段在全文起何作用？

　　“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程，以致迷路忘返；“‘忽送”說明是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心絃。桃花源又會是什麼樣子呢？為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。

　　3．請一位同學們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進入桃花源的？見到了怎樣的景緻？

　　進入桃花源不容易：“林盡”->“一山”->“小口”->入”->‘”極狹”->“復行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難於發現。

　　漁人見到的景緻是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”‘“恰然自樂”，說明桃花源環境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。

　　4．請一位同學朗讀第3段，思考：

　　①桃花源的人見到漁人有何反應？說明什麼？

　　“大驚”寫出對陌生人到來的驚異．顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自雲....無論魏晉”相呼應。””設酒殺雞作食’”，“鹹來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。

　　②“皆嘆惋”說明了什麼？

　　漁人“一一為具言所聞”應說的是秦末以來戰亂的歷史，桃源人聽後，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

　　5．默讀課文最後兩段，思考：

　　①漁人離開桃花源後“處處志之”，目的是想今後再訪桃花源，可人們再去尋找時，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什麼？

　　使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想聖地，可遇而不可求。

　　②最後兩段與前又哪句話相呼應？

　　與“不足為外人道也”一句相呼應。

　　三、品讀全文，討論總結以下內容。

　　1．課文在情節的安排處理上有什麼特點？請具體談談。

　　情節的曲折、跌宕的表現在：①漁人迷路了，會怎樣？②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什麼地方？④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：裡邊到底有什麼？⑤桃花源的景緻為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？③漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什麼用意？①為什麼人們再尋桃花源卻屢屢無功而返？這些一連串的問題環環相扣、步步相生，使課文情節充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。（以上為理解要點。》

　　2．怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會？

　　應聯絡作者所生活的社會時代背景來理解。這一理想社會表現了作者對沒有剝削、沒有戰爭，人人生活平等、幸福的嚮往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好的願望和寄託。（可不必引導學生去認識“它只是一種空想”之類的方面。）

　　四、背誦課文。

　　五、佈置作業。（見“練習設計”）

　　《桃花源記》練習設計

　　一、語言積累和運用

　　1、給帶點的字注音

　　①往來種作( ) 男女衣著( )

　　②黃髮垂髫( ) 便要還家( )

　　③率妻子邑人( ) 遂與外人間隔( )

　　④此中人語云( ) 詣太守，說如此( )

　　2、辨析下列詞義的古今差異。

　　①．交通(古義今義 )

　　②．妻子(古義今義 )

　　③．絕境(古義今義 )

　　④．如此(古義今義 )

　　⑤．無論(古義今義 )

　　⑥．鮮美(古義今義 )

　　3、解釋下面加點詞的意思。

　　①緣溪行( ) ②漁人甚異之( )

　　③欲窮其林( ) ④便要還家( )

　　⑤便扶向路( ) ⑥欣然規往( )

　　4、比較下列各組加點詞的詞性和意義。

　　A、便舍船，從口入( ) 土地平曠，屋舍儼然( )

　　B、處處志之( ) 尋向所志( )

　　C、見漁人，乃大驚( ) 問今是何世，乃不知有漢( )

　　D、尋向所志( ) 尋病終( )

　　E、武陵人捕魚為業( ) 不足為外人道也( )

　　5、“然”常常作為構詞的輔助成分，意思相當於現代漢語的“地”、“……

　　樣子”等，有時也可不譯。分別解釋下列句子中加點詞的含義。

　　A．豁然開朗( ) B．屋舍儼然( )

　　C．黃髮垂髫並怡然自樂( ) D．欣然前往( )

