王安石的智慧勵志人物故事

王安石的智慧勵志人物故事

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　　王安石的智慧勵志人物故事

　　北宋慶曆七年，江南地區陰雨綿綿，連下了好幾個月，田裡的莊稼顆粒無收，受災面積達一百二十七個縣。米價接連上漲，到了十月，米價就由原來的每石四百文漲到了一千五百文，老百姓們苦不堪言。

　　江南各州府官員一面向朝廷請求援助，一面強力抑制米價懲辦奸商。一旦發現有人哄抬米價，輕則沒收家產發配充軍，重則就地斬首。靠著這種雷霆般的手段，江南地區的米價終於穩定下來，維持在每石五百文左右。

　　但是，在東南沿海一個叫鄞縣（現在的寧波）的偏遠小縣裡，卻有一個很另類的縣令，不但不抑制米價，反而發出公文，以政府的名義硬性規定：鄞縣境內米價每石三千文！這位大膽的縣令就是歷史上大名鼎鼎的王安石。

　　一時間，寧波境內民怨沸騰，普通百姓罵得尤其厲害。因為米價太貴，他們只好舉家食粥。米商們則歡呼雀躍，發了大財，他們紛紛知趣地給王安石送去金銀。對此，王安石來者不拒，一一收下。偶爾有外地的商人忘了敬獻金銀，王安石就讓師爺前去討要。

　　時任杭州知府的呂向高聽說了這事，怒不可遏。只因礙於王家世代為官，實力強大，而王安石本人又是海內名士文人領袖，這才暫時沒有追究。呂向高心想：等寧波鬧得不可收拾，再去發落王安石吧！也免得自己落下妒賢嫉能、不能容人的罵名。

　　沒想到，由於陝西一帶連年大旱，朝廷賑濟多年，使得如今國庫空虛，對江南的雨災，一時無力救助。到了第二年三月，江南市面上幾乎已經無米可賣。黑市上，米價出到五千文一石，還常常有價無市。大量饑民開始湧現，不少人舉家外遷。每天都有許多人因飢餓而死。昔日風景如畫的江南，一時哀鴻遍野淒涼一片。與此形成強烈對比的是，寧波境內米糧充足，人民生活安定。原來，全國各地的商人聽說寧波米價高昂，有利可圖，紛紛把米販到寧波。寧波的老百姓們，雖然一時間將多年的積蓄消耗殆盡，卻幾乎沒有出現饑民。對於無力買糧的人家，王安石就發放銀兩救助。

　　後來，寧波的米糧越積越多，漸漸供大於求。商人們已經把米運來，不好再運回去，只好就地降價銷售。米價竟然慢慢降回到一千五百文一石。同江南其他地方比起來，寧波簡直就是個世外桃源。

　　原來，江南不同於陝甘等貧弱地區，這裡歷來富庶，不僅魚米豐饒，而且商業十分發達。普通人家幾十年下來，都小有積蓄。因此，乍遇荒年，人們需要的只是糧食。就算米價高，儉省一點，也能堅持一年半載。

　　呂向高這才發現，王安石真有一套，實在是高。他馬上嘉獎王安石，並通令江南各地提高糧價，每石三千五百文。

　　商人們一聽，大受振奮，紛紛竭盡所能，馬拖驢運水陸並行，從全國各地源源不斷地把米販到江南來。江南民眾家財散盡，卻終於度過了這一劫。

　　私下裡，呂向高曾責怪王安石：“有這麼好的辦法，為何不早點告訴我？”王安石苦笑著說：“朝廷年年在陝甘一帶賑災，穩定米價早成慣例。我一個小小的七品縣令，人微言輕，就算說了，大人您能聽我的嗎？”呂向高聽了，點頭無語。

　　經此一事，王安石名聲大震，從此平步青雲，成為北宋一代名臣。

　　蘇東坡與王安石的故事

　　以前，蘇東坡到王安石那裡拜會，恰好他不在家，蘇東坡就呆在他書房等候，看到書桌上有一首他未完成的詩：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”意思是，昨晚西風吹過園林，菊花的花瓣落了一地，猶如黃金鋪滿大地。蘇東坡不由得暗笑當朝宰相連常識都不懂，菊花開在秋季，最能耐久，就是乾枯也不會落瓣。於是，他在詩句下面寫到：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”說是秋菊不像春天的花會落瓣，請詩人你仔細審查一下。

