《蜜蜂與排雷》的閱讀答案

《蜜蜂與排雷》的閱讀答案

  在學習和工作的日常裡,我們都離不開閱讀答案,藉助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。你知道什麼樣的閱讀答案才是規範的嗎?以下是小編精心整理的《蜜蜂與排雷》的閱讀答案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  科學家發現,經過特殊訓練的蜜蜂可以在汙染控制和環境監測上大顯身手。美國蒙大拿大學研究人員還發現,蜜蜂在尋找地雷以及其他爆炸物方面同樣具有非凡的能力。與警犬相比,蜜蜂除了容易訓練且工作起來更吃苦耐勞外,在尋找獵物(各類爆炸物品)的準確性方面也顯得高出一籌。

  目前世界各地約有1.1億顆地雷等待排除,每年約有2.6萬人因觸雷而死或致殘。小小蜜蜂可以為搜尋這些重大隱患開闢新路並做出貢獻。

  為什麼蜜蜂能有這種本領?因為蜜蜂在長期生存競爭中形成的嗅覺十分敏銳,可以識別出狗無法分辨的許多種細微氣體。加之這種昆蟲經常是群體出動,因此在搜尋同樣面積的情況下,它們的工作遠遠比狗更有效。科學研究表明,這些探雷蜜蜂只需要接受短短几天訓練,就可以適應搜尋地雷的要求。

  閱讀題:

  1.本文第2段告訴我們,蜜蜂探雷比警犬探雷高出一籌表現在、、三個方面。(3分)

  2.善於捕捉關鍵詞語,有助於把握主要資訊,快速理解語意。上文畫線句子中能概括主要內容的關鍵詞語是口口和口口。(4分)

  3.請你另舉一個利用動物本能或運用仿生學造福人類的事例。

  參考答案:

  1.容易訓練(訓練)吃苦耐勞(工作)準確性高(準確性)(3分)

  2.嗅覺敏銳(4分)

  3.示例①利用豬的靈敏嗅覺來緝毒示例②運用蝙蝠超聲波定位的原理,研製出雷達,應用於軍事、氣象等領域。(3分)

  《善很柔軟但有力量》閱讀材料

  ①兩千年前,孟子把道德不夠好的人統統稱作禽獸。他說:“人之所以異於禽獸者幾希,庶人去之,君子存之。”人和禽獸的區別究竟有哪些?孟子認為是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。失去這些品質,人就不是人了。

  ②惻隱之心,被孟子排在“四心”之首,足見它之於人是何等重要。《三字經》開端的兩句話即為“人之初,性本善”,其意是想說明,作為高階動物,人與生俱來的本性是善良的,是乾淨的。至於隨著逐漸長大,人有可能撒謊,有可能作惡,有可能損人利己,那皆因人之心田在塵世裡遭遇了滾滾紅塵的汙染。

  ③惻隱之心潛藏於人的體內,久而久之,就轉化為人一種生理與心理上的反應:看見別人流淚,自己的眼圈就潮溼;看見別的生命在受傷流血,自己就肌肉抖顫,心靈抽搐。惻隱之心是人的本能,人的天性。人心不是鐵,不是鋼,更不是頑石,而是一團活著的血肉。血肉的屬性,決定了人心的敏感性與柔軟性。柔軟的人心才能產生憐憫、同情、愛恨、快樂、沮喪等諸多情緒。其中,憐憫與同情,則是人精神世界裡最為鮮亮的一抹翠綠。有了憐憫之心,有了同情之意,人才能趨向善良,才能忘卻一己之得失,去幫助與救助那些身處困境中的旁人。當然,人原始意義上的“性本善”,並不等於人在漫漫的一生中,必然踩踏著一條行善之路。人是脆弱的,經不住外在世界拋來的媚眼。於是極易受引誘、被蠱惑,致使人性之善,宛若日益流失的水土,被漸漸蠶食,被漸漸剝離,被漸漸沖刷,露出了或多或少的`惡的端倪。鑑於此,無數的先賢都痛心疾首,並動之以情,曉之以理,勸之以諭,諄諄告誡人要以仁義為立命之根,要以厚德為立身之本。佛祖教人以善,基督教人以愛,孔孟教人以仁……聖賢們表達的角度儘管各有側重,但主體理念大致相同,那就是:() 。在相互的依偎裡,在相互的撫摸裡,在相互的關愛裡,在相互的幫扶裡,人才不孤單,不寒冷,不疼痛,不絕望。關愛別人,也是關愛自己。投之以桃,報之以李,當那些與自己無關的人遭遇不幸時,自己若肯伸出援助之手,那麼,輪到自己落難之際,無數只熱手才會紛紛向自己遞來。

  ④人要有善行,更要有善念。善念驅動著善行,善行反哺著善念。有了善念,善行就變成了一種發自肺腑的自覺行動,而不是表演式的作秀。以善目打量萬物,以善心度量世界,以善舉行走於人間,人才能變得寬厚博大。寬厚的人,博大的人,不但自身的生命有了厚度,其生命的價值亦得到了彰顯。

  ⑤行善,沒有前提條件,也沒有固定方式。給迷路者指一下路,給飢餓者遞一個饅頭,給遭災的人捐一些被褥,給交不起學費、藥費的人資助一筆錢,甚至,給那些貧賤者以平等尊重的口吻,給那些落魄失意者以鼓勵的微笑等等,都是善行善舉。人的能力有大有小,但善舉卻沒有高下。窮人捐贈的一元錢和富翁施捨的一萬元錢,在功德的意義上,沒有本質的區別。

  ⑥(善是火苗,需要呵護;只有呵護,才能燎原;善是種子,需要播撒;只有播撒,才能發芽,並綠滿原野。)一個人的善,可以引導更多人的善;對某一件事情的善待,可以繁衍出更多善事。在表象上,善很柔軟,但其實,它卻最有力量。一個國家,若只有堅挺的槍炮而無正義,這樣的國家縱然可以讓別國恐懼,卻無法讓別國臣服。一個社會,若只講究利益,而沒有愛的傳播、愛的瀰漫,縱然堆滿金山銀山,也只是冰冷的荒原。

  ⑦(三國時期的劉備曾有言:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”)善,要從一點一滴做起,積少成多,小善就成了大善。遍地皆善,善就會轉化為一種土壤,成為一種氣候,催促更多的善行善德破土而出。

  《善很柔軟但有力量》閱讀題目

  1.請給下面加點的字注音。

  抽搐( ) 蠱惑( )

  2.仔細閱讀文章第③段,把句子補充完整:

  但主體理念大致相同,那就是:

  3.文章的第⑥段畫線句運用了 的修辭手法,其作用是

  4.本文的論證結構是 ;本文的中心論點是

  5. 文章的第⑦段畫浪線的句子運用了 的論證方法,作用是

  6.在你的身邊見過哪些善行善舉?請在下面寫出一個事例來。(80字左右)

  《善很柔軟但有力量》閱讀答案

  1. chù gǔ

  2. 人活著,不單單要考慮自己,還要顧盼別人。

  3. 排比 突出強調了善很柔軟,但是很有力量。

  4. 層進式 善很柔軟,但是很有力量。

  5. 引用論證 運用劉備的名言來論證善良需要從點滴做起。

  6.示例:今年夏天,暴雨連連,洪水氾濫。李傑不幸一人被困孤島,在危機時刻被一名船伕所救。李傑感激不盡。而船伕卻說:不必感謝了,只要你給我一個承諾就行了,今後如若遇到有困難的人,一定要為其提供方便。說罷船伕悄然離去。

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