《輞川六言》王維唐詩註釋翻譯賞析
《輞川六言》王維唐詩註釋翻譯賞析
作品原文
田園樂七首
王維
其一
厭見千門萬戶,經過北里南鄰。
官府鳴珂有底,崆峒散發何人。
其二
再見封侯萬戶,立談賜璧一雙。
詎勝耦耕南畝,何如高臥東窗。
其三
採菱渡頭風急,策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父,桃花源里人家。
其四
萋萋春草秋綠,落落長松夏寒。
牛羊自歸村巷,童稚不識衣冠。
其五
山下孤煙遠村,天邊獨樹高原。
一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。
其六
桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。
其七
酌酒會臨泉水,抱琴好倚長松。
南園露葵朝折,東谷黃粱夜舂。
作品註釋
1、厭見:飽見。一作“出入”。
2、官府:一作“蹀躞”。鳴珂(kē):裝飾精美的馬,這裡暗指追名逐祿者。
3、崆峒(kōngtóng):指仙山。
4、立談:在交談的當時。語自揚雄《解嘲》“或立談而封侯”。璧:美玉。
5、詎(jù):豈,難道。表示反問。勝:比得過,勝得過。耦(ǒu):兩個人在一起耕地。
6、菱:一年生水生草本植物,葉子略呈三角形,葉柄有氣囊,夏天開花,白色。果實有硬殼,有角,可供食用。
7、策杖:拄著棍杖。
8、桃花源:用晉陶淵明《桃花源記》典故。
9、萋萋:草木茂盛的樣子。綠:一作”碧“。
10、落落:松高大的樣子。
11、童稚:兒童;小孩。衣冠:士大夫的穿戴。
12、顏回:即顏淵(前521—前481),春秋末魯國人,字子淵,孔子最得意弟子。簡居陋巷,為學習和弘揚孔子所創立的儒家學說殫精竭思,傾注全部心血,過著“簞食瓢飲”的困苦生活,四十歲時便英年早逝。
13、五柳先生:指陶淵明。陶淵明(約365—427),字元亮,號五柳先生,諡號靖節先生,入劉宋後改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。曾做過幾年小官,後辭官回家,從此隱居,其詩作以田園生活為主要題材。
14、宿(sù)雨:夜雨;頭天晚上的雨。宿,夜晚。
15、春煙:春天裡因氣候變暖而產生的煙靄。
16、家童:家中的僕人。
17、鶯:一作“鳥”。山客:隱居山莊的人,這裡指作者本人。猶眠:還在睡覺。
18、酌:斟酒,倒酒。
19、露葵:蓴菜。
20、東谷:一作”西舍“。舂(chōng):把東西放在石臼或乳缽裡搗掉皮殼或搗碎。
作品譯文
其一
飽見高堂深院裡的官府人家,經常出入北里南鄰上層社會。
追名逐祿者常到官府出入,而在山中散發隱居者是什麼人?
其二
有人很快就能夠封侯萬戶,在交談的當時就能得到賞賜玉璧一雙。
這怎麼能比得過歸隱躬耕南畝,怎麼比得上高臥東窗的閒適生活。
其三
採菱泛舟體驗渡頭疾風正吹,拄著柺杖到樹林西面看夕陽西斜。
我就是那杏樹壇邊的漁父,也就是住在桃花源裡的人家。
其四
無論是春天秋季草木都很茂盛,夏季裡高大的松樹也帶來陰涼。
傍晚牛羊自在地迴歸村頭巷中,村裡的兒童不認識官家的服裝。
其五
遠處的山邊橫臥著一個寂靜的小村莊,綠樹掩映中零星的簷角翹起,其間正升起一縷嫋嫋的炊煙。
生活在顏回那樣簡陋、艱苦的環境中,與陶潛那樣與世無爭的高士為鄰。
其六
桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠,雨後的.柳樹碧綠一片,籠罩在早上的煙霧之中。
被雨打落得花瓣灑滿庭園,家童還未打掃,黃鶯啼鳴,山客還在酣睡。
其七
喝酒時正好遇到山泉,醉後喜歡抱琴倚靠在高大的松樹旁。
早上到南園去摘折露葵,晚上來到東谷舂搗黃粱。
作品鑑賞
這組詩共七首,各首獨立成章,聯綴起來又是一個整體,都是描寫大自然和田園生活的美好。組詩從不同的角度展示了輞川田園生活與自然景緻,深婉委曲地表現了詩人的生活態度與精神境界。組詩寫輞川山居的景緻,重點不在外觀景物的描寫,而是著眼於體現內在精神生活的意蘊,這恰恰是王維山水詩最顯著的特點。因為寫山、寫水,其意當不在山水,而在於借山水抒懷明志。當代著名學者陸侃如先生指出,從王維的“寂寥天地暮,心與廣川閒”(《登河北城樓》)與“我心素已閒,清川澹如此”(《青溪》)這幾句作品中,“便好似找到了開發王維詩的鑰匙了,這鑰匙就是個‘靜’字。……唯其他能靜,故他能領略到一切的自然的美。”
王維詩歌美學的核心就是一個“靜”字,而這組詩表現的也正是這個“靜”字。他的靜境,並非是一味能寫環境的靜謐,而重點在於抒寫心境的寧靜。這種心境的閒靜,非思想修養達到極致而不可為的。宋代文學家黃庭堅認為只有參透王維的六言詩,“乃真知摩詰者”,所指當是這種安閒淡定的禪心。在《田園樂》組詩中,儘管大多寫得寂靜清幽,描寫的環境是一種冷色,表現的心境是一種空寂。但是,詩中所描繪的景色卻是美的,所體現出來的感情無一不是對大自然的熱愛與讚美。因此,王維對“靜”境的嚮往,是與他個人熱愛自然、熱愛生活的秉性分不開的。