王安石最美的山水詩《江上》
王安石最美的山水詩《江上》
《江上》是王安石在秋江帆影中獲得精神啟悟而作，是最美的山水詩，我們一起來閱讀學習。以下是小編為大家收集的王安石最美的山水詩《江上》，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《江上》
王安石
江北秋陰一半開，晚雲含雨卻低徊。
青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。
翻譯：
一個秋天的早晨，詩人站在江的南岸向北岸望去，只見天色陰沉沉的，剛剛透出一半亮色。壓低的雲層含著雨意，徘徊不定。 詩人的目光移向對岸的青山，發現山勢曲折纏繞，江流迂迴蜿蜒，心頭不禁湧起一陣困惑：路在何方?忽然看到無數面白帆在山林的掩映下，正隱隱約約向近處駛來。
賞析一：
此詩表達了蕭散恬淡的心緒。詩寫泛舟江上所見景物。寫了秋陰，寫了雲、雨，寫了青山和遠處映影影綽綽的風帆，都是很開闊、很宏大的物像，然而，整首詩造成的藝術境界卻不是雄健豪邁，而是空明幽淡，其關鍵便在一個“遠”字。詩人攝取了各種遠景構成他的畫面。
首句令人想見雨過天晴，陰雲半開，一抹藍天已帶上了晚霞的輝光，給人一種悠遠的感受。次句則將黃昏時的雲霧寫活了。“低徊”本指人的徘徊沉思，這裡卻用來表現含雨的暮雲低垂而緩慢地移動，情趣橫生，靜中有動。詩人在這兩句中勾勒了一幅秋江暮雲圖。景物的描寫，低徊容與，悠然靜穆，所以幽遠淡雅便成了這幅畫的基調。
三、四句從雲轉到江邊的青山，寫出了江行的特殊感受，不僅有景，而且景中有人，景中有意，蘊深邃的哲理於尋常景物之中，啟人遐思，耐人尋味。這裡青山的迴環曲折，帆景的時隱時現，也都構成了淡遠的畫面，與上面兩句渾然一體，融匯無間。
賞析二：
王安石晚年辭官閒居於江寧府(南京)城東門與鐘山之間的'“半山園”，飽覽山光水色，寫了不少精緻淡雅的山水絕句。連黃庭堅也 稱讚：“荊公暮年作小詩，雅麗精絕，脫去流俗。”
此詩就是他在秋江帆影中獲得精神啟悟而作。
頭兩句寫天，後兩句寫地，可見詩人眼 界開闊而幽深。寫天就順手把地點(江北)、季節(秋)和時辰(晚)都交待了，卻交待在陰晴莫定的天氣變化中。“江北秋陰一半開”，似乎有了由陰轉晴的趨勢，誰料想都秋天了，氣候還如此變化無常，逆轉為“晚雲含雨卻低徊”。陰——半晴——濃陰，不僅是天氣變化，而且是人的心理情調的變化，因而在低首徘徊的雨雲之下，有一個低首徘徊的詩人在。
但是此詩的深層意義不是屈從陰暗，而是反抗陰暗。
詩人放眼遠望，視野雖然遇到“青山繚繞疑無路”的阻塞，卻又在 “忽見千帆隱映來”中，視野變得豁然暢通了。詩人對光色體察甚細， 遠處的千帆時顯時隱，是對應著天氣的半晴又陰對江面能見度的影響的。
反抗陰暗，便能開通千帆競渡的視境，這就是詩人借山光水色的 變化所體驗到的某種人生哲學、或政治哲學。因此，此詩是以富有辨 證法的思理取勝。
這種思理是積極的，人們讀到南宋詩人陸游的《遊山西村》中“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的名句，可能也會 聯想到它。
《江上》閱讀試題一：
(1)“晚雲含雨卻低徊”運用了什麼修辭手法?有什麼作用?(5分)
擬人。“低徊”本來是指人的徘徊沉思，這裡用來表現含雨的暮雲低垂而緩慢移動的情形，靜中有動，情趣橫生。
(2)這首詩歌也於尋常的景物描寫中蘊含著深刻的哲理，請簡要分析。(5分)
在孤雲低垂、青山繚繞、無路可行之際，卻忽然看見遠處忽隱忽現的帆船駛來，這告訴人們：山重水複之際，往往也是柳暗花明之時;困難與黑暗中往往蘊含著希望和光明。
《江上》閱讀試題二：
①“低徊”一詞描繪出了“晚雲”怎樣的情狀?
答： 暮雲低垂，雨意濃重。
②前二句勾勒了一幅“秋江暮雲圖”，這幅圖畫的基調是怎樣的?
答：朦朧、悠遠，開闊、奇幻。
③若說這首詩也以天象與江上景物的變化暗寫船上人心情的變化，請你簡要地說明詩人心情變化的情況：
答： 詩人的心情可由下面的圖示來表示：沉重——愁苦——疑惑——豁然開朗。
詞句註釋
⑴晚雲：一作“曉雲”。低徊：這裡指濃厚的烏雲緩慢移動。徊，一作“回”。
⑵繚繞：迴環旋轉。
⑶隱映：隱隱地顯現出。
白話譯文
大江北面，秋天濃重的雲幕一半已被秋風撕開；雨後的烏雲，沉重地、緩慢地在斜陽中移動徘徊。遠處，重重疊疊的青山似乎阻住了江水的去路，船轉了個彎，眼前又見到無盡的江水，江上成片的白帆正漸漸逼近過來。
創作背景
這首詩是王安石變法失利後，辭去相位退居金陵後，一日遊長江有感而作。
作者簡介
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，後又改封荊國公。世人又稱“王荊公”，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區鄧家巷）人。慶曆二年（1042年）進士。嘉祐三年（1058年）上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074年）罷相，次年復任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等註釋《詩經》《尚書》《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，後人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等。