辛棄疾《鷓鴣天》詞作鑑賞

辛棄疾《鷓鴣天》詞作鑑賞

　　《鷓鴣天》是南宋詩人辛棄疾所寫一首詞，分享辛棄疾《鷓鴣天》詞作鑑賞及作品思想分析，快來看看吧!

　　辛棄疾《鷓鴣天》

　　有客慨然談功名，因追憶少年時事，戲作

　　壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。

　　燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金僕姑。

　　追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。

　　卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

　　【鑑賞】

　　這首詞的寫作背景是：宋高宗紹興三十一年(1161)，金主完顏亮率大軍南下，其後方比較空虛，北方被佔區的人民，乘機進行起義活動。山東濟南的農民耿京，領導一支起義軍，人數達二十餘萬，聲勢浩大。當時年才二十二歲的辛棄疾，也組織了二千多人的起義隊伍，歸附耿京，為耿京部掌書記。辛棄疾建議起義軍和南宋取得聯絡，以便配合戰鬥。第二年正月，耿京派他們一行十餘人到建康(今江蘇南京)謁見宋高宗。高宗得訊，授耿京為天平軍節度使，授辛棄疾承務郎。

　　辛棄疾等回到海州，聽到叛徒張安國殺了耿京，投降金人，義軍潰散。他立即在海州組織五十名勇敢義兵，直趨濟州(治今山東鉅野)張安國駐地，要求和張會面，出其不意，把張縛置馬上，再向張部宣揚民族大義，帶領上萬軍隊，馬不停蹄地星夜南奔，渡過淮水才敢休息。到臨安把張安國獻給南宋朝廷處。辛棄疾這種精忠報國、智勇過人的傳奇般的英雄行為，在封建社會的文人中是獨一無二、值得讚歎的。這首詞的上片寫的就是上述作者這段出色的經歷。“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。”上句寫作者年青時參加領導抗金義軍;下句寫擒獲張安國帶義軍南下。“錦襜突騎”，即穿錦繡短衣的快速騎兵。“燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金僕姑。”寫南奔時突破金兵防線，和金兵戰鬥。燕兵，指金兵。“夜娖銀胡革錄”，夜裡提著兵器追趕。娖，通“捉”;胡革錄，箭袋。一說，枕著銀胡革錄而細聽之意。娖，謹慎貌;胡革錄是一種用皮製成的測聽器，軍士枕著它，可以測聽三十里內外的人馬聲響，見《通典》。兩說皆可通，今取前說。

　　“漢箭”句，指義軍用箭回射金人。金僕姑，箭名，見《左傳。莊公十一年》。四句寫義軍軍容之盛和南奔時的緊急戰鬥情況，用“擁”字、“飛”字表動作，從旌旗、軍裝、兵器上加以烘托，寫得如火如荼，有聲有色，極為飽滿有力富有感染力。

　　宋高宗沒有抗金的決心，又畏懼起義軍。辛棄疾南歸之後，義軍被解散，安置在淮南各州縣的流民中生活;他本人被任命為江陰僉判，一個地方助理小吏，給他們當頭一個嚴重的打擊，使他們深感失望。後來辛棄疾在各地做了二十多年的文武官吏，因進行練兵籌餉的活動，常被彈劾，罷官家居江西的上饒、鉛山，也接近二十年。他處處受到投降派的掣肘，報效國家的壯志難酬。這首詞是他晚年家居時，碰到客人和他談起建立功名的事，引起他回想從青年到晚年的經歷而作的。

　　下片，“追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。”上二句今昔對照，一“追”一“嘆”，包含多少歲月，多少挫折;又靈活地從上片的憶舊引出下片的敘今。

