中國古代的寓言故事合集
中國古代的寓言故事合集
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。下面小編為大家帶來中國古代經典寓言故事，歡迎大家閱讀!
中國古代的寓言故事 篇1
亡羊補牢
從前有一個牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。
一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一隻。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿裡鑽了進來，把一隻羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”
他說：“羊已經丟了，還去修羊圈幹什麼呢?”沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿裡鑽進羊圈，又叼走了一隻羊。
這位牧民很後悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時採取補救措施。於是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。
從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時採取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
中國古代的寓言故事 篇2
晉獻公要出兵攻打虢(guo)國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘(地名)所產的名貴玉石與屈產(地名，均屬晉國領土)所出的良馬奉送給虞國的國君，然後再向他借路，我想他是會答應的。”
晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎麼辦?”
荀息於是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至於這兩件寶貝，您有些捨不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那裡罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室;而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎?”
一番話說得晉獻公如釋重負，於是決定按荀息的計謀行事。
虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關係，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀!長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。”
可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。
晉國憑藉自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。
晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”
虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益於不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得後人深思的。
中國古代的寓言故事 篇3
楚莊王準備去攻打越國，他把這個想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問：“不知大王出兵越國的理由是什麼?”楚莊王說：“越國目前政治腐 敗，兵力不足，正是攻打的好機會，我不想放過這個機會。”杜子又問：“大王有成功的把握嗎?”楚莊王十分自信地說：“當然有把握。越國眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功!”
看著楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語重心長地說：“大王，您所說的情況並不全對。越國目前情況的確很糟，可是我們楚國的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個人可能常常深謀遠慮，但往往想不到近憂，這就像人的眼睛常常看得很遠卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國的危機，卻對楚國的不足缺乏足夠的分析。您仔細想想，楚國的軍隊其實並不強大，曾被秦國、晉國打敗，還丟失了幾百裡的疆土，這不是兵力不強的表現嗎?楚國的政治也未必清明，像莊(足喬)(jue)這樣的大強盜，可以在國內橫行霸道，肆意違法，而各級官吏卻對他毫無辦法，這不也是政治腐 敗的表現嗎?依我看，楚國的情況要比越國更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著要對越國用兵，這不正像目不見睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國家也會像您對越國的考慮一樣而對楚國虎視眈眈呢?因此，大王的當務之急應是認真把楚國自己的事辦好才對呀!”
杜子的一番話，說得楚莊王如夢初醒，心服口服，他決定不去攻打越國，從此加強對楚國的治理，使楚國真正強大起來。
我們在日常生活中也很容易犯“目不見睫”的錯誤，看別人的缺點很容易，看自己的不足則很難;考慮問題常常想將來很遠的事，卻難以把握眼前的情況。這種對待問題的態度和思維方式是不對的，如不進行矯正將是很危險的
中國古代的寓言故事 篇4
涸轍之魚
莊子家已經貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬著頭皮到監理河道的官吏家去借糧。
監河侯見莊子登門求助，爽快地答應借糧。他說：“可以，待我收到租稅後，馬上借你300兩銀子。”
莊子聽罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯說：“我昨天趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在乾涸的車轍裡躺著一條鯽魚。”
莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍裡，無力自拔，眼看快要了。請求路人給點水，救救性命。”
監河侯聽了莊周的話後，問他是否給了水救助鯽魚。
莊子白了監河侯一眼，冷冷地說：“我說可以，等我到南方，勸說吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷!”
監河侯聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎麼行呢?”
“是哇，鯽魚聽了我的主意，當即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的乾魚啦!”
中國古代的寓言故事 篇5
伯愁和千里馬
伯愁是伯樂幼年時的好朋友。成人後，以磨面為生，本小利薄，小日子過得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。
這天，他從城裡回來，卻一反常態，笑逐顏開。
老伴驚詫地問：“你揀到寶貝啦，今天這麼高興?”伯愁說：“我在城裡碰到伯樂啦，他答應送我一匹千里馬!你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往後，咱們的日子不用愁了!”
