《文天祥傳》中的＂索之固＂是什麼意思
《文天祥傳》中的＂索之固＂是什麼意思
引導語：《文天祥傳》是關於民族英雄文天祥的一生的傳記，較為詳盡的介紹了文天祥的生平事蹟，那麼大家知道其中的"索之固"是什麼意思?下面就是小編整理的答案，歡迎大家閱讀學習。
一、宋史《文天祥傳》中的"索之固"是張弘範堅持索要勸降信。
二、“索之固，乃書所過作零丁洋詩與之。”翻譯成現代漢語為弘範向文天祥索要得很堅決，天祥就把自己所經歷的事情寫成了過零丁洋一詩給他。宋史《文天祥傳》，文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。
三、附上《宋史·文天祥傳》原文：文天祥年二十舉進士，對策集英殿。帝親拔為第一。德祐初，詔天下勤王。天祥發郡中豪傑，有眾萬人。其友止之，天祥曰：“第國家養育臣庶三百餘年，一旦有急，徵天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨於此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。”盡以家貲為軍費。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮江,天祥夜亡入真州，展轉至高郵，泛海至溫州。至元十五年十二月，趨南嶺。
《宋史·文天祥傳》原文及翻譯。天祥方飯五坡嶺，張弘範兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執之。至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世傑。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。崖山破，弘範遣使護送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何願?”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?願賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉拜而死，年四十七。 (節選自《宋史·文天祥傳》，有改動。
《宋史·文天祥傳》原文及翻譯
原文：
文天祥年二十舉進士，對策集英殿。帝親拔為第一。德祐初，詔天下勤王。天祥發郡中豪傑，有眾萬人。其友止之，天祥曰：“第國家養育臣庶三百餘年，一旦有急，徵天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨於此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。”盡以家貲為軍費。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮江,天祥夜亡入真州，展轉至高郵，泛海至溫州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘範兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執之。至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世傑。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。崖山破，弘範遣使護送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何願?”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?願賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉拜而死，年四十七。 (節選自《宋史·文天祥傳》，有改動。)
譯文：
文天祥二十歲中進士，在集英殿對答皇上的策問，被皇上親自選拔為第一。德祐元年，皇上下詔號召天下幫助朝廷抗敵，文天祥召集郡中豪傑，有萬餘人。他的好友勸阻他，文天祥說：“既然國家撫養臣民三百多年，一旦國家遇到緊急情況，向天下徵集兵員，竟然沒有一人一馬響應入關，我對此非常遺憾，所以不能正確估計自己的力量，用自己的`行動來對眾宣示，期望天下有一聽到訊息就立刻行動的忠臣義士。”於是傾盡家財為軍費。第二年正月授任臨安知府，不久又授任右丞相兼樞密使，朝廷派他到元營請求和好，跟元丞相伯顏在皋亭山談判時據理力爭。元丞相伯顏氣憤地扣押了他，文天祥隨元軍向北到了鎮江。後來趁夜色逃到真州，輾轉到了高郵，渡海到了溫州。至元十五年十二月，逃到南嶺。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘範的軍隊突然抵達，文天祥倉皇出逃，千戶王惟義上前抓住了他。文天祥被押解到潮陽，帶去見張弘範，張弘範的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，張弘範用對待客人的禮節接待他，帶他一起到崖山，讓他寫信去招降張世傑。文天祥說：“我不能護衛皇上，還教別人背叛皇上，能這樣做嗎?”張弘範堅持索要勸降信，文天祥就將他過零丁洋時所寫的詩寫出來交給張弘範。崖山被攻破之後，張弘範派人護送文天祥去京師大都。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，於是元世祖召文天祥入朝，對他說：“你有什麼願望?”文天祥回答說：“文天祥受大宋恩澤，擔任宰相，怎能臣事他姓之人呢?只願賜死就滿足了。”可是元世祖還是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。有人進言，竭力贊成依從文天祥的請求，元世祖同意了。文天祥臨刑時特別從容。向南方行了拜禮後死去，死的時候年僅四十七歲。
