辛棄疾風格
辛棄疾風格
辛棄疾融會經史子集，創作出多種多樣的風格，開拓了詞的更為廣闊的天地。儘管婉約派人物柳永、晏殊、周邦彥等早於李清照，成就同樣卓著。下面和小編一起賞析一下辛棄疾風格!
辛棄疾風格
辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，可是命運多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。
陰陽剛柔的概念，最早出現於《周易》。《易經》上說，天之氣屬陽，地之氣屬陰，天地交感，萬物就變化發展，也就吉利。古人在以天為陽、以地為陰的同時，也把日月、火水、晝夜、寒暑、男女統統歸於陰陽兩大型別，進而形成“觀物取象”的樸素唯物主義觀念。
陽剛之美和陰柔之美作為我國古典文學的一對重要審美範疇，被廣泛用來品評文藝作品。嚴羽在《滄浪詩話》中列舉詩的九品之後，將其概括為兩大型別：一是優遊不迫，一是沉著痛快。所謂優遊不迫，即陰柔之美;而沉著痛快，指的則是陽剛之美。司空圖《詩品》列二十四品，其中雄渾、勁健、豪放可為陽剛一類美，含蓄、纖靡、曲婉則為陰柔一類美。
辛棄疾的風格辛棄疾的風格詞作為一種詩體，一直被視為“豔科”“詩餘”，內容多寫男女情愛、傷春傷別，藝術風格雖然多樣化，但基本上以婉約為宗，故多屬於陰柔之美。例如，晏殊詞的溫潤秀潔，歐陽修詞的疏雋深婉，秦觀詞的悽清含蓄，李清照詞的輕靈清婉，周邦彥詞的.縝密典麗，吳文英詞的綿麗幽邃等，都具有“柔性美”的特質。
當然，說詞多陰柔之美，是就主體風格而言。討論陽剛和陰柔之美，不僅重在二者的區分，也應看到二者的統一。中國美學常常將二者相聯絡。無論陽剛之美還是陰柔之美，都不破壞和諧之美。劉熙載說：“壯語要有韻，秀語要有骨。”“風骨”實際上是貫穿在陽剛與陰柔之中的。對於多數作家來說，剛與柔之間不僅可以並存，而且可以轉化和交融。所謂“剛柔交融”和“摧剛為柔”，即指此二點而言。
在宋詞中，“剛柔交融”的作品大多出自於蘇、辛豪放派之手。例如，蘇軾的豪放名作《念奴嬌·赤壁懷古》就有“柔”的一面。此詞寫於作者被貶為黃州團練副使時期，借懷古來抒發渴望為國家建功立業的懷抱。意境之高闊，氣象之恢宏，可謂前無古人。但是，詞人於“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的壯麗圖景中，插入“小喬初嫁了”的溫情柔筆，令後人感嘆“剛亦不吐，柔亦不茹”。
所謂“摧剛為柔”，指的是那些外柔內剛的作品。辛棄疾的《摸魚兒》是一個典型的例子。時年辛棄疾四十歲，在湖北轉運副使任上。暮春之際，辛棄疾奉調湖南，仍然擔任轉運副使，在同僚為之餞別的筵席上，辛棄疾寫下這首詞。詞中全用比興寄託的方法，風格悽婉含蓄，但所蘊含著的感情是很強烈的。梁啟超說此詞“迴腸蕩氣”“雄豪之氣”而又有“花間鶯語”，剛與柔結合得很好。當代詞學家夏承燾用“肝腸似火，色貌如花”八個字來作為對這首詞的評語，指的也是這種綿裡藏針的藝術風格。
再如陸游和岳飛的詞，各舉一首：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”(陸游《卜算子》)“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽?”(岳飛《小重山》) 前者於委婉悽清之中暗藏倔強剛勁之氣，後者把“怒髮衝冠”的激烈壯懷化為絃斷無知音的幽怨，寫得都很出色，不失為“摧剛為柔”的好詞，值得細細品味。
辛棄疾的寫作特色
一丘壑。老子風流佔卻。茅簷上、松月桂雲，脈脈石泉逗山腳。尋思前事錯。惱殺晨猿夜鶴。終須是、鄧禹輩人，錦繡麻霞坐黃閣。
長歌自深酌。看天闊鳶飛，淵靜魚躍。西風黃菊薌噴薄。悵日暮雲合，佳人何處，紉蘭結佩帶杜若。入江海曾約。
遇合。事難託。莫系磬門前，荷蕢人過，仰天大笑冠簪落。待說與窮達，不須疑著。古來賢者，進亦樂，退亦樂。
辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，號稼軒南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。出生時，中原已為金兵所佔。
21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。追贈少師，諡忠敏。強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是他詞的基本思想內容。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判：也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為“蘇辛”。部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。
著名詞作《水調歌頭·帶湖吾甚愛》、《摸魚兒·更能消幾番風雨》、《滿江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來前》、《西江月·夜行黃沙道中》等。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居，公元1207年秋季，辛棄疾逝世，年68歲。
辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上有創新精神，在文學史上產生了巨大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過等，或稍後的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創作傾向相近，形成了南宋中葉以後聲勢浩大的愛國詞派。後世每當國家、民族危急之時，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。表達了其強烈的愛國主義感情，對戰爭形勢的精闢入裡的深刻分析和鮮明而又具體的對策。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。
平生以氣節自負，以功業自許，一生力主抗戰，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與南宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節，切磋學問。抗金復國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閒置的憤懣，具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農村四時的田園風光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位。後人遂以“蘇辛”並稱。