王維詩《積雨輞川莊作》原文賞析

王維詩《積雨輞川莊作》原文賞析

　　積雨川莊作 / 秋歸川莊作

　　王維

　　積雨空林煙火遲，蒸炊黍餉東。

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

　　野老與人爭席罷，海何事更相疑。

　　譯文

　　連日雨後，樹木稀疏的村落裡炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。

　　廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛;田野邊茂的樹林中傳來黃鸝宛轉的啼聲。

　　我在山中修身養性，觀賞朝槿晨開晚謝;在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。

　　我已經是一個從追名逐利的官場中退出來的人，而鳥為什麼還要猜疑我呢?

　　註釋

　　⑴積雨：久雨。川莊：即王維在川的宅第，在今陝西藍田終南山中，是王維隱居之地。

　　⑵空林：疏林。煙火遲：因久雨林野潤溼，故煙火緩升。

　　⑶(lí)：一年生草本植物，嫩葉可食。黍(shǔ)：穀物名，古時為主食。餉東(zī)：給在東邊田裡幹活的人送飯。餉：送飯食到田頭。：已經開墾了一年的田地，此泛指農田。

　　⑷漠漠：形容廣闊無際。

　　⑸陰陰：幽暗的樣子。夏木：高大的樹木，猶喬木。夏：大。囀(zhuàn)：小鳥婉轉的鳴叫。鳥的宛轉啼聲。黃鸝：黃鶯。

　　⑹“山中”句：意謂深居山中，望著槿花的開落以修養寧靜之性。槿(jǐn)：植物名。落葉木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。其花早開晚謝。故以此悟人生榮枯無常之理。

　　⑺清齋：這裡是素食的意思。露葵：經霜的葵菜。葵為古代重要蔬菜，有“百菜之主”之稱。

　　⑻野老：指作者自己。爭席罷：指自己要隱退山林，與世無爭。

　　⑼“海”句：古時海上有好者，每日到海上從鳥遊。其父曰：“吾聞鳥皆從汝遊，汝取來，吾玩之。”明日再往海上，鳥飛舞而不下。這裡借海喻人事。何事：一作“何處”。

　　創作背景

　　此詩是王維後期的作品。王維後期的詩，主要寫隱居終南山、川的閒情逸致的生活。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”由於家庭環境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟州時已經有了隱居思想的萌芽。再加上張九齡罷相、李林甫上臺的政局變化，他漸漸覺得仕途生活壓抑、黑暗，理想也隨之破滅。在嚴酷的現實面前，他既不同意同流合汙，又感到自己無能為力，儘管在李林甫當政時，王維並沒有受到迫害，實際上還升了官，但他內心的矛盾和苦悶卻越來越深了。王維是個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時的園林歸隱這一途了。於是，後期的王維就開始了亦官亦隱的生活，甚至對於他個人生活有很大影響的安史之亂，在他的詩歌裡面也幾乎沒有什麼積極的反映。他後期對現實基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關心的態度。最初隱居終南山，後來在藍田川得到宋之問的別墅，生活更為悠閒，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，並吃齋唸佛，“退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事”。這首詩就是作於王維隱居川藍田時期。

　　【賞】：

　　寫詩人歸隱的'川秋天雨後的場景，把積雨中的秋原寫得入神入化，詩中“漠漠”和“陰陰”四字自然貼切，畫龍點晴。

　　詩意在描寫積雨後川莊的景物，敘述隱退後閒適生活。首聯寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：連雨時節，天陰地溼，炊煙緩升;農家早炊，餉田野食，怡然自樂的農村生活。頷聯寫自然景色：廣漠平疇，白鷺飛行，深山密林，黃鸝和唱，積雨後的川，畫意盎然。頸聯寫詩人獨處空山之中、幽棲松林之下，觀木槿，食露葵，避塵世的幽居生活。末聯連用兩典：一是《莊子·寓言》載的陽子居學道歸來後客人不再讓座，卻與之爭座。說明詩人與村夫野老打成一片了。二是《列子·皇帝篇》載：海上有人與鳥親近，互不猜疑每日有百來與他相遊。一天，他父親要他把海抓回家去，他再到海邊時，鳥都在天上飛舞、不肯停下。說明心術不正，就破壞了他與鳥的關係。兩典正反結合，抒寫了詩人淡泊的心志。

　　這首詩唐人李肇《國史補》說王維：“維有詩名，然好取人文章佳句……漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝，李嘉佑詩也。”據傳李有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”句，但李集中無此。明人胡應《詩·內篇》說：“詰盛唐，嘉佑中唐，安得前人預偷來者?此正嘉佑用詰詩。”李與王同時而稍晚，誰襲誰詩，難以說清。宋人葉夢得《石林詩話》說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’、‘陰陰’四字，此乃詰為嘉佑點化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精彩數倍。“王維詩中的意境，顯然要比嘉佑的來得開闊，深，色彩更為明朗。