散文閱讀小河殤題目及參考答案

　　我們兄妹這一家，只有嫂嫂因長女照顧留城，其餘五人都是知青。而除了我丈夫在另一個縣插隊外，我們四人均落戶在上杭縣一個綠色盆地裡。我家小妹和準妹夫隔河相望。

　　河嘛，冬季裡可以穿鞋著襪踩在卵石上躍縱而來。偶爾見一尾貪圖淘米水的肥魚，卡在石縫裡，妹夫一鞠身順手牽魚。知青點裡偌大的鐵鍋，許久不見油星，年輪似的鏽了一圈又一圈，煎不成魚。況且僧多魚少。小妹便臉上很光彩地給我們氽魚湯。

　　春水氾濫，河恣意爬上兩指寬的橋板，嬉鬧著把它當蹺蹺板壓垮。小妹一天好幾次跑到窗前看河。我未來妹夫惘惘然的口哨聲，在水一方。

　　門前下幾級石板，順著碎石拼湊的小堤壩走兩步，就到了河心。早晨我們在這裡盥洗，淘米洗菜。下午收工以後團一把稻草刷鋤板，顛晃著簸箕。簸箕裡的番薯紅豔豔，蘿蔔白生生，芥菜生動活潑。吃過晚飯衝過涼，披著溼漉漉的頭髮又下到河心，洗汗酸的衣服。鄰隊的知青在橋頭撥吉他。我們一遍又一遍地唱著：“我的家在東北松花江上……”河中有我們的望鄉臺哩。

　　河是我們的避難所。

　　中秋那天隊裡殺了豬，我們勻到兩斤肉。分頭去豆腐房割一板豆腐，房東家買幾個青皮鴨蛋，討一小把蔥。大家團團圍坐著喝著家釀糯米酒過節。忽然發現不知何時我們中間少了一人。

　　拉開咿呀小木門，踱到曬坪上，聽到河邊葦叢有一支不成調的口琴。那個來河邊尋求安慰的同伴剛剛失去了父親，除了感情上的重創之外，他還面臨經濟來源的斷絕，從此他連8分錢郵票的家信都要小心斟酌了。

　　悄悄坐在他邊上，我們無言盯著河面。那時我比他小，不懂如何安慰人。秋天的河流異常清澈，似乎要壁立起來，與山區剔透的空氣融為一體。河風經葦葉淌到我們額上，濺出浪花如碎鑽般晶瑩。同伴的心情一點一點開朗起來，他眼裡螢火蟲一閃一曳。

　　這才知道什麼是夜涼如水，月色如洗。多少年過去，我們錯將月餅當中秋，而把明月遺棄在哪一座高樓的屋頂了？

　　深山砍柴或出山趕墟，農民總告訴我們：若是迷路了，只要側耳聽到水聲，找到山溪或小河，順著水流的方向，就能找到人家。當我孤身翻山越嶺去鄰縣找同學，一二十里路鮮有人煙。只聽見汩汩濺濺的'水聲，有時在足下，有時在肩旁，有時在澗草葳蕤的谷底。老朋友左右逢源，給我壯膽又解我途中辛苦和寂寞。

　　偉大的河流是偉大民族文化的發祥地。那麼小河小溪應是一方風水。我們去插隊，其實是接受河的教育。在河兩岸生養的人們展示給我們的善良、淳樸、樂天和無拘無束，正是沿襲了這一自然法則。

　　口噙水龍頭，我們無形中萎縮，逐漸喪失活力。因為水不僅僅是水。

　　很多年以後我回到河邊。老房東燒的是蜂窩煤，村民都到新掘的井挑水吃。河已不復當年“眼似秋波橫，眉如青山黛”了。枯瘦如斯，汙穢如斯，像負傷的動物苟延殘喘。

　　祈求河的寬恕現在會不會太遲？

　　1．作者在娓娓的敘述中，在對往事的追憶中，賦予小河一種象徵意蘊，是什麼？為什麼說“我們去插隊，其實是接受河的教育？”

　　2．“這才知道什麼是夜涼如水，月色如洗。多少年過去，我們錯將月餅當中秋，而把明月遺棄在哪一座高樓的屋頂了？”這段話運用了什麼表現手法？請從文中找出運用這一表現手法的兩個例子。

　　3．“口噙水龍頭，我們無形中萎縮，逐漸喪失活力。因為水不僅僅是水。”寓含深刻，耐人咀嚼。聯絡上下文，作簡要說明。

　　4．下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是（）

　　A．《小河殤》是當代著名詩人舒婷的散文名篇。作者以女性的細膩體察入微，以詩人的敏銳洞燭本質，描寫出豐富的生活內容，並以此承載深刻的內涵

　　B．作者繪聲繪色地將友情、親情、戀情交織，生活內容豐富而廣闊，情感色彩濃郁而綿長。

　　C．在寫法上，成功地多層次地運用對比手法，突出主旨；語言洗練，富有張力。

　　D．行文中，作者對不少詞句進行了詩化處理，簡練含蓄，表現力強。“春水氾濫，河恣意爬上兩指寬的橋板，嬉鬧著把它當蹺蹺板壓垮”這一句運用了比喻的手法。

　　E．“分頭去豆腐房割一板豆腐，房東家買幾個青皮鴨蛋，討一小把蔥”一連串動作，洋溢著喜悅，生活氣息濃，場面熱鬧，氣氛熱烈。

　　《小河殤》答案

　　1．①小河象徵民族文化發祥地之一脈。

　　②“接受河的教育”，就是接受民族文化教育。河又哺育滋養著人們，一方水土養一方人，小河兩岸的人善良、淳樸、樂天和無拘無束。“我們”也是在接受這些優良品格的教育和薰陶。

　　2．對比。

　　①以前的小河“眼似秋波橫，眉如青山黛”，眉清目秀，清澈可鑑；現在卻枯瘦、汙穢，“像負傷的動物苟延殘喘”。

　　②以前在河裡有時可以順手牽魚，在水裡盥洗、淘米洗菜；現在卻汙穢不堪，村民只好到新掘的井裡挑水吃。

　　③以前有水為伴，感受著河風，聽到水聲，令人親近，給人心靈的撫慰，能解除辛苦和寂寞；現在只好口噙水龍頭，河水離我們已越來越遠。

　　④山的對比，以前青山如眉黛，與綠水相隨，但因對綠色的肆意破壞，已童山濯濯，村民們沒有柴燒，只好改燒蜂窩煤。

　　3．在這裡，水不單純是物質上的，它已超越水的實用價值，具有一種情感價值和理念價值，人類精神的萎縮，民族活力的喪失，而其根本原因是人們善良、淳樸、樂天品格的流失。小河的枯瘦、汙穢、苟延殘喘，無疑是人為的傷害，表現深沉的憂患意識。其實，拯救小河就是拯救人類自身，就是拯救優良品格。這就要求人們不僅要珍惜環境、珍惜生活、珍惜情感，更要珍惜文化和品格。(意思對即可)

　　4．B D(B項少了“鄉情”；D項不是比喻而是擬人)