溫庭筠菩薩蠻

　　《菩薩蠻》十四首是詞史上的一段豐碑，其中《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是最出色的一首，為唐代著名詩人溫庭筠的代表作。下面和小編一起賞析一下溫庭筠的《菩薩蠻》!

　　菩薩蠻·小山重疊金明滅

　　小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

　　照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

　　【註釋】

　　②金：指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。

　　③明滅：隱現明滅的樣子。

　　④鬢雲：像雲朵似的鬢髮。形容髮髻蓬鬆如雲。

　　⑤度：覆蓋，過掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像雲影輕度。

　　欲度：將掩未掩的樣子。

　　【譯文】

　　小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊髮絲延伸向臉頰，逐漸清淡，像雲影輕度。懶得起來畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。

　　照一照新插的花朵對前鏡又地後鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。

　　【大意】

　　這首《菩薩蠻》，為了適應宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮裡的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，彷彿描繪了一幅唐代仕女圖。

　　詞的上片，寫床前屏風的景色及梳洗時的嬌慵姿態;下片寫妝成後的'情態，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，併成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨;容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。表現了作者的詞風和藝術成就。

　　【賞析】

　　詞學專家周汝昌先生認為：此篇通體一氣。精整無隻字雜言，所寫只是一件事，若為之擬一題目增入，便是“梳妝”二字。領會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始;梳者，以鬢為主;故首句即寫眉，次句即寫鬢。

　　上來兩句所寫，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，並非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫蛾眉”三字一點題——正承“小山”而來。“弄妝”再點題，而“梳洗”二字又正承鬢之腮雪而來。其雙管並下，脈絡最清。然而中間又著一“遲”字，遠與“懶”相為呼應，近與“弄”字互為註解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。

　　梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最後以兩鏡前後對映而審看梳妝是否合乎標準。其前鏡，妝臺奩內之座鏡也;其後鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光之與人面，亦互動重疊，至於無數層次!以十個字寫此難狀之妙景，盡得神理，實為奇絕之筆。

　　詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，後面又忽有兩句，又不知為何而設?新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼於綢帛之上，以為刺繡之“藍本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應。由此一例足見飛卿詞極工於組織聯絡，回互呼應之妙。

　　此詞對後世頗有影響。電視連續劇《後宮甄嬛傳》劇終曲曾採用此詞原文為歌詞，由劉歡作曲，姚貝娜演唱。