溫庭筠《送人東遊》原文
溫庭筠《送人東遊》原文
溫庭筠的《送人東遊》意境雄渾壯闊，慷慨悲涼，有秋景而無傷秋之情，與人別而不縱悲情，毫無作者“花間詞派”婉約纖麗的文風。
送人東遊
荒戍落黃葉⑴，浩然離故關⑵。
高風漢陽渡⑶，初日郢門山⑷。
江上幾人在⑸，天涯孤棹還⑹。
何當重相見⑺?樽酒慰離顏⑻。
【註釋】
⑴荒戍：荒廢的邊塞營壘。
⑵浩然：意氣充沛、豪邁堅定的樣子，指遠遊之志甚堅。《孟子·公孫丑下》：“予然後浩然有歸志。”
⑶漢陽渡：湖北漢陽的長江渡口。
⑷郢門山：位於今湖北宜都縣西北長江南岸，即荊門山。
⑸江：指長江。幾人：猶言誰人。
⑹孤棹：孤舟。棹：原指划船的一種工具，後引申為船。
⑺何當：何時。
⑻樽酒：猶杯酒。樽：古代盛酒的器具。離顏：離別的愁顏。
【白話譯文】
荒棄的營壘上黃葉紛紛飄落，心懷壯志你告別了古塞險關。
颯颯秋風將送你到漢陽渡口，初升的太陽會迎你在郢門山。
江東親友有幾人正望眼欲穿，等候著你的孤舟從天涯回還。
什麼時候我們才能再次相見，舉杯暢飲以撫慰離人的愁顏。
【創作背景】
這是一首送別詩，所送何人不詳(或為魚玄機，魚有《送別》相和)。看詩中地名都在今湖北省，可知這是溫庭筠唐宣宗大中十三年(859年)貶隋縣尉之後、唐懿宗鹹通三年(862年)離江陵東下之前(應為鹹通二年秋)的作品，很可能作於江陵，詩人時年五十左右。
【賞析】
這首《送人東遊》詩載於《全唐詩》卷五百八十一。下面是古典詩詞鑑賞家趙慶培先生對此詩的賞析。
詩人在秋風中送別友人，倍感淒涼，對友人流露出關切，表現了兩人深厚的友誼。這首詩意境悲涼雄壯，情真意切，質樸動人。
關於此詩的發端，清人沈德潛曰：“起調最高。”(《唐詩別裁》)按首句，地點既傍荒涼冷落的古堡，時令又值落葉蕭蕭的寒秋，此時此地送友人遠行，那別緒離愁，的確令人難以忍受。然而次句詩思卻陡然一振：“浩然離故關”——友人此行，心懷浩氣而有遠志。氣象格調，自是不凡。
頷聯兩句互文，意為：初日高風漢陽渡，高風初日郢門山。初日，點明送別是在清晨。漢陽渡，長江渡口，在今湖北省武漢市;郢門山，位於湖北宜都市西北長江南岸。兩地一東一西，相距千里，不會同時出現在視野之內，這裡統指荊山楚水，從而展示遼闊雄奇的境界，並以巍巍高山、浩浩大江、颯颯秋風、杲杲旭日，為友人壯行色。
頸聯仿效李白“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)而賦予兩重詩意：詩人一面目送歸舟孤零零地消失在天際，一面遙想江東親友大概正望眼欲穿，切盼歸舟從天際飛來。幾人，猶言誰人。“江上幾人在”，想象歸客將遇見哪些故人，受到怎樣的接待，是對友人此後境遇的關切;詩人早年曾久遊江淮，此處也寄託著對故交的懷念。
尾聯寫當此送行之際，友人把酒言歡，開懷暢飲，設想他日重逢，更見依依惜別之情意。
這首詩逢秋而不悲秋，送別而不傷別。如此離別，在友人，在詩人，都不曾引起更深的愁苦。詩人只在首句稍事點染深秋的蒼涼氣氛，便大筆揮灑，造成一個山高水長、揚帆萬里的遼闊深遠的意境，於依依惜別的深情之中，回應上文“浩然”，前後緊密配合，情調一致。結尾處又突然閃出日後重逢的遐想。論時間，一筆宕去，遙遙無期;論空間，則一勒而收，從千里之外的“江上”回到眼前，構思佈局的縱擒開合，是很見經營的。
拓展閱讀：溫庭筠經典詩句
碧天如水夜雲輕。
唐·溫庭筠《瑤瑟怨》。本句大意是：秋天的深夜，長空澄碧，月華似水，偶爾有幾縷飄浮的雲絮在空中輕輕掠過。這是一幅清寥淡遠的碧空夜月圖，輕輕掠過的浮雲更顯出夜空的澄潔與空闊。可用以描寫秋夜碧空月色。《瑤瑟怨》
杏花含露團香雪。