　　二、閱讀課文回答

　　6、將下列句子的正確釋文的序號寫在括號裡

　　①．復前行，欲窮其林。（）

　　A．又往前走，要找到那邊樹林。

　　B．再往前走，想走到樹林的邊緣地帶。

　　C．又往前走，想走到這林子的盡頭。

　　D．又往前走，想找到那樹林的最遠的地方。

　　②．自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。（）

　　A、他們說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子及鄉鄰來到這沒有出路的境地。

　　B．他們說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子與兒子來到這沒有出路的境地。

　　C．他們說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子與兒女來到這荒無人煙的境地。

　　D．他們說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女與鄉鄰來到這與人世隔絕的地方。

　　7、填空

　　①蘇軾在《水調歌頭明月幾時有》中發出“不知天上宮闕，今夕是何年”的疑問，在《桃花源記》中與此類似的句子是。

　　②表現桃花源中人們安居樂業的句子是

　　。

　　8、閱讀下面語段，完成後面練習。

　　晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

　　①．上面語段出自(朝代)(作者)寫的《》，由本文流傳下來的一個成語是。

　　②．寫出描寫桃花林的句子。

　　答：

　　③．請寫出描寫桃花源內景物的句子。

　　答：

　　④、“黃髮垂髫”用的修辭手法是“黃髮”指

　　“垂髫”指。

　　⑤、解釋下面加點的詞。

　　①緣溪行（） ②阡陌交通（）

　　③芳草鮮美（） ④有良田美池桑竹之屬（）

　　9、《桃花源記》中桃花源人為什麼來到這個地方?為什麼“此中人語云：‘不足為外人道也’”？

　　。

　　10、作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰亂頻繁，民不聊生。聯絡當時的社會背景，說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什麼看法。

　　。

　　11、閱讀下面文字，完成下題。

　　①晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾

　　岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　②林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

　　③見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。

　　①．如果請你根據上述語段為“桃花源”旅遊開發公司寫一篇廣告詞，並配一段風光錄影，你怎麼設計呢？

　　。

　　②．體會加點詞的意思，選出相同的一組( )

　　A．初極狹，才通人 B 欲窮其林

　　阡陌交通，雞犬相聞欲與天公試比高

　　C、便舍船，從口人 D 漁人甚異之

　　土地平曠，屋舍儼然或異二者之為

　　③．翻譯下列句子。

　　A、黃髮垂髫，並怡然自樂。

　　答：

　　B、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　答：

　　④．有些成語出自選文所在的課文，請寫出其中的`兩個：

　　⑤．下面對選文的理解不正確的一項是( )

　　A、“豁然開朗”這一詞語，寫出了漁人進入桃花源後的感受。

　　B、選文第②段主要寫了桃花源的美好環境和桃花源人的幸福生活。

　　C、桃花源人見了漁人“大驚”，說明桃花源人一向以耕作為業，從未見過捕魚的人。

　　D．“設酒殺雞作食”“餘人各復延至其家，皆出酒食”，表現了桃花源人的熱情好客。

　　參考答案

　　一、語言積累和運用

　　1、① zhng zhuó ② tiáo yāo ③ shuài jiàn

　　④ yǔ yì

　　2、①、古今：交錯相通今義：交通運輸

　　②、古今：妻子、兒女今義：妻子

　　③、古今：與世隔絕的地方今義：毫無出路的境地

　　④、古今；像這樣今義：這樣

　　⑤．古今：不用說今義：表示條件關係的關聯詞語

　　⑥ 古今：鮮豔美麗今義：味道好

　　3、① 沿著 ② 覺得奇異 ③ 盡 ④ 同“邀”、邀請 ⑤ 原來 ⑥ 計劃

　　4、A、舍：動詞、捨棄/ 名詞、房屋 B、志：動詞、做標誌/名詞、標誌。

　　C、乃：副詞、就/副詞、竟然 D、尋：動詞、尋找/副詞、不久

　　E、為：動詞、作為/介詞、對

　　5、A．開闊、敞亮的樣子 B、整齊的樣子

　　C．悠閒、安詳的樣子 D．高興、愉快地……

　　二、閱讀回答：

　　6、① C 、 ② D、

　　7、填空 ①乃不知有漢，無論魏晉。

　　②其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂

　　8、① 東晉陶淵明桃花源記世外桃源 ② 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 ③ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　④ 借、老人、小孩 ⑤緣(沿著) 交通(交錯相通) 鮮美(鮮豔美麗) 屬(類)

