徐志摩是死在悖逆的愛情上還是情感倫理上
徐志摩是死在悖逆的愛情上還是情感倫理上
徐志摩一生追求“愛”、“自由”與“美”，雖然為他帶來了不少創作靈感，但亦斷送了他的一生。
娶妻當若靜處子，嫁夫當嫁忙如蟻
------寫給聖誕節的戀情男女
------顛峰男人，請在心中為才貌卓絕的女人留一片淨土!
老韓這一生對感情的最高理論貢獻莫過於《愛情不等式》，含義是指兩個才貌卓絕的顛峰男女，在愛情的索取上應該最小化地保留愛情指數差，而不應該是絕對平等的5：5，因為凡是追求絕對平等感情的情侶都會死於非命，比如西方的羅密歐和朱麗葉，中國的梁山伯與祝英臺，以及文人皆知的徐志摩和陸小曼等等，也就是老韓的最新發現----千辛萬苦追來的其實並不是真正卓越的愛情。
與卓越偉大的人能適度控制自身的情感恰恰相反，愛情的璀璨卻需要把這種心底的激情釋放到極限，然而問題是這樣的後果你是否想明白了?那令人肝腸寸斷萬箭穿心的痛疼你是否承受得起?在這方面我們冷眼旁觀的俗人只會替故事裡的主人翁在一旁嘆息扼腕，卻於悲慘的情節沒有半點努力與嘗試性的改變。
徐志摩作為曠世才子，在追逐早已成為他人之妻的林徽茵和陸小曼的"愛情"道路上，真可謂是不怕天誅地滅和萬世唾罵，可以說他是中華兒女中第一個為了縱情而不計身外後果的古今第一人。也正是基於他的曠世才華所以他出格的所作所為，讓善良的世人不忍心把罵名留給生性文弱但又放蕩不羈的他，畢竟《再別康橋》是留給世人的，也是忌陰諱寫他自己的----悄悄的我走了，正如我悄悄的來，不帶走一片雲彩!!!
今天看來其實很簡單，那就是善良的人們看在徐志摩卓越的才情面子上，不忍心把罵名和詛咒留給他，但上帝卻無情地給了他公正的裁決與審判。
首先，他不懂得男女在感情上的評判標準與取捨尺度。他不懂得像陸小曼與林徽茵完全是正反情感的兩個極端性的標誌人物，林徽茵把由欣賞到愛慕徐志摩才華的情感壓制到了最心底，轉而和丈夫一心一意地去設計和創作從而換來了不世功勳與美名。
而陸小曼為了她心中的那點漣漪，不顧已經孕育腹中的生命和多年的夫妻感情，不顧雙方父母的絕決反對與世人不屑的眼神，不顧雙方巨大的價值觀差異，不顧她和徐志摩簿弱的經濟基礎，以至於徐志摩為了滿足陸小曼驕奢淫逸的無度需求而疲於奔命地遊走在京滬兩地教書的`打工途中，可是他那裡想到陸小曼不僅不會心疼他對愛情的付出和掙錢的不易，僅然因為家庭拮据而把煙槍摔到了他的臉上，打碎了他的眼鏡片，也撕碎一顆疲憊又可悲的心。
其次，他不懂得什麼是"娶妻當若靜處子，嫁夫當嫁忙如蟻"的婚姻真諦?也就是說真正上乘的女人有一顆靜若處子的心，因為女人的靜可體現出優雅與真誠，女人的靜可彰顯她世事洞明的心境，女人的靜可以寫意她對感情從骨子裡的認同與對平靜生活的感恩與宿命。
因為可憐的徐志摩到死也沒有明白陸小曼本質上是喜歡熱衷於迎來送往的人情場，喜歡杯盤交錯的名利場，喜歡燈紅酒綠耐不住寂寞的戀戀風塵。與其說徐志摩是英年早逝，還不如說他們背逆人倫的孽緣情感終於崩潰在了殘酷的現實面前。
拓展：
徐志摩 - 生平簡介
徐志摩出生於浙江海寧一個富裕家庭，父親徐申如擁有一座發電廠、一個梅醬廠、一間絲綢莊，在上海還有一家小錢莊，又是硤石商會會長，人稱“硤石鉅子”。
徐志摩18歲時由父母安排，與15歲的張幼儀結婚，隨後遠赴西方求學。對徐志摩來說，這段婚姻並不美滿。張幼儀遠渡重洋到了英國後，才發現徐志摩在旅英期間邂逅了林長民的女兒林徽因。後來張幼儀與徐志摩離婚。最後，林徽音卻選擇了梁啟超之子梁思成。
徐志摩留學後回到北京，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，對徐志摩影響甚大。小曼聰慧活潑，是獨生女，父親陸寶曾是日本名相伊藤博文的得意門生，回國後任賦稅司。徐志摩和陸小曼在北京交際場相識相愛，並談及婚嫁。徐父執意請梁啟超證婚，志摩求助於胡適，胡適果然把梁任公請了出來，梁任公在大庭廣眾之下罵徐志摩：“徐志摩，你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就，你這個人用情不專，以致離婚再娶……以後務要痛改前非，重作新人。”盛典舉罷，徐志摩與陸小曼南下定居上海。
由於徐志摩離婚再娶，觸怒了父親，中斷了經濟上的援助，而陸小曼生活揮霍無度，住的是3層樓的豪華住所，每月100銀洋的租金，家裡傭人眾多，有司機、廚師、男僕，還有貼身丫鬟，這些鉅額花費使志摩入不敷支。應胡適的邀請，徐志摩兼教於北大，為了貼補家用，常在上海、南京、北京間往返，同時在光華大學、東吳大學法學院、大夏大學三所大學講課，課餘還得趕寫詩文，以賺取稿費。一月所獲，至少也有1000多元(當時一個圖書館管理員的月薪約5元)，但仍不敷陸小曼的揮霍。沉溺於跳舞、打牌、票戲等夜生活的小曼每天天亮才上床，睡到下午兩點才起床。
1931年11月19日，因林徽音要在北京協和禮堂為外國使節演講中國建築藝術，徐志摩欲前去捧場，於早八時搭乘中國航空公司“濟南號”郵政飛機由南京北上，然而，飛機在大霧中誤觸濟南開山墜落，志摩罹難，死時34歲。