老伴也聽別人說過，伯樂善識千里馬。丈夫這麼說，她心裡也挺高興。
第二天一大早，伯愁就把家裡那匹拉磨的黑馬牽到城裡去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來了。他高高興興地對老伴說：“看見沒有?這是匹千里追風赤兔馬!我騎著它從城裡回來，百把里路，不到一個時辰就到家了!”
奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來，並不比原來那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過。他的如意算盤落空了，臉上又堆滿了愁雲。
“唉!世人都說伯樂善識千里馬，我看他是徒有虛名而已!”伯愁長吁短嘆地說。
不久，從城裡回來的人說，伯樂在馬市上又發現了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來那匹拉磨的黑馬。
伯愁聽了，一個勁地搖頭：“笑話!笑話!”
中國古代的寓言故事 篇6
揠苗助長
春秋時期，宋國有一個靠種莊稼為生的人，他的性子很急。他每天都會到地裡去勞動，不管烈日當空還是颳風下雨，很是辛苦。一個烈日當空的午後，這個宋國人又去地裡幹活了，空曠的莊稼地裡沒有一點兒遮攔的地方，宋國人頭上的汗珠一顆顆地直往下掉，衣衫也被汗溼透了。他顧不得擦去汗水，頂著烈日，弓著身子不停地幹活。
每天勞動回到家後，宋國人累得一動也不想動，連話也不想說，他覺得辛苦極了。就這樣一天又一天地勞作，可眼看著莊稼沒怎麼見長。今天來看看，莊稼是這麼高;明天來看看，莊稼還是這麼高。宋國人有些著急了。
這一天，宋國人鋤地鋤得有些累了，便坐在田埂上休息。他看著莊稼自言自語地說：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多麼辛苦嗎?你們為什麼不快快長高呢?快長高吧、快長高吧……”他嘴裡不停地念叨著。突然，他的腦子裡蹦出一個主意：“對呀，我怎麼沒想到呢?就這麼辦!”宋國人頓時來了勁兒，站起身，下了地，又開始忙碌起來了……
太陽落山了，宋國人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等他回來。“以往這時候早該回來了，會不會出了什麼事?”宋國人的妻子擔心地想。忽然門“吱呀”一聲開了，宋國人滿頭大汗地回來了。他一進門便興奮地說：“今天可把我累壞了!我把莊稼都**來了一些，它們一下子就長高了許多……”他邊說邊比畫著。
“什麼?”宋國人的妻子有些吃驚。他的兒子聽後，趕忙跑到田裡去看，結果發現所有的禾苗都已經枯死了。
愚蠢的宋國人不知道：自然界的萬物生長都是有自己的客觀規律的，急於求成 、一心只想讓莊稼按自己的想法快快長高，結果會適得其反。
中國古代的寓言故事 篇7
扁鵲醫病
春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常為國君看病。有一天，扁鵲去為蔡桓公看病。他站在蔡桓公的身旁，細心地觀察他的面容，然後說：“我發現您的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”
蔡桓公不以為然地說：“我一點兒病也沒有，用不著什麼治療。”扁鵲無奈，只好走了。蔡桓公不高興地對旁邊的人說：“醫生總愛在沒有病的人身上顯能耐，這樣才好把別人健康的身體說成是被治好的。我不相信這一套。”
十天後，扁鵲第二次來給蔡桓公看病。扁鵲看了蔡桓公的臉色後說：“您的病已經到了肌肉裡面。如果不治療，病情會加重的。”蔡桓公不相信。扁鵲又無奈地走了。
又過了十天，扁鵲第三次來給蔡桓公看病。他看了看蔡桓公，說：“您的病已經發展到腸胃裡面去了，如果還不趕緊治療，病情將會嚴重惡化的。”蔡桓公仍然不相信扁鵲的話。
又隔了十天，扁鵲又來了。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把蔡桓公搞糊塗了。他心想：“這次扁鵲怎麼不說話就走了呢?”蔡桓公連忙派人去問扁鵲原因。扁鵲說：“開始桓公皮膚有病，只要稍稍治療就能好;他的病到了肌肉裡面，用針刺術也可以治好;後來桓公的病到了腸胃，喝幾服藥湯還是可以治癒的。可是目前他的病已經到了骨髓裡，我已經無法為他治療了。”
五天後，蔡桓公渾身疼痛難忍。他急忙派人去找扁鵲來給他治病。可派去找扁鵲的人回來後說：“扁鵲已經逃到秦國去了。”蔡桓公這時後悔莫及，但沒辦法，只能在痛苦掙扎中死去。
中國古代的寓言故事 篇8
秉燭而學
春秋時期，晉國原是一個強大的國家，與齊、宋、秦、楚合稱“春秋五霸”。等晉平公姬彪做了國君後，晉國發生了很大的變化：國內的韓、趙、魏三大家族共同執掌晉國的朝政。他做了二十幾年的國君，國家越來越衰弱，面臨著被韓、趙、魏三大家族瓜分的危險。
晉平公年紀也大了，忽然產生了要學**的強烈慾望。有一天，晉平公對晉國的樂師師曠說：“樂師，我已經七十歲了，很想學**，恐怕為時已晚了。”
師曠說：“您既然知道時間已經晚了，為什麼不點亮蠟燭呢?”
