王維《送元二使安西》全文賞析
王維《送元二使安西》全文賞析
在日常學習、工作和生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩的格律限制較少。還苦於找不到好的古詩？以下是小編幫大家整理的王維《送元二使安西》全文賞析，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
送元二使安西
作者：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
註釋
元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。
使：到某地；出使。
安西：指唐代安西都護府，在今新疆維吾爾自治區庫車縣附近。
渭城：秦時咸陽城，漢代改稱渭城（《漢書·地理志》），唐時屬京兆府咸陽縣轄區，在今西安市西北，渭水北岸。
浥：（yì）：溼潤。
客舍：旅店。
柳色：即指初春嫩柳的顏色。
君：指元二。
更：再。
陽關：漢朝設定的邊關名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關同是出塞必經的關口。《元和郡縣誌》雲，因在玉門之南，故稱陽關。在今甘肅省敦煌縣西南。
故人：老朋友。
更盡：先飲完。
譯文
清晨的細雨打溼了渭城的浮塵；
青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。
請你再飲一杯離別的酒吧；
因為你離開陽關之後，在那裡就見不到老朋友了。
賞析
王維（公元701~761）的這首《送元二使安西》（又名《陽關曲》），千古傳誦，膾炙人口。筆者認為，此詩是中華詩壇不可多得的一首奇詩。奇就奇在，它不同於一般的送別詩；它巧妙地藉助於時空的轉換，營造了耐人尋味的惜別氛圍，達到了令人震撼的的藝術感染力，具有極高的意境。但是，千百年來，文人學者未能準確把握該詩的風格，望文生義地曲解了詩的意蘊，從而降低了它的格調和品位。這是一首送朋友去西域守護邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統轄西域而設的都護府的簡稱。王維所處的年代，各種民族衝突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。開元二十五年（737年）河西節度副大使崔大逸戰勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑑察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫下了《使至塞上》、《出塞作》等邊塞名篇。《陽關曲》是王維晚年之作，其創作年代估計在“安史之亂”以後，據《資治通鑑》至德元年（756）七月載：“徵河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會”。
故當知“安史之亂”暴發後，邊兵大量內調，此詩約作於送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無疑，當他送別友人臨近分別時，詩人不會不考慮到戰爭將對他們今後產生的影響。詩的前兩句寫的是送別時的節物風光，描繪了平平常常的景色，卻充滿詩情畫意。三四句表達了對友人一篇深摯的情誼。但是，在一些權威的辭書和教材中對後兩句均作出了這樣的解釋：“朋友，再幹了這一杯酒吧，出了陽關，可就再也看不到老朋友了……”筆者以為，這樣的解釋明顯帶有主觀隨意性，沒有真實反映出王維如此造句所想表達的深意，更沒有揭示出此兩句在表達上的佳妙之處。首先，作出了這樣淺顯直白的解釋，本詩顯的似乎並無新意，與他在這一時期的同類作品相比也無特別之處，只能算是一首很平常的送別詩，這與後人將之一直譽為唐詩“壓卷之作”的稱謂顯然是不相符的，其中必然隱賦有某種其他的寓意，而我們卻一直尚未予以重視而挖掘出來；其次，這是一首送友人去守護邊疆的詩，面對戰爭的殘酷無情，曾經到訪過邊塞的詩人相當瞭解，“古來征戰幾人回”！他一般不可能說出“你再也見不到老朋友了”這樣的話去傷害友人且觸犯詩讖——這未免太不合乎情理；再說，從詩句的本身意義上分析，友人也並非一定要等到出了“陽關”後才看不到詩人，出了“渭城”不同樣也就看不到詩人了嗎？事實上，即便友人真到了邊疆安西，他同樣也能遇見來自家鄉的“故人”，如岑參在《涼州館中與諸判官夜集》詩中就這樣寫到：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。
那麼，“陽關”一詞在這首詩中的特殊意義又會是什麼呢？筆者認為，詩人這兩句其實是運用了逆挽（即敘事題材的“倒敘”）並結合了省略的寫作手法，引導讀者的思緒跟隨年青的友人一起奔赴疆域，然後歷經萬種艱險，最後凱旋而歸時，而“我”——現在的這個送行者卻恐怕因年老多病已不在人世了……歷史的真實是，詩人在送走友人後不滿六年（於761年）便真的與世長辭了！我們已無法知道他們後來是否能重新相逢，但“清風明月苦相思，蕩子從戎十載餘”王維的這兩句詩多少能反映出友人那漫長的戎馬生涯與思者的無奈。因此，詩中的“西出陽關”並非是指友人不久後走出了陽關，而應該是指將來友人完成任務勝利返回時路經“陽關”。長期以來，“西出陽關”一直被簡單理解為友人走出了陽關，但是在這裡卻是真正的“一語雙關”：它按著時空的發展次序有著兩幅截然不同的場景，第一幅“西出陽關”是指友人在征途中剛剛走出了陽關，渭城在東，陽關在西，是謂“西面出去”，一般人們均持此種觀點；另一幅“西出陽關”就是指友人在經歷許千辛萬苦，完成了任務剴旋而歸時離開了陽關，渭城仍在東，陽關仍在西，卻是謂“西面出來”，詩人的本意就是如此。可見，常人都把友人從“西面出來”誤解成了從“西面出去”了！不難理解，面對各自分離後的茫茫未知前途，不禁會引起詩人的無邊遐想，而這種思緒一旦跨越了時空和個人後，便會產生出扣人心絃的意境，有著無與倫比的震撼力，詩人正是為此成功地進行了時空的轉換和壓縮。必須指出，處於河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地走向西域的通道，同時也是軍事要塞。“玉門關”外基本是突厥的勢力範圍，而“陽關”內則完全屬於唐朝的領土。在詩人看來，只有將來友人能走出了“陽關”後方才真正表明他是平安回來了。
我們從元代《陽春白雪集》中大石調《陽關三疊》詞中可以發現，古人其實一直就是這樣詮釋的：“…休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關，舊遊如夢，眼前無故人。只恐怕西出陽關，眼前無故人…”故此，準確完整地詮釋這首詩應該是這樣的：
朋友
請再幹了這杯酒
待你將來凱旋而歸
西出陽關的時候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有這
渭城的細雨
青青的客舍
以及隨風而舞的揚柳
還會像今天一樣
