魚我所欲也的文言知識

魚我所欲也的文言知識

　　《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，論述了孟子的一個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義，以下是小編整理的《魚我所欲也》文言知識，供大家學習。

　　一、文學常識

　　1. 本文選自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子和幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學遊說言論的記錄。

　　2. 孟子，名軻，字子輿。戰國時期思想家、教育家。他與孔子合稱“孔孟”，他被後人尊稱為“亞聖”。

　　3. 孟子思想的核心是“仁”“義”，政治上主張“仁政”。

　　二、理解性默寫

　　1. 本文的中心論點、主旨、觀點是：捨生取義。

　　2. 表明本文中心論點的句子是：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。

　　3. 文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。

　　4. 孟子認為能做到捨生取義的人是：所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。

　　5. “非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指：所欲者有甚於生者，所惡者有甚於死者。

　　6. 在孟子看來，什麼情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的?所惡有甚於死者，故患有所不闢也。

　　7. 體現“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　8. 承上啟下，從人們熟知的生活現象談起的句子是： 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

　　9. 文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　10. 孟子認為失其本心的行為是：萬鍾則不辨禮義而受之。

　　11. “此之謂失其本心”中的“此”指：為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識窮乏者得我而為之。

　　12. 在作者看來，面對高官厚祿而不辨禮義的根本原因是什麼：失其本心。

　　13. 不辨禮義的接受萬鍾是為了：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?

　　三、簡答題

　　1. 概括每段的段意

　　① 用分析推理的方法，表明在“生”和“義”之間要“捨生取義”，在“死”和“不義”之間要痛恨不義而不“避患”。

　　② 舉例論證，在接受關乎性命的東西時也不能忍受羞辱。

　　③ 舉例論證，接受優厚的俸祿，也要合乎禮義。

　　2. 本文的中心論點是什麼?捨生取義。

　　3. 第2和3段中，作者用事實論據證明論點，請寫出這兩個事例：

　　① 在接受關乎生命的東西時，不能忍受恥辱。

　　② 在接受那些優厚俸祿時，也要合乎禮義。

　　4. 文中多次使用對比論證，請舉例說明。

　　① “魚”與“熊掌”對比。 ② 生與死(義)對比。 ③ 先前與現在對比。

　　5. 從論證方法的角度看，本文除了舉例論證外，主要運用了什麼論證方法?有什麼作用?

　　對比論證，有力地證明了“捨生取義”這一中心論點。

　　6. “魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚與熊掌設喻，其目的是：引出捨生取義的中心論點，同時暗含“生”與“義”孰輕孰重的關係。

　　7. 結合文章內容說說賢者是怎樣的人?是“不失本心”(或“捨生取義”)的人。

　　8. 文章表現了孟子怎麼樣的人生態度?

　　文章表現了“義”的重要，在“生”、“利”、“義”的抉擇面前，寧願放棄生與利而取義，把義置於“利”、“生”之上的人生態度。

　　9. 作者在文中讚揚了哪些人?斥責了哪些人?又告誡了人們什麼?

　　讚揚了那些重義輕利，捨生取義的人斥責了那些苟且偷生，見利忘義的人，告誡人們無論在什麼情況下都應該保有自己的.本心。

　　10. 本文所強調的“義”與市場經濟下的“利”有無矛盾，由此會引發一點什麼樣的啟示，請簡要談談：

　　不矛盾，在市場經濟下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀的事。

　　11. 古今中外有許多捨生取義的英雄人物，試舉出兩位，並用一句話概括其事蹟：

　　文天祥寧死不降元，朱自清寧願餓死也不吃美國的“救濟糧”。聞一多怒對反動派威脅而不屈服。

　　“捨生取義”的觀點是怎樣提出來的?作用如何?

　　① 以魚和熊掌不可兼得的生活常理為喻，提出了文章的中心論點。

　　② 生動形象地把抽象的道理具體化，變得通俗易懂，更有說服力。