　　王安石回來看到後，並沒有說什麼，次日上朝時，暗地裡請皇上把蘇東坡貶到黃州。蘇東坡被貶後心裡很不服，只道是王安石因詩而報復他，但自己也沒辦法。他在黃州住了將近一年，轉眼到了九九重陽，便邀好友到後園賞菊。由於秋風颳了多日，到園裡一看，只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金，他頓時目瞪口呆，詢問友人之後，才知菊花通常不落瓣，但黃州的比較特殊，是落瓣的。又想起給王安石續詩的往事，蘇東坡醒悟到自己見識不廣，只看一面而不知總體，從此不敢輕易笑人。

　　過了幾年，王安石又把蘇東坡調回京城。蘇東坡曾專門為續詩一事，找王安石虔誠地道歉認錯。

　　智慧小語：不見高山，不顯平地;不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天，每個人其實都是渺小的。判斷一件事或一個人，務必要先詳細觀察。在不瞭解事情真相之前，千萬不能輕信謠言，隨便亂說。

　　北宋王安石的故事

　　王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區)人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。

　　慶曆二年(1042年)，王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年(1069年)，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年(1074年)罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年(1086年)，保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山(今江蘇南京)，贈太傅。紹聖元年(1094年)，獲諡“文”，故世稱王文公。

　　王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的.高度。

　　王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用;短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

　　王安石的軼事典故有哪些

　　拗相公

　　明末馮夢龍纂輯的《警世通言》，有《拗相公飲恨半山堂》，寫王安石變法失敗的事。王安石告老還鄉時，沿途所見所聞，都是百姓對變法的不滿和怨憤，因之抑鬱、悔恨而逝。文中寫道：“因他性子執拗，佛菩薩也勸他不轉，人皆呼為‘拗相公’。”三不足

　　“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，這話並不是王安石所說，卻符合他的思想，因此，一般都將它歸到王安石名下。“天變不足畏”指的是對自然界的災異不必畏懼;“祖宗不足法”是指對前人制定的法規制度不應盲目效法，“人言不足恤”指的是對流言蜚語無需顧慮。後世對這三句話多加褒獎，認為它表達了一位改革家無所畏懼的精神態度。王安石正是以這種精神毅力來頂住一切壓力、排除一切阻力，堅定不移推行新法的。

　　清廉樸素

　　王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會用盛宴招待他。過了中午，他覺得很餓，可是又不敢就這樣離開。又過了很久，王安石才下令入座，菜餚都沒準備。蕭公子心裡覺得很奇怪，喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉，上飯後，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石就把剩下的餅拿過來吃了，那個蕭公子很慚愧地告辭了。

　　不邇聲色

　　王安石任知制誥時，王安石的妻子吳氏，給王安石置一妾。那女子前去伺候王安石，王安石問：“你是誰？”女子說自己是“家欠官債、被迫賣身”而來。王安石聽罷，不僅沒收她為妾，還送錢給她，幫助她還清官債，使其夫婦破鏡重圓。

　　有人告訴王安石的夫人，說她丈夫喜歡吃鹿肉絲。在吃飯時他不吃別的菜，只把那盤鹿肉絲吃光了。夫人問，你們把鹿肉絲擺在了什麼地方？大家說，擺在他正前面。夫人第二天把菜的位置調換了一下，鹿肉絲放得離他最遠。結果，人們才發現，王安石只吃離他近的菜，桌子上照常擺著鹿肉絲，他竟完全不知道。

　　千錘百煉

　　王安石作《泊船瓜洲》(京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還)，第三句最初寫作“春風又到江南岸”，覺得不好，後來改為“過”字，讀了幾遍，又嫌不好;又改為“入”字，然後又改為“滿”字，換了十多個字，最後才確定為“綠”字：“春風又綠江南岸”。

　　囚首喪面

　　王安石不注意自己的飲食和儀表，衣裳骯髒，鬚髮紛亂，儀表邋遢，王安石的這些惡習眾所周知。蘇洵曾經描述王安石說：“衣臣虜之衣，食犬憊之食”，“囚首喪面而談詩書”。

　　慶曆五年(1045年)三月，韓琦任揚州知府，王安石為籤判，成了韓琦的幕僚。王安石經常通宵達旦地讀書，因此當差的時候時多來不及洗漱裝扮。韓琦以為王安石夜夜尋歡作樂，就勸他不可荒廢讀書。王安石也不辯解，只是說韓公不能知我，後來韓琦才發現王安石非常有才華。