王安石詩元日草書作品

王安石詩元日草書作品

　　王安石筆下的這首元日詩，肯定是因為一個街道，一個社群，或者一個市中心，大家共同享受著的這樣快樂日子所產生的熱情、激動、興奮、歡悅，使他心生感觸而創作出來的。以下是小編整理的王安石詩元日草書作品，歡迎閱讀。

　　王安石詩元日草書作品1

　　王安石詩元日草書作品2

　　王安石詩元日草書作品3

　　元日

　　爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　註釋

　　1、元日：農曆正月初一。

　　2、一歲除：一年過去了。

　　3、屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井裡，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是 說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）。

　　4、曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。

　　5、總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅除魔鬼。

　　賞析

　　這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊佈新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了永珍更新的景象。   王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是透過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊佈新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。

　　全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。

　　元日與屠蘇酒

　　大家都知道，《元日》中的“元日”就是現在的春節。在這首詩裡，大詩人王安石寫到了宋朝人在慶祝春節時放爆竹、換桃符、喝屠蘇酒這三種傳統風俗。放爆竹就是現在的放炮仗，換桃符就是現在的貼春聯，這兩種春節風俗一直沿用至今，但春節喝屠蘇酒這一始於漢代，盛於唐宋的習俗，後來漸漸消失了。

　　屠蘇酒的名字是怎麼來的？

　　相傳屠蘇是一種闊葉的'藥草的名字，用這種藥草釀造的酒，稱為屠蘇酒。也有人說，屠蘇是古代的一種房屋，因為是在這種房子裡釀的酒，所以稱為屠蘇酒。還有一種說法：屠，就是割；蘇，就是藥草，砍了藥草來泡酒，泡成的酒就是“屠蘇酒”了。

　　為什麼要喝屠蘇酒？

　　屠蘇酒是由東漢的名醫華佗創制而成的，它是用大黃、白朮、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥在酒中浸製而成的。由於冬末春初的時候，老百姓最容易傳染流感、瘟疫這樣的疾病，華佗就泡製了一種藥酒，送給百姓，讓他們在除夕的時候飲用，據說可以保一年平安。後來，這個藥方由唐代名醫孫思邈（miǎo）流傳開來。每年臘月，孫思邈總要分送給鄰里鄉親一包藥，告訴大家，用這包藥泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫。經過歷代相傳，飲屠蘇酒便成了過年的風俗。

　　喝屠蘇酒有哪些規矩？

　　古時候飲屠蘇酒，規矩很特別。一般人飲酒，總是從年長者飲起，但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說，閤家歡聚喝飲屠蘇酒時，一家人中年紀最小的先喝，按從小到大的順序，年紀越大的越後喝。原因是小孩過年增加了一歲，所以大家要祝賀他；而老年人過年則是生命又少了一歲，拖一點時間後喝，表示挽留，含有祝他們長壽的意思。這種先少後長喝屠蘇酒的風俗流傳了很多年。宋朝文學家蘇轍所作的《除日》一詩裡，有這樣兩句：“年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。”說的就是這種風俗。