　　9、桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女和鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。“此中人語云：‘不足為外人道也’”，是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。

　　10、本題意在培養學生的鑑賞能力和表達能力。答案不求統一，但要引導學生運用歷史唯物主義的觀點分析問題。作者虛構的世外桃源，是與作者所處的社會現實相對照的。這裡景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裡沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的願望，也是對當時黑暗現實的批判。但它又帶有原始農耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是不可能實現的，因而只能是一種空想。學生更不可盲目的離家出走，去尋找這並不存在的世外桃源。

　　四 : 《桃花心木》第二課時教學設計

　　【教學目標】

　　１、學會本課９個生字，正確讀寫和理解下列詞語：“汲水、枯萎、依賴、一旦、鍛鍊、優雅、勃勃生機”等。

　　２、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。

　　３、體會種樹人的用心，理解作者從中領悟的道理，聯絡生活實際談自己的想法。

　　【教學重點、難點】

　　種樹人的話和“我”從中感悟到的育人的道理。

　　【教學準備】

　　投影片。

　　【教學過程】

　　一、複習匯入

　　上節課我們讀了課文，瞭解了主要內容，那麼作者想表達一個什麼樣的見解呢？

　　二、深入學習，領悟中心

　　１、自讀課文，投影出示思考題：

　　⑴畫出種樹人給樹苗澆水的句子，想想種樹人這樣做是否有道理？把不懂的地方用“？”標出來。

　　⑵對於種樹人的做法，“我”有什麼疑惑？

　　⑶從這件事中，“我”領悟到了什麼？

　　２、讀後分組討論

　　３、全班交流：

　　⑴感悟種樹人的言行：

　　①指名讀種樹人給樹苗澆水的句子，請學生談體會。

　　②對於種樹人的做法“我”有什麼疑惑？

　　③種樹人這樣做有什麼道理嗎？

　　指名找出有關語句讀一讀，適時出示種樹人的話，學生自由發言談理解，體會種樹人的良苦用心。

　　指導朗讀（種樹人的話要讀得成竹在胸，語重心長。）

　　④聯絡實際談談你的看法。

　　⑵體會“我”的感悟：

　　①指名找出有關語句讀一讀，並適時出示“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，深化了對環境的感受與情感的感知，就能學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。”這段話。

　　②作者從中領悟到了什麼？

　　③什麼是樹木的“不確定”？什麼是人的“不確定”？

　　④在不確定中生活有什麼好處？聯絡實際談談自己的看法？

　　⑤“種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。”從這句話你看出了什麼？

　　⑥指導朗讀（“我”的感悟要讀得沉穩而又洋溢著激。）

　　三、暢所欲言，發表見解

　　投影出示題目：

　　１、讀了這篇課文，你明白了什麼道理？

　　２、你希望學校和家庭如何教育你？

　　３、你覺得怎樣才能更好地去應對生活中的不確定？

　　４、以前的學習生活中的困難你是怎樣克服的，以後將怎樣去做？

　　請選擇你感興趣的話題談談你的想法。

　　四、總結全文

　　【板書設計】

　　桃花心木

　　種樹

　　經受考驗，學會生存

　　育人

　　五 : 《桃花心木》教學設計

　　學習目標

　　1．學會本課6個生字，正確讀寫和理解下面詞語“插秧、枯萎、鍛鍊、勃勃生機、莫名其妙。”

