藝術與中國社會閱讀及答案
藝術與中國社會閱讀及答案
閱讀下面的文字，完成1~3題。
孔子說“興於詩，立於禮，成於樂。”這三句話簡括地說出孔子的文化理想、社會政策和教育程式。中國古代的社會文化與教育是拿詩書禮樂做根基，教育的主要工具、門徑和方法是藝術文學。藝術的作用是能以感情動人，潛移默化培養社會民眾的性格品德於不知不覺之中，深刻而普遍。尤以詩和樂能直接打動人心，陶冶人的性靈人格。而“禮”卻在群體生活的和諧與節律中，養成文質彬彬的動作、步調的整齊、意志的集中。中國人由天地的動靜、四時的節律、晝夜的來複、生長老死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理”就是天地執行的大道。這種最高度的把握生命和最深度的體驗生命的精神境界，具體地貫注到社會實際生活裡，使生活端莊流麗，成就了詩書禮樂的文化。
禮和樂是中國社會的兩大柱石。“禮”構成社會生活裡的秩序條理。“樂”涵潤著群體內心的和諧與團結力。然而禮樂的最後根據，在於形而上的天地境界。《禮記》上說：“禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。”
人生裡面的禮樂負荷著形而上的.光輝，使現實的人生啟示著深一層的意義和美。禮樂使生活上最實用的、最物質的衣食住行及日用品，昇華進端莊流麗的藝術領域。三代的各種玉器，是從石器時代的石斧石磬等，昇華到圭璧等等的禮器樂器。三代的銅器，也是從銅器時代的烹調器及飲器等，昇華到國家的至寶。而它們藝術上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫家書家雕塑家的設計與模型，由冶鑄家的技巧，而終於在圓滿的器形上，表出民族的宇宙意識（天地境界）、生命情調，以至政治的權威、社會的親和力。在中國文化裡，從最低層的物質器皿，穿過禮樂生活，直達天地境界，是一片混然無間、靈肉不二的大和諧、大節奏。
因為中國人由農業進於文化，對於大自然是“不隔”的，是父子親和的關係，沒有奴役自然的態度。中國人對他的用具，不只是用來控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品裡面，表出對自然的敬愛，把大自然裡啟示著的和諧、秩序，它內部的音樂、詩，表現在具體而微的器皿中。一個鼎要能表象天地人。
中國人的個人人格、社會組織以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作為形而上的宇宙秩序與宇宙生命的表徵。這是中國人的文化意識，也是中國藝術境界的最後根據。
孔子是替中國社會奠定了“禮”的生活的。然而，孔子更進一步求“禮之本”。禮
之本在仁，在於音樂的精神。理想的人格，應該是一個“音樂的靈魂”。
社會生活的真精神在於親愛精誠的團結，最能發揚和激勵團結精神的是 音樂！音樂使我們步調整齊，意志集中，團結的行動 有力而美。中國人感到宇宙全體是大生命的流行，其本就是節奏與和諧。人類社會生 活裡的禮和樂，是反射著天地的節奏與和諧。
但西洋文藝自希臘以來所富有的“悲劇精神”，在中國藝術裡，卻得不到充分的發揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內心矛盾才能掘發出的深度，往往被濃摯的和諧願望所淹沒。固然，中國人心靈裡並不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心靈的冒險，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣！ （摘編自宗白華《藝術與中國社會》）
1．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是
A．詩書禮樂是中國古代社會文化與教育的根基，教育的主要工具、門徑和方法是藝術文學，藝術對社會民眾的影響深刻而普遍。
B．中國人感受到宇宙是生生不息而具備條理的執行大道，這種精神境界貫注到社會實際生活裡，詩書禮樂的文化就得以成就。
C．詩書禮樂文化能夠培養社會民眾的性格品德，對中國社會生活具有重要意義。“禮”造就群體生活的秩序，詩與樂則陶冶性靈。
D．石斧石磐昇華到圭璧等禮器樂器，烹調器及飲器昇華為國家至寶，從最底層的物質器皿直接進入藝術領域。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．禮樂在社會生活中擔負具體功能，調節社會關係，只有在個人的生活中才展現形而上的啟示意義，使個體人生更為深刻。
B．禮樂的最後根據在於形而上的天地境界，二者是中國社會的兩大柱石，相輔相成，對社會有著深遠的影響。
C．中國人對自然的態度是親和、“不隔”的，對用具器皿的製作不單是為了滿足生存所需，還希望以此表現對自然的敬愛。
D．一個鼎要能表象天地人，這反映了中國人的一種文化意識：在製作器皿時希望以富有美感的形式表現宇宙秩序與宇宙生命。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．天地的節奏與和諧在中國社會的禮樂中得到反映與體現，物質器皿、禮樂生活與天地境界並非彼此孤立，而是融通和諧。
B．禮樂文化是中國古代文化的重要組成部分，禮之
本在於音樂的精神，因此，樂是人類一切藝術的最高境界和最終追求。
C．人類社會的禮和樂反射著天地的節奏與和諧，凝聚了社會親愛精誠的團結精神，使中國人追求和諧的文化理念得以體現。
D．與直麵人生中的衝突與悲劇、展現波瀾壯闊的人生氣象的西洋藝術相比，中國藝術則呈現出端莊流麗、雍穆和平的特點。
試題答案：
1．D（“從最底層的物質器皿直接進入藝術領域”表述有誤）
2．A（“只有在個人的生活中才展現形而上的啟示意義”理解有誤）
3．B（“樂是人類一切藝術的最高境界和最終追求”分析有誤）