女冠子·含嬌含笑（唐溫庭筠）全文註釋翻譯及原著賞析

　　在學習、工作乃至生活中，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。那什麼樣的古詩才是大家都稱讚的呢？下面是小編幫大家整理的女冠子·含嬌含笑（唐溫庭筠）全文註釋翻譯及原著賞析，歡迎大家分享。

　　女冠子·含嬌含笑唐溫庭筠全文註釋翻譯及原著賞析 1

　　原文

　　[唐]溫庭筠

　　含嬌含笑，

　　宿翠殘紅窈窕。

　　鬢如蟬，

　　寒玉簪秋水，

　　輕紗卷碧煙。

　　雪胸鸞鏡裡，

　　琪樹鳳樓前，

　　寄語青娥伴，

　　早求仙。

　　註釋：

　　【1】女冠子：原為唐教坊曲名，後用為詞牌名。又名“雙鳳翹”。雙調四十一字，前段五句兩仄韻、兩平韻，後段四句兩平韻。

　　【2】“含嬌”二句：帶著嬌態，含著微笑，隔夜的翠眉已薄，臉上的胭脂已淡，而仍然顯得美麗。宿翠殘紅，指臉面上的殘妝，未重新打扮。窈（yǎo）窕（tiǎo），形容女子文靜而美麗。《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”

　　【3】“寒玉”二句：晶瑩的玉簪寒如秋水，帷幕的輕紗如卷碧煙。“簪”“卷”，都是動詞。

　　【4】雪胸：形容胸脯潔白如雪，唐代女妝微露胸脯，故有此說。

　　【5】鸞鏡：妝鏡。範泰《鸞鳥詩序》：“罽賓王獲綵鸞鳥，欲其鳴而不能致。夫人曰：‘嘗聞鳥見其類而後鳴，可懸鏡以映之。’王從其言，鸞睹影悲鳴，哀響中宵，一奮而絕。”後來人們就稱鏡子為“鸞鏡”。

　　【6】“琪樹”句：女主人如亭亭玉立的琪樹，在鳳樓之前。琪樹，仙家的玉樹。李紳《詩序》：“琪樹垂條如弱柳，一年綠，二年碧，三年紅。”鳳樓，泛指華麗的樓閣。鮑照《代陳思王京洛》：“鳳樓十二重，四戶八綺窗。”這裡是指仙家所居之樓。

　　【7】“寄語”句：指女方寄言給自己的伴侶，勸之早日求道成仙。寄語，傳信。青娥，指美麗的少女。揚雄《方言》：“秦謂好曰娥。”江淹《水上神女賦》：“青娥羞豔。”

　　作品賞析：

　　這首詞著意於刻畫女道士的容貌。上片寫女道士出家前容貌儀態的嬌媚柔美，以及她的妝容與服飾；下片寫其出家為女道士的妝束以及閒適安然、怡然自得的情態與心理活動。

　　全看似都在詠寫女道士，實質上是在言情。如以細膩的筆法刻畫女道士的容貌神韻，表現她的'嬌豔窈窕，暗指她身雖入道而情緣未了，末二句更是見出其懷春之情，之所以說“早求仙”，是在以退為進，曲折地表現人間情愫。

　　此詞雖然在思想內容上缺乏深度，但是在藝術上是值得稱道的。如此嬌美飄逸的儀態，如此華美精緻的服飾，與以往溫詞中暖玉濃香相比，這首《女冠子》寫得不失女性的嬌妍清麗，甚至有幾分冶豔性感。同時也多了幾分飄逸的仙家氣息，好比《莊子·逍遙遊》中的描述：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。”有了神仙光環的美女道士，也許對凡塵中人有著某種致命的誘惑力。全詞以電影蒙太奇的表現手法來狀寫女主人公的外貌神態，體現了溫詞的美學特質。

　　作者簡介

　　溫庭筠，原名岐，字飛卿，太原祁縣（今屬山西）人。唐代詩人、詞人。

　　溫庭筠出身沒落貴族家庭，為唐初宰相溫彥博後裔。富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”或“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，又不受羈束，縱酒放浪；因此得罪權貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。後襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客於江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。

　　溫庭筠精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠豔精緻，內容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重文采和聲情，成就在晚唐諸人之上，為“花間派”首要詞人，被尊為“花間派”之鼻祖，對詞的發展影響很大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱“溫韋”。文筆與李商隱、段成式齊名，三人都排行十六，故合稱“三十六體”。其詩今存三百多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋註》。其詞今存七十餘首，收錄於《花間集》《金荃詞》等書中。