陶淵明《擬輓歌辭 其一》與《擬輓歌辭 其二》原文註釋

陶淵明《擬輓歌辭 其一》與《擬輓歌辭 其二》原文註釋

　　引導語：我們一起來學習陶淵明《擬輓歌辭》其一與其二，小編已經整理了原文與註釋，歡迎大家學習。

　　《擬輓歌辭 其一》

　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明

　　有生必有死，早終非命促。

　　昨暮同為人，今旦在鬼錄。

　　魂氣散何之?枯形寄空木。

　　嬌兒索父啼，良友撫我哭。

　　得失不復知，是非安能覺?

　　千秋萬歲後，誰知榮與辱。

　　[說明]

　　輓歌，哀悼死者的歌。陶淵明卒於宋文、元嘉四年(427)十一月，享年六十三歲。《輓歌詩》和《自祭文》是作者生前最後的作品。這組自挽的《輓歌詩》便作於逝世前的兩個月，即九月。“輓歌詩”，逯本作“擬輓歌辭”，今據蕭統《文選》所引第三首及陶本改。

　　其一(1)

　　有生必有死，早終非命促(2)。

　　昨暮同為人，今旦在鬼錄(3)。

　　魂氣散何之?枯形寄空木(4)。

　　嬌兒索父啼，良友撫我哭(5)。

　　得失不復知，是非安能覺?

　　幹秋萬歲後，誰知榮與辱?

　　但恨在世時，飲酒不得足。

　　[註釋]

　　(1)這首詩寫剛死人斂的情景，表現出曠達的`人生態度。

　　(2)非命促：並非生命短促。意謂牛死屬於自然規律，故生命並無長短之分。

　　(3)昨暮：昨晚。同為人：指還活在世上。今旦：今晨。在鬼錄：列入鬼的名冊，指死去。

　　(4)魂氣：指人的精神意識。《左傳?昭公七年》疏：“附形之靈為魄，附氣之神為魂。”散何

　　之：散歸何處。枯形：枯槁的屍體。奇空木：安放於棺木之中。

　　(5)索：尋找。

　　[譯文]

　　人命有生必有死，

　　早終不算生命短。

　　昨晚生存在世上，

　　今晨命喪赴黃泉。

　　遊魂飄散在何處?

　　枯稿屍身存木棺。

　　嬌兒找父傷心啼，

　　好友痛哭靈樞前。

　　死去不知得與失，

　　哪還會有是非感?

　　千秋萬歲身後事。

　　榮辱怎能記心間。

　　只恨今生在世時，

　　飲酒不足大遺憾。

 

　　《擬輓歌辭 其二》

　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明

　　在昔無酒飲，今但湛空觴。

　　春醪生浮蟻，何時更能嘗?

　　餚案盈我前，親舊哭我傍。

　　欲語口無音，欲視眼無光。

　　昔在高堂寢，今宿荒草鄉。

　　荒草無人眠，極視正茫茫。

　　一朝出門去，歸來夜未央。

　　其二(1)

　　在昔無酒食，今但湛空觴(2)。

　　春醒生浮蟻，何時更能嘗(3)!

　　餚案盈我前，親舊哭我傍(4)。

　　欲語口無音，欲視眼無光。

　　昔在高堂寢，今宿荒草鄉(5)。

　　一朝出門去，歸來良未央(6)。

　　[註釋]

　　(1)這首詩寫親友祭奠和出殯的情景。詩中以生前無酒飲同死後有酒不能飲相對比，曠達幽默之中，深含無限的酸楚。

　　(2)湛(zhàn 佔)空觴：是說往日的空酒杯中，如今盛滿了澄清的奠酒。

　　(3)春醪(lǎo 勞)：春酒。浮蟻：酒面上的泡沫。《文選?張衡<南都賦>》：“醪敷徑寸，浮蟻若萍。”劉良注：“酒膏徑寸，佈於酒上，亦有浮蟻如水萍也。”

　　(4)餚(yáo 搖)案：指擺在供桌上的盛滿肉食的木盤。餚：葷菜。案：古代進食用的一種短腳木盤。盈：指擺滿。

　　(5)荒草鄉：指荒草叢生的墳地。按：逯本據(樂府詩集)於此句後校增“荒草無人眠，極視正茫茫”二句，為諸本所無。然此二句與第三首“四面無人居”、“荒草何茫茫”等句重複，故當刪去。

　　(6)出門去：指出殯。良未央：未有盡頭，遙遙無期。良：確，誠。

　　[譯文]

　　生前貧困無酒飲，

　　今日奠酒盛滿觴。

　　春酒清香浮泡沫，

　　何時能再得品嚐!

　　佳餚列案滿面前，

　　親友痛哭在我旁。

　　想要發言口無聲，

　　想要睜眼目無光。

　　往日安寢在高堂，

　　如今長眠荒草鄉。

　　一朝歸葬出門去，

　　想再歸來沒指望。