在此恭侯看！這哪裡像是詩人在送別友人，這分明就是友人在送詩人呀！詩人王維正是高超地運用了這種逆挽的寫作手法，籍助於時空的轉換，將國家的安危、戰爭的殘酷、朋友的情誼、人生的苦短緊緊地揉合在了一起，情景交融，達到了令人震撼的藝術感染力。其實，在王維的詩歌裡也曾多次採用了這種語法結構，如《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句就從另一個角度表達了詩人對親人的思念；在與“陽關曲”有著異曲同工之妙的《山中送別》詩中我們也同樣能領會到詩人在此方面的匠心獨運：“山中相送罷，日暮掩柴扉；春草明年綠，王孫歸不歸”。王維的.這種語法技巧甚至對後來詩人也有啟示意義，如白居易在《邯鄲冬至夜思家》詩中“想得家中夜深座，還應說著遠行人”兩句，就不難感覺受到了他的影響。重新認識王維《陽關曲》的重要意義，使我們再次強烈感受到：作為一位詩人，只有將個人的命運和國家的興衰緊緊地血脈相連，才能夠創造出屬於那個時代的偉大作品。詩人王維清楚地瞭解戰爭的無情，也深知友人的遠征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國家從此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到來……“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩人對友人的一片深摯情誼，更飽含著他對國家和平安寧的美好祝願！——這正是“陽關曲”千百年來久唱不衰的魅力之所在！
整體賞析
《送元二使安西》一詩，語言樸實，形象生動，由於運用了巧妙的藝術手法表達了濃郁深摯的感情，道出了人人共有的依依惜別之情，所以在唐代便被譜成歌曲演唱，成了離筵別席上的送行之歌，稱為“陽關曲”。白居易《對酒五首》之一有“相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲”的句子，且註明“第四聲即‘勸君更盡一杯酒’”。王維的這首詩之所以另有一題為“陽關三疊”，是因為詠唱時，首句不疊，其他三句都再唱。然而，有人認為僅有末句重疊三唱。按白居易所說的“第四聲”，則應是首句不疊，其他三句重疊，不然“勸君”一句不可能為“第四聲”。從白居易的詩句來看，唐代應是反覆唱此詩的“西出陽關無故人”。
此詩前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛，為送別創造了一個愁鬱的氛圍。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這裡扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤溼塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，而送別的時候，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔淨、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是溼潤的意思，在這裡用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不溼路，恰到好處，彷彿天從人願，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，原本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象徵。選取這兩件事物，是作者有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起，而呈現出黯然銷魂的情調。而此刻，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌——“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色常會籠罩著灰濛濛的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔淨的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富於希望的情調。“輕塵”“青青”“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。
絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不捨，登程後如何矚目遙望，等等，一概捨去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：“再幹了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。”詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重複過多次，朋友上路的時刻終於不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。
三四兩句寫惜別，是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處於河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人嚮往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又會經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這裡面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情關心，包含著前路珍重的殷勤祝願。對於送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走他的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，不僅僅只是屬於行者的。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富複雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。
這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，後來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。
創作背景
《送元二使安西》是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，後有樂人譜曲，名為“陽關三疊”，又名“渭城曲”，大約作於安史之亂前。其送行之地是渭城。詩人送友人元二遠赴安西都護府，從長安一帶送到渭城客舍，到了最後分手之地，作這首七絕送別。