晉平公想：我說時間晚了，是指年紀大了，而不是指時間到了夜晚，他卻讓我點亮蠟燭，這不是開玩笑嗎?他想到這裡，便對師曠說：“樂師，我雖然沒有什麼作為，但怎麼說也還是你的國君，你怎麼能戲弄我呢?”
師曠說：“我雖然雙目失明，但還不至於眼裡沒有國君您呀!我這樣說是有我的道理的，怎麼能說是戲弄您呢?”
晉平 公 說：“你說 說你有什麼道理?”
師曠說：“我聽說過幾句話，不知道您有沒有興趣聽聽?”
晉平公說：“最近，我心中很是煩惱，也沒有人跟我說真心話。那些大臣都是一些溜鬚拍馬的人，你能跟我說真心話，我當然樂意聽了。有什麼話你就說吧!”
師曠說：“有幾句話是這樣說的：一個人在少年時期好學，就像初升的太陽一樣，光輝燦爛，前途無限;一個人在壯年時期好學，就像中午的太陽一樣，光芒萬丈，大有前途;一個人在老年時期好學，好像蠟燭的光亮一樣，光亮雖然不如太陽，不也比在黑暗中走路更 強嗎?”
晉平 公拍手 說：“說得好啊!”
中國古代的寓言故事 篇9
後來居上
漢武帝時，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個人雖然同時在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。
汲黯進京供職時，資歷已經很深且官職也已經很高了，而當時的公孫弘和張湯兩個人還只不過是個小官，職位低得很。可是由於他們為人處事恰到好處，加上政績顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個人原本就業績不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠在自己之下的小官都已官居高位，心裡很不服氣，總想要找個機會跟皇帝評評這個理。
有一天散朝後，文武大臣們陸續退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣？”
漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽。”
汲黯說：“皇上您見過農人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來的柴草鋪在底層，後搬來的反而放在上面，您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎？”
漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什麼意思呢？”
汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎都在我之後，可現在他們卻一個個後來居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農人一樣嗎？”
幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什麼也沒說，拂袖而去。此後，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
後來者居上，原本是客觀事物的發展規律，這就要看我們從哪個角度來看這個問題了。汲黯認為提拔人才一定要論資排輩，反對後來居上，是不可取的。
中國古代的寓言故事 篇10
狐假虎威之後
