王之渙登鸛雀樓翻譯及註釋

　　在日常學習、工作抑或是生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩的型別有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的王之渙登鸛雀樓翻譯及註釋，希望能夠幫助到大家。

　　登鸛雀樓

　　王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　【註釋】

　　1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

　　2.白日：太陽。

　　3.依：依傍。

　　4.盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

　　5。欲：想要得到某種東西或達到某種目的的願望，但也有希望、想要的意思。

　　6.窮：盡，使達到極點。

　　7.千里目：眼界寬闊。

　　8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)

　　【譯文】

　　夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。

　　若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

　　賞析1

　　詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得景象壯闊，氣勢雄渾。這裡，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中;而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。

　　杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里於咫尺，使咫尺有萬里之勢。

　　詩筆到此，看似已經寫盡了望中的景色，但不料詩人在後半首裡，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這後半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這裡有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。

　　就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者並不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典範。

　　這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的'是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;後一聯用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。

　　《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律;暢當的詩也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。

　　賞析2

　　黃昏時分登上鸛鵲樓，萬里河山，盡收眼底；夕陽也在遙遠的天際漸漸沉落。首二句詩「縮萬里於咫尺」，使咫尺有萬里之勢，蒼茫壯闊，氣勢雄渾。末二句是境界的昇華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠矚之胸襟，又寓孜孜進取之深意，有情有理。有人說“詩忌說理”，應當說，詩歌不要生硬枯燥抽象地說理，而不是說詩歌不能宣揚哲理。在這首詩裡，詩人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起，使人感覺不到它是在說理，而是理在其中。

　　全詩四句二聯，對仗工整、氣勢連貫、厚重有力。為唐詩中之不朽之作。

　　賞析3

　　鸛雀樓，又名“鸛鵲樓”，始建於北周。樓高三層，有鸛雀棲息其上，故名。舊樓原在今山西永濟西黃河中高阜上，後被河流沖毀。今樓系1997—2002年重建，在黃河東岸。世界上的樓多了去了，很多毀就毀了。為什麼鸛雀樓要重建？就是因為王之渙的這首五言絕句，實在太精彩，太有名。建築再宏偉，再美輪美奐，也只是驅殼；文化、文學之美，才是靈魂。有了靈魂，建築才能不朽。無論它“死”多少次，“死”多少年，後人也會讓它“復活”。

　　絕句並不要求對仗，而此詩兩聯都用對仗。前一聯並列，一看便知是對仗；後一聯為“流水對”，若不注意，還真看不出來。對仗句寫不好，容易呆板、滯塞。本篇卻寫得自然流走，一氣呵成，作者不愧是對仗的高手。

　　“白日依山盡”，那“山”是永濟南面的中條山，還有更南面的秦嶺。由於山體高大，落日尚未變紅就隱沒在山背後了，所以稱“白日”。“黃河入海流”，黃河在永濟城西，由北而南，繞到中條山背後，折而向東，直奔大海。這兩句詩境界闊大，日落於極西，海則在最東。在鸛雀樓上，固然看得到落日，看得到黃河，卻看不到大海。但這並不妨礙詩人的想象——依據常識，黃河終究是要流入大海的。詩人將詩意的視線一直延伸到海，就使得這一聯對仗的張力達到了極限。勾勒祖國大好河山的名句，歷代多有，而最簡潔、最明快、最宏觀且最壯觀的，不說非此莫屬，也可說他人難以企及了。

　　一般登臨眺望之詩，多先敘登臨之事，後寫眺望之景。本篇卻倒戟而入，先寫眺望之景，後敘登臨之事。“欲窮千里目，更上一層樓”，可見前兩句是在二層樓上所見景象。要想看得更遠，就得更上層樓——也就是登上最高一層樓。這就不僅僅是敘事了，更是抒懷，是揭示人生的哲理。眼界的擴大，有賴於人生境界的提高。通首詩的靈光，在詩人的胸襟，在其胸襟所折射出的“盛唐氣象”，寫景藝術的高妙畢竟還是次一位的。

　　《登鸛雀樓》作者介紹

　　王之渙(688年—742年)，是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。