　　第三句申明“嘆今吾”的主要內容。草木經春風的吹拂能重新變綠，人的鬚髮在春風中卻不能由白變黑。

　　感嘆青春不再，韶華易逝的可惜，這是一層;白髭鬚和上片的壯歲對照，和句中的春風對照，又各為一層;不甘心年老，言外有壯志未能徹底湮滅之意，又自為一層。一句中有多層含意，感慨極為深沉。“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”，以最鮮明、最典形最生動的形象，突出作者的理想與現實的尖銳矛盾，突出他一生的政治悲劇，把上一句的感慨引向更為深化、極端沉痛的地步。平戎策，指作者南歸後向朝廷提出的《美芹十論》、《九議》等在政治上、軍事上都很有價值的抗金意見書。上萬字的平戎策毫無用處，倒不如向人換來種樹書，還有一些生產上的實用價值，這是一種什麼樣的政治現實?對於作者將是一種什麼樣的生活感受?不言而喻。陸游《小園》詩：“駿馬寶刀俱一夢，夕陽閒和飯牛歌。”劉克莊《滿江紅》詞：“生怕客談榆塞事，且教兒誦《花間集》。”和這兩句意境相近，也寫得很淒涼;但聯絡作者生平的文韜武略、英雄事蹟來看，這兩句的`悲慨程度還更使人扼腕不已。

　　這首詞以短短的五十五個字，深刻地概括了一個抗金名將報國無門、壯志難酬的悲慘遭遇。上片氣勢恢宏，下片悲涼如冰，心傷透骨。悲壯對照，悲壯結合，真如彭孫遹《金粟詞話》評辛詞所說的：“激昂排宕，不可一世”，是作者最出色、最有分量的小令詞。

　　【辛棄疾作品思想】

　　強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容，這首先表現在他的詞中，他不斷重複對北方的懷念。另外，在《賀新郎》《摸魚兒》等詞中，他用“剩水殘山”、“斜陽正在,煙柳斷腸處”等詞句諷刺苟延殘喘的南宋小朝廷，表達他對偏安一角不思北上的不滿。胸懷壯志無處可用，表現在詞裡就是難以掩飾的不平之情。他擅長的懷古之作中《水龍吟》，面對如畫江山和英雄人物，在豪情壯志被激發的同時，他也大發英雄無用武之地的感慨。理想與現實的激烈衝突，為他的詞構成悲壯的基調。辛詞在蘇軾詞的基礎上進一步擴大了題材範圍，他幾乎達到了無事、無意不可入詞的地步。他將豪放詞推幟至一個頂峰。

　　在抒發報國之志時，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調，像“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”(《水調歌頭》)，“馬革裹屍當自誓，蛾眉伐性休重說”(《滿江紅》)，“道男兒到死心如鐵。看試手，補天裂”(《賀新郎》)等，無不豪情飛揚，氣衝斗牛。對那些與自己一樣勇於報國的志士，他由衷地加以讚美，與之同聲相應，彼此勉勵，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》的慷慨熱情，全然不同於一般俗濫的祝壽詞：

　　渡江天馬南來，幾人真是經綸手?長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首?算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否?況有文章山斗，對桐陰滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風雲奔走。

　　綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。

　　而對於庸俗圓滑、面對民族危亡無所作為的官僚，辛棄疾有一種出於本能的厭惡，在《千年調》中他勾勒了這類人物的醜態：“卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。”

　　然而正是這樣的人充斥官場，把持權位，引導著一條苟且偷安的道路。他憤慨地寫道：“千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。”(《卜算子》)

　　當辛棄疾帶領不多的人馬衝過戰場烽火來到南方時，懷著滿腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷落在碌碌無為的境地，這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。在他南歸的第十二年重遊當年南歸的首站建康時，他寫下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》：

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚。

　　這是對山河破碎的悲哀，對壯志成空的悲哀;歲月無情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫他的孤獨和悲哀，寫他的痛苦和眼淚，我們仍然看到他以英雄自許、絕不甘沉沒的心靈。

　　其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判;也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為“蘇辛”。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒，有《稼軒長短句》，當代注本以鄧廣銘先生作的《稼軒詞編年箋註》最為流行。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》