王勃豪邁情懷的詩句

　　王勃豪邁詩句是怎樣的?下面是小編幫大家整理的王勃豪邁情懷的詩句，希望大家喜歡。

　　老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青雲之志。

　　老當益壯是形容年紀雖大但志氣豪壯。老：老年;當：應該;益：更加;壯：強壯，雄壯。多用來讚揚老年人不怕苦不怕累的工作精神。在王勃的《滕王閣序》中的老當益壯(壯:堅定。多指精神方面。)

　　落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。

　　語出唐代王勃的《滕王閣序》，作者以落霞、孤鶩、秋水和長天四個景象勾勒出一幅寧靜致遠的畫面，歷來被奉為寫景的精妙之句，廣為傳唱。

　　出處

　　出自唐朝詩人王勃的《滕王閣序》

　　豫章故郡，洪都新府,星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌(ōu)越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟;人傑地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊採星馳。臺隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ )戟(j ǐ)遙臨;宇文新州之懿(yì)範，襜(chān)帷(wéi)暫駐。十旬休假，勝友如雲;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。

　　時維九月，序屬三秋。潦(lǎo)水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼(yǎn)驂騑(cān fēi)於上路，訪風景於崇阿(ē);臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀(tīng)鳧(fú )渚(zhǔ)，窮島嶼之縈(yíng)回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

　　披繡闥(tà)，俯雕甍(méng )，山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻(yán) 撲地，鐘鳴鼎食之家;舸(gě)艦彌津，青雀黃龍之舳(zhú)。雲銷雨霽(jì)，彩徹區明。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡(l ǐ)之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

　　遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽(zūn);鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄(dì miǎn)於中天，極娛遊於暇日。天高地迥(jiǒng)，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會(kuài)於雲間。地勢極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽(hūn)而不見，奉宣室以何年?

　　嗟呼!時運不齊，命途多舛(chuǎn)。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主;竄梁鴻於海曲，豈乏明時?所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍(hé zhé)以猶歡。北海雖賒(shē)，扶搖可接;東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?

　　勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨(què)之長風。舍簪(zān)笏(hù)於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對;今茲捧袂(mèi)，喜託龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜;鍾期既遇，奏流水以何慚?

　　嗚呼!勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓(zǐ) 澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞;登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫棟朝飛南浦雲，朱簾暮卷西山雨。

　　閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

　　海內存知己,天涯若比鄰。

　　四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也好像近在眼前。形容思想感情相通;再遠也能感受到親近。

　　出處

　　送杜少府之任蜀州唐王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

　　白話譯文

　　古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相印;你我都是遠離故鄉，出外做官之人。四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。請別在分手的岔路上，傷心地痛哭;像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

　　賞析

　　“海內存知己，天涯若比鄰”, 這是王勃送別朋友時寫的詩句。王勃確實有豪情，敢在一千多年前就說出這麼“酷”的道別語言———那可是一個一分手就幾乎等於死別的時代。那時候，人們能用什麼聯絡?好的不過是“家書抵萬金”;差一點的碰上“馬上相逢無紙筆”，就只好“憑君傳語報平安”了;“一騎紅塵”之類的“特快專遞”是皇家的特權———在這種環境下，王勃對於大多數人要“兒女共沾巾”的事，居然如此想得開，他的胸襟簡直比“海內”“天涯”還要大。

　　所以說，王勃很“酷”。這也難怪老天爺要讓他早死了。而在現實世界中，地理空間的遠近直接決定了人們相遇的機率，而這種偶然的相遇甚至決定了他們後來的`命運———多少個萍水相逢，一見鍾情，或是擦肩而過的悲歡故事其實就是這種“地理空間決定論”的案例。因此，人們在分別時傷心落淚，這不僅是對難以逾越的地理空間距離的恐懼，更是對再次相遇機率近於零的絕望預感。在這樣的背景下，王詩人的豪情才顯得驚天動地。

　　另一看法：唐朝時，用於書寫的紙已相當普及，朋友間的聯絡也因此可以變得頻繁。試想，若想知道朋友當地的訊息，還有比朋友的書信更確切的方法嗎?所以，因為有了遠方朋友的存在，朋友那邊發生的事情就像身邊的事情那樣瞭如指掌了。有時候人們常用“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”來與他對比。