　　2．有感情地朗讀課文，抄寫對自己有啟發的語句。

　　3．透過對含義深刻語句的理解，體會種樹人的用心，理解作者從中領悟的道理，能聯絡生活實際談自己的看法，從而感受育人、做人的真諦。

　　課前準備：

　　1．蒐集有關桃花心木的資料和圖片，瞭解桃花心木這種植物。

　　2．蒐集林清玄的作品，讀一讀，體會一下他的作品風格。

　　課時安排：2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、交流資料，匯入新課

　　1．課件出示桃花心木的有關圖片，這是什麼植物？學生交流蒐集的關於桃花心木的資料，加強對桃花心木的瞭解。（桃花心木常綠喬木。樹皮淡紅色。鱗片狀剝落。羽狀複葉，小葉4—6對，卵形或卵狀披針形，兩側不等。春夏開花，圓錐花序，花白色。蒴果大，卵形，木質，五瓣裂。原產南美洲，中國南部有栽培。木材色澤美麗，能抗蟲蝕，適於製作車船、傢俱等，為世界名貴木材之一。）

　　2．你瞭解本文作者林清玄嗎？學生交流課前蒐集的資料。（林清玄1953年生。筆名秦情、林漓、林大悲，臺灣高雄人，畢業於臺灣世界新聞專科學校，曾任海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜誌》主編等職。1973年開始散文創作。他認為所有的藝術文化都應該和生活結合才有真正的意義。他的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。作品有散文集《蓮花開落》《冷月鍾笛》《溫一壺月光下酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》《白雪少年》等。）

　　師：的確，林清玄的散文總是讓人在平凡的小事之中悟出深刻的道理。今天我們共同來學習一篇蘊含深刻道理的文章。（板書：桃花心木）

　　3．作者以“桃花心木”為題，你們猜他會寫些什麼？

　　二、讀熟課文，學習生字

　　1．用自己喜歡的方式讀通課文，要求讀準生字的字音，畫出帶有生字的詞語，個別不理解的新詞用查字典或聯絡上下文的方法理解。

　　2．檢查讀文情況，同學互相正音。

　　3．自學生字新詞，同學之間交流不理解的詞意。小組內交流你是怎樣記憶本課的生字的。（喜歡做的同學可以在練習本上給下列字組詞，課件出示）

　　萎（）秧（）番（）鍛（）勃（）

　　委（）殃（）翻（）段（）脖（）

　　4．練習把課文讀熟。

　　三、整體感知，初步感悟

　　1．讀課文，想想課文寫了一件什麼事？

　　2．邊讀課文邊思考，不懂的詞語和句子做上標記。

　　3．小組交流反饋自學成果，合作解答疑難問題。

　　第二課時

　　一、自主品讀，理解課文

　　1．讀課文，畫出你不理解的地方，在小組內討論一下。

　　2．請你來做一回種樹人，回答同學們這些問題。（儘量用書上的話）

　　二、引領研讀，感悟道理

　　◇課件出示：樹苗種下以後，他總是隔幾天才來澆水。奇怪的是，他來的天數並沒有規律，有時三天，有時五天，有時十幾天來一次，澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆的少。

　　種苗人偶爾會來家裡喝茶，他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。

　　更奇怪的是，桃花心木苗有時莫名其妙地枯萎了。所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。

　　1．指名用疑惑的語氣朗讀育苗人奇怪的舉動。

　　2．看到育苗人有這樣奇怪的舉動，作者猜想到了什麼？你心裡又有哪些猜想呢？你想問育苗人什麼？

　　3．指導用疑惑不解的語氣朗讀：“我忍不住問他，到底應該什麼時間來？多久澆一次水？桃花心木為什麼無緣無故會枯萎？如果每天來澆水，桃花心木苗該不會這麼容易枯萎吧？”

　　◇種樹人是怎麼說的呢？他的話又是什麼意思呢？

　　1．指名讀書中句子，然後請大家談談自己的理解。

　　2．他的笑是什麼意思呢？讀一讀種樹人的話，體會體會讀出種樹人當時的心情。

　　3．“語重心長”的意思明白嗎？語重心長地對同學們說說種樹人的話。

　　◇課件出示：不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛鍊一顆獨立自主的心。在不確定中，演化了對環境的感受與情感的感知，就能學會把很少的養分轉化成巨大的能量，努力生長。