唐·溫庭筠《菩薩蠻》[杏花含露]。含露：帶著露珠。團：指盛開的花朵一簇簇掛滿枝頭，看上去好像一團團的花球。本句大意是：枝上盛開的杏花帶著朝露，就像一團團潔白芳香的雪球。杏花沾露，自然特別鮮潤、潔淨，用“香雪”來比喻，尤其顯得素淨高雅。而一個“含”字，生動地描摹出杏花嬌豔欲滴之色;一個“團”字，準確地刻畫出杏花繽紛繁盛之狀。寥寥七字，寫盡了杏花盛開時的色、香、形，使其丰神秀韻，躍然紙上。可用於讚歎、描寫杏花花繁枝茂，也可用於表現早春勝景。《菩薩蠻》
鬢雲欲度香腮雪。
唐·溫庭筠《菩薩蠻》[小山重疊]。鬢雲：鬢邊如雲朵一樣捲曲輕揚的黑髮。欲度：將要掠過，這裡形容鬢髮飄散的形狀。本句大意是：鬢邊的黑髮像雲朵那樣捲曲，將要飄過她雪白的香腮。這裡描寫一個貴族女子準備起床時的模樣。用“雲”來比喻她的鬢髮，用“雪”來比喻她的腮頰，突出其年輕美貌的特點。而用“欲度”來表現鬟發的動態，就把人物晨起前鬢髮散亂、慵懶嬌弱的'神情惟妙惟肖地展現出來了。可用來描寫美麗女子梳洗前或鬢髮被風吹拂的情景。《菩薩蠻》
芳草無情人自迷。
唐·溫庭筠《經西塢偶題》。本句大意是：芳草本無感情，人們自己見芳草而產生豐富的感情並因而迷醉。這是一首見景生情的詩：“搖搖弱柳黃鸝啼，～。”弱柳搖曳，芳草萋萋，黃鸝啼鳴都是客觀自然景物。這些美麗的景物，引起作者的主觀審美情趣，不禁沉迷陶醉於美景之中。作者的“自迷”之情，是由客觀的“無情”的“芳草”所引發。它和蘇軾詞中名句“多情卻被無情惱”(《蝶戀花·花褪殘紅》)一樣，是頗富哲理意趣的。～可藉以比喻男女情場中，一方自作多情，戀戀不捨，單自相思;而另一方卻毫無所察，根本不知道有人思戀自己。《經西塢偶題》
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
唐·溫庭筠《商山早行》茅店：用茅草搭蓋的客店。這兩句大意是：天邊殘月猶掛，山中茅店裡傳來報曉的馳名中外。村外板橋上銀霜未消，依稀可辨地留著行人的點點足跡。詩人攝取了料峭春寒中早行時的特有景物，訴諸視覺，形成畫面，手法獨特。茅店、板橋，寫出山村的偏僻、古樸;殘月、馳名中外，緊扣“早行”主題;霜橋、人跡，不是沓亂眾多，而是稀疏的一行，再點“早行”題旨。這幅荒山早行圖，表現了詩人行旅的艱辛，心中的淒冷。前人對此句全用實字，羅列名詞的特殊結構，十分稱道，清人趙翼稱它“不著一虛字，而曉行景色，都在目前，此真傑作也”(《甌北詩話》)。今天寫作時，可引用以抒發早行之感嘆。《商山早行》
照花前後鏡，花面交相映。
唐·溫庭筠《菩薩蠻》[小山重疊]。這兩句大意是：她用兩面鏡子從前後照著，向頭上插戴簪花，鏡中的花朵和她美麗的容顏交相輝映。這兩句描寫一個貴族女子清晨梳洗打扮完畢，對鏡顧影自憐的情態。詞人以花朵映村美女的容貌，使人物的形象顯得分外豔麗多姿，手法巧妙自然，效果極佳。可用來描寫美麗的容貌。《菩薩蠻》
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
唐·溫庭筠《菩薩蠻》[小山重疊]。蛾眉：形容女子長而美的眉毛。也寫作”娥眉”。這兩句大意是：睡醒了，卻懶得起來畫眼眉，梳洗打扮時動作也是慢騰騰的。這裡描寫一位女子早晨睡醒時矯慵懶散的神志，表現她空虛孤寂的心境。《菩薩蠻》
雨後卻斜陽，杏花零落香。
唐·溫庭筠《菩薩蠻》[南園滿地]。卻：反，還。這兩句大意是：雨後天晴，夕陽斜照，紅杏枝頭雖已零落衰敗，但清香如故。原詞上片寫雨後的春景，～兩句一掃傷春悲秋的消極、感傷情緒，寫出紅杏儘管零落，但仍把它特有的清香留給人間。可用以形容雨後暮春景色，或取其引申義，讚頌受到政治迫害而仍保持氣節的正直、堅貞的人。《菩薩蠻》