文天樣的英雄事蹟
苦戰東南
鹹淳十年(1274)，文天祥被委任為贛州(今江西境內)知州。在贛州期間，他辦事分外勤謹，主張對人民少用刑罰，多用義理，所屬10個縣的人民對他非常愛戴，加以這年風調雨順，稻穀豐收，出現了短暫的安樂景象。但不到一年，蒙古大舉南侵，南宋到了最危險的時刻，文天祥結束了15年的宦海浮沉，踏上戎馬征途。
宋恭帝即位後，蒙古陷鄂州，京師震動，理宗的妻子謝道清下了一道《哀痛詔》，述說繼君年幼，自己年邁，民生疾苦，國家艱危，希望各地文臣武將、豪傑義士，急王室之所急，同仇敵愾，共赴國難，朝廷將不吝賞功賜爵。不知為何各地將官大都觀望不前。
德祐元年(1275)正月，文天祥接到小朝廷專旨，命他疾速起發勤王義士，前赴行在(行在，指皇帝離京寄居之處)。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，立即釋出榜文，徵募義勇之士，同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費，把母親和家人送到弟弟處贍養，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，一支以農民為主、知識分子為輔的愛國義軍在極短時間內組成，總數達三萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。
文天祥起兵後，積極要求奔赴前線阻擊蒙元，妄圖扭轉戰局。但遭到朝廷中主和派權臣阻撓，還有人誣告勤王軍在樂安、宜黃一帶搶劫。文天祥憤而上書抗辯，社會輿論普遍支援他，連太學生也上書抨擊投降派。在各方面壓力下，朝廷終於頒旨召文天祥領兵入京。
德祐元年1275年8月，率部達臨安，一路秋毫無犯，文天祥聲望大振。
出使元營
德祐二年1276年1月，蒙古鐵騎三路兵馬圍困臨安，城內城外，宋朝將官降的降、逃的逃，全成漢奸。謝太皇太后暗命江萬載攝行軍中事，父子率義軍和殿前禁軍保護益、廣二王離開危城臨安;又命文天祥為右丞相兼樞密使，由南宋末期抗元明暗兩統帥收拾殘局。文天祥見事已至此，不可推辭，答應出使蒙元大營，以便一窺虛實。文天祥以浩然的態度和蒙古交涉，卻被蒙古統帥伯顏扣留。太皇太后失去江萬載、文天祥後，更無人可以依靠，終於向蒙古投降。
文天祥雖然被拘禁，但不甘心失敗，又不肯歸順。伯顏沒有辦法，決定把他送往元大都。路途中文天祥一行十二人逃去。文天祥決定離開揚州，尋找二王(即益王趙昰和廣王趙昺)，再為南宋效力。
戰敗身亡
德祐二年(公元前1276)五月初一，益王在福州登位，改元景炎，是端宗。文天祥擔任樞密使兼都督諸路軍馬。南宋末期抗元明暗兩統帥第二次也是最後一次匯合，南宋形勢大為好轉。七月，文天祥在南劍州(福建南平)開督府，福建、廣東、江西的許多文臣武將、地方名士、勤王軍舊部紛紛前來投效，文天祥很快組成了一支督府軍，規模、聲勢比江西勤王軍大得多。但是，朝中大臣陳宜中、楊亮節、曾淵子不能同心同德對付敵人，成為抗蒙行動的一大障礙。景炎元年(1276)10月，戰鬥失利。在蒙元的攻擊下，南劍州也落入敵手，行都福安(福州)失去屏障。福安府陷落，南宋從此成為海上的流亡政府。
景炎二年1277初，元寇進逼汀州，文天祥退卻到廣東梅州。經過整頓，五月間又從梅州出發，打響了收復江西的戰役。景炎二年八月，蒙古鐵騎發起大規模的進攻。文天祥被朝庭外派南劍州開督府時，並奏請楊太后及宋端宗下旨讓江氏子弟去軍擇地隱居。因此，文天祥所募督府軍由於沒有作戰經驗和嚴格訓練，戰鬥力不強，在元軍鐵騎猛烈的衝擊下，文臣武將或死或降，文天祥一家只剩下老少三人。
崖山戰役後，文天祥被俘並押到廣州。張弘範對他說：“南宋滅亡，忠孝之事已盡，即使殺身成仁，又有誰把這事寫在國史?文丞相如願轉而效元，定會受到重用。”文天祥回答道：“國亡不能救，作為臣子，死有餘罪，怎能再懷二心。”至元十六年(1279)十月，文天祥在一種求死不得、欲逃又不能的狀態下抵達元大都燕京。
至元十九年(1282)十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監獄內外，佈滿了全副武裝的衛兵，戒備森嚴。上萬市民聽到文天祥就義的訊息，就聚集在街道兩旁。從監獄到刑場，文天祥走得神態自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明瞭方向，隨即向著南方拜了幾拜。監斬官問：“丞相有什麼話要說?回奏尚可免死。”文天祥不再說話，從容就義，終年四十七歲。
文天祥是中國歷史上偉大的民族英雄。他本來是個文官，可為了反對異族侵略，保衛國家，他勇敢地走上了戰場。那時候，蒙元派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到訊息，拿出自己的家產，召募起3萬壯士，組建一支義軍，抗元救國。有人說：“元軍人那麼多，你這麼點人怎麼抵擋?不是虎羊相拚嗎?”文天祥說：“國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀!”
南宋統治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫治，兒子還是要全力搶救啊!”不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表明自己堅持民族氣節至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，實現了捨身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，成為中華民族共同的精神財富。