　　1．這裡的“不確定”與前面的“不確定”有什麼不同？（樹木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準的”，人的“不確定”生活指生活的變化無常，會經受困難或遭遇不幸等。）

　　2．結合生活實際談談為什麼生活在艱苦環境的人往往會“經得起生活的考驗”。

　　3．有感情地朗讀課文最後兩個自然段，讀出自己不同的感受。（讚美、感激、欣慰、驕傲－－）

　　三、拓展延伸，感悟表達

　　1．作者林清玄只是在寫桃花心木這種植物嗎？

　　2．我們以前學過哪借物寓人的文章嗎？

　　3．有感情地朗讀課文，體會這種寫法，並背誦自己喜歡的部分。

　　4．讀了《高原紅柳》，你想到了什麼？

　　紅柳是高原上最普通、最常見的一種植物。她遍地生根、開花、結果，從不向人們、向大自然索取什麼，只是默默地奉獻。

　　在氣候惡劣的青藏高原，大風暴的確太可怕了！狂風肆虐，石走沙飛，直颳得遮天蔽日，天昏地暗。枯草吹走了，牛羊刮散了，帳篷撕裂了，風魔和沙怪露出猙獰的面孔，發出一陣陣狂笑。

　　沙丘下的紅柳，卻沒有被風暴嚇倒。她們把根扎得更深，把觸鬚伸得更長，最深、最長的可達三十多米，以汲取水分。她們把被流沙掩埋的枝幹變成根鬚，再從沙層的表面冒出來，伸出一叢叢細枝，去接受陽光雨露的滋潤。她們頑強地開出淡紅色的小花，向著太陽微笑。大風暴一次又一次地襲擊，紅柳的根卻越扎越深，花兒也開得一次比一次更鮮豔、美麗！倔強的紅柳，決不讓沙丘向草原移動半步！

　　春天來了，紅柳火紅色的老枝上，發出了鵝黃的嫩芽，接著長出一片片綠葉。高寒的自然氣候，使高原人很容易患風溼病，紅柳春天的嫩枝和綠葉是治療這種頑症的良藥，使多少人擺脫了病痛的折磨，讓他們重新過上幸福的生活。因此，藏族老百姓親切地稱她為“觀音柳”和“菩薩樹”。

　　孔繁森同志喜愛紅柳。凡是他走過的雪域高原上的山山水水，都留下了他栽植的紅柳。他常說：“紅柳是青藏高原的生命樹！”

　　記得是藏曆雪頓節的一天，天空湛藍如洗，這是高原最美好的節日。孔繁森同志領我們來到拉薩河畔的紅柳樹下。柳林裡不時傳出人們的歡歌笑語，隨處可聞到青稞酒和酥油茶的芳香。孔繁森同志站起身來，從柳枝上採下幾朵淺紅色的紅柳花，放入杯內的青稞酒中，對我們幾個的同志說：“人的一生，不一定非要幹出什麼驚天動地的事業不可，只要能像高原上的紅柳一樣，甘於吃苦，樂於奉獻，就會得到社會的尊重，生命就會變得充實而有意義。”他喝了一口青稞酒，笑著對大家說：“你看那紅柳，論資格可謂是老西藏了，恐怕是和文成公主一同來西藏札根的。可她從不炫耀，從不驕傲，柳梢總是低垂著，多麼謙虛啊！”接著他又滿懷信心地對大家講：“我們幹部要和藏漢群眾一道，像紅柳那樣，發揚老西藏精神，團結起來，戰勝一切艱難險阻，建設一個美麗富饒的新西藏！”

　　在紀念孔繁森的日子裡，我們這些和他同期的戰友們，情不自禁地想起了他的音容笑貌，想起了那歷經風霜雨雪卻永遠挺立的高原紅柳。

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