王維《送沈子歸江東/送沈子福之江東》賞析及譯文參考
王維《送沈子歸江東/送沈子福之江東》賞析及譯文參考
《送沈子歸江東/送沈子福之江東》是唐代詩人王維的作品。此詩描述友人盪舟離去後作者目送的情景及此時的感受。下面是小編整理的王維《送沈子歸江東/送沈子福之江東》賞析及譯文參考，歡迎閱讀！
《送沈子歸江東/送沈子福之江東》
唐代：王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
譯文一
楊柳飄拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公搖盪著船槳一直駛向臨圻。
只有相思的別恨像無邊的春色，不論江南江北時刻送你把家歸。
註釋一
沈子：一作“沈子福”，作者的友人。歸：又作“之”。江東：指長江下游以東地區。長江自九江以下向東北方向流去，故稱長江中下游地區為江東。
渡頭：猶渡口。過河的地方。
行客：過客；旅客。《淮南子·精神訓》：“是故視珍寶珠玉猶礫石也，視至尊窮寵猶行客也。”
罟（gǔ）師：漁人，這裡借指船伕。
臨圻（qí）：臨近曲岸的地方。當指友人所去之地。“圻”，曲岸。明嘉靖本洪邁《萬首唐人絕句》作“臨沂”，為東晉僑置的縣名，在今江蘇省南京市東北，與題中“歸江東”吻合。
相思：此處指友人間的彼此想念。
江：大江，今指長江。
譯文二
渡口楊柳依依，行客稀少，艄公搖起槳駛向臨圻。
我的相思就像春色一樣，從江南到江北送你回家。
註釋二
⑴沈子福，作者的朋友，生平事蹟不詳。《全唐詩》作沈子。歸又作之。
⑵罟（gǔ）（古）師：漁人。此指船伕。
⑶臨圻（qí）：近岸之地，此指江東岸。
鑑賞
王維這首送別之作意韻悠長，風神搖曳，綿邈蘊藉。飽含勸勉，一敘理想抱負之情。詩的開篇直接入題，描寫送別情形。渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現成之景，景中卻蘊含深情：“柳”與“留”同音，唐人有折柳送行的習俗，表示不忍離別，希望遠行的人留下來。但分別終究是不可避免的，此時友人乘坐的船隻已經起航。這裡寫楊柳，不僅寫現成之景，更是烘托送別氣氛。行客已稀，見境地的悽清，反襯出送別友人的依依不捨之情。第一句點明送別之地。第二句醒出“歸江東”題意。剛才還很熱鬧的渡頭，一下變得行客稀少，冷冷清清。惟有詩人自己，仍然立在那裡，目送著友人漸漸遠去。他的腦海裡，或許在重溫剛才與友人依依話別的情景，或許想起了之前和友人交往的點點滴滴。但這一切，都只能是追憶了。眼前只見友人所乘的船順水而下，離自己越來越遠。
李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”李白站在高高的黃鶴樓上，遠眺孤舟，寫的是遠景。而王維捕捉的是船伕蕩槳的細節，寫的是近景。同樣寫送行，李白之瀟灑與王維之細膩，可見一斑。
船兒漸行漸遠，友人的身影也越來越模糊。友人乘船而去，只要再過一會兒，他們就將消失在詩人的視線之外。而這一別，又不知何時才能重新相逢。想到這些，詩人的心中難免有些悵惘。這時，詩人依依不捨，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光盪漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就像眼前春色的無邊無際。詩人忽發奇想：讓我心中的相思之情也像這無處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，是十分美麗的想象，有著無比蘊藉而深厚的感情。詩人似乎在對友人說：你在江上走，江南江北的春色包圍著你；我的牽掛、友誼也和這春色一樣，時時刻刻包圍著你，陪你一路前行。春滿江南江北，情亦滿江南江北。不必特意寫離愁別苦，別情已經充盈了滿篇。更巧的是，自然之景與深摯之情妙合無間，耐人尋味。將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無間，極其自然。這裡藉難寫之景以抒無形之情，功夫當然又深了一層。寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調明快，這是盛唐詩歌的特色。
此詩描寫的是最具普遍性的離別。與許多別詩一樣，先用景色來製造—定的氣氛，“行客稀”可見境地的悽清，反襯與友人的依依不捨之情。此詩末兩句“惟有相思似春色，江南江北送君歸”與牛希濟《生查子》詩中：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”兩句有著異曲同工之妙；與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩句比較，手法相同，思路相近，同樣具有動人的藝術魅力，但感情一奔放一低徊，風格一渾成一婉約，各具姿態。“惟有相思似春色，江南江北送君歸”兩句是作者突發的奇想，將春色比作心中對朋友的情誼，情景妙合無間，表露得非常自然。原本充滿愁緒的離別被詩人寫得哀而不傷，反而覺得形象豐滿、基調明快，其動人的藝術魅力不可否認。
創作背景
王維大約在開元二十八、二十九年（740、741年）知南選，至襄陽（今屬湖北）。他集子裡現存《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩，可見他在江漢的行蹤不止襄陽一處。看詩題和頭兩句的意思，這詩當是作者在長江上游送沈子福順流而下歸江東之作。
作者介紹
王維（701年—761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的`代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。
【鑑賞】
王維的送別詩，幾乎首首都有新意。這一首藝術構思新巧縝密，想象大膽豐富，比喻自然貼切，感情深切濃郁。
首二句點出送別的時間、地點。楊柳渡頭是實寫春景、既為下面的別後相思伏筆，又渲染送行的環境氣氛。在楊柳依依的渡口，在春光爛漫的時候，與朋友分手，心情尤為抑鬱。這是以美景反襯離情。古人有折柳送別的習俗，“楊柳”的意象又暗示離別。“行客稀”，表現別後渡頭岑寂之景。行客越來越稀少了，只有詩人仍立在渡口，依依不捨地目送著友人遠去。這又是採用了反襯手法。“罟師蕩槳”句再添一筆：連漁人也都搖著船槳，向著近水的曲岸邊蕩去準備歸家了。詩人卻忘了歸家，他的身心都被離去的友人帶走了。今人劉拜山雲：“行客、罟師本屬局外，卻被牽入局中，借彼之漠不關心，形己之深情獨往。烘染無痕，妙不著力。”（《千首唐人絕句》。
後兩句，描寫友人已乘船遠去，詩人眺望大江兩岸，桃紅柳綠，碧草如氈，春光怡人，此時，他突發奇想，感到心中無限依戀惜別之情，就如同眼前無處不在、無邊無際的`春色，從江南江北，一齊追隨友人歸去。這兩句詩，巧妙地同時運用比喻、象徵、擬人、幻想等多種手法，將春色寫得有情有意。而春色的濃郁、無所不在，使人真切地感受到詩人惜別之情的深厚浩茫、纏綿悱惻、超越時空。相思之情是抽象無形的，詩人以春色來比喻，它也就變得生動具體，使人可見可觸可感了。江南江北一片春色伴送友人歸去的意象，新鮮獨創，創造出一個深邃闊遠的意境。明人鍾惺《唐詩歸》評說：“相送之情，隨春色所至，何其濃至！末兩語情中生景，幻甚。”可謂深得其妙。
鍾惺所指出的這種以情中所生出之幻象、幻境抒寫離別的手法，李白的詩句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》以及北宋詩人鄭文寶的詩句“不管煙波與風雨，載將離恨過江南”（《柳枝詞》），都明顯地受到王維這首詩的啟發。