狐假虎威的故事流傳開了之後，作為狐假虎威的主角老虎聽得了這則故事，知道自己上當受騙很生氣，恨透了狐狸，打算去找狐狸算賬，沒想到狐狸到自己找上了門。
老虎一見狐狸，剛要撲上去，狐狸出言阻止道：“且慢！我有話要說……”
老虎不想再聽它的謊話，咆哮了一聲撲向了狐狸。
狐狸連忙一躲大聲叫道：“你就是要吃了我，也等我把話說完好不好？如今我已經在你的窩裡，你還怕我跑了不成？”
老虎氣呼呼地說：“有什麼話，你快點說，不過我告訴你，就算你說什麼我也不會再相信你的鬼話了。”
狐狸嘆了口氣說道：“看來流言蜚語的力量真是可怕，讓你深信不疑受了我的欺騙，可是如果要是我自己走出去百獸依舊懼怕與我，而四下逃跑，又怎麼說哪？”
老虎聽了覺得有道理，就對狐狸說：“你走吧！我倒要看看沒有我你還怎麼狐假虎威。”
狐狸大聲說：“好！”說完大步走了出去。
見狐狸走出去老虎不放心了，它心思我不跟著狐狸怎麼知道它是不是在說謊，於是老虎偷偷的跟著狐狸的後面，果然看見野獸們四下逃串，所以它又一次相信了狐狸的謊話，而忽略了自己就走在狐狸的身後，那些野獸是看見了它才逃跑的。
中國古代的寓言故事 篇11
春秋時，楚國有個叫屈瑕的將軍，是個專門重視外貌，不學無術的人，只要稍有點成就，就很驕傲、自滿。有一次，他打敗了驃悍的絞國，凱旋歸來，從此驕傲自得，從不把其它的朝臣放在眼中。
第二年，屈瑕又奉命要去打羅國，有一個叫做鬥伯比的將軍前往送行。當鬥伯比回來時，悄悄的對車伕說：“屈將軍這次一定會打敗仗;因為我看他走路的樣子，腳步一昂一翹的，便知道他的心並沒有真正的用在作戰上，而是去嚇唬敵人的，這樣子怎麼能打勝仗呢?”鬥伯比說完，沉思了一下，就進宮去見楚王，要楚王立刻派兵去接應。楚王不相信，回到後宮將這件事告訴了寵妃鄧曼，鄧曼認為鬥伯比的見解很對，應該派兵救援。楚王聽了，立即派大軍前去，希望能夠挽回局勢。但是，戰事已經發生，屈瑕因為輕敵而不設防，被羅國和盧國兩面夾攻，而一敗塗地，只好自殺謝罪。
從此以後，這件事情就被後人流傳著，而屈瑕走路的姿態，也被引申成“趾高氣揚”這句話，比喻一個人傲慢自得，而不把任何人放在眼中。
故事裡的屈瑕因為打了一次勝仗，就不把其它朝臣放在眼裡，這也是為什麼第二次他會敗的原因。一個人要做到勝不驕敗不餒，要懂得尊重他人。只有這樣才能成為民心所向的人，也只有這樣，才會有更多的人去幫助你。如果屈瑕能做到如此，也不至於會一敗塗地了。
中國古代的寓言故事 篇12
春秋時期，孔子曾做過魯國大司寇，因與當權者意見不合而被疏遠。於是，孔子領著他的弟子來到衛國，推行自己的政治主張。
當時，衛國的國君衛靈公很熱情地接待了孔子。衛靈公的夫人叫南子，很得衛靈公的寵信。她對孔子很好奇，傳話給孔子說：“天下各方的君子，想要和我們國君交朋友的，都會來見見我，這次我想見你。”孔子本不想去，可如果不去的話，得罪了南子，可能會影響自己治國策略的推廣。沒辦法，孔子只好去拜見她，走個過場，敷衍了事。入宮見南子時，他隔著帷帳向北行了個禮,就匆匆離去了。直性子的學生子路對此事不高興，埋怨老師不該去見這樣的女人，孔子急得發誓說：“我如果有什麼不對的話，老天厭棄我吧!老天厭棄我吧!”
過了幾天，衛靈公和南子坐了一輛車，並讓孔子也坐了輛車跟在後面，招搖過市，引來很多百姓的圍觀。孔子覺得受到了侮辱，發了一句很著名的牢騷：“吾未見好德如好色者也。”——我沒有見過喜好德行如同喜好美色的!然後就拂袖而去，領著弟子們離開衛國，前往曹國去了。
是金子總會發光，大可不必在公開場合大搖大擺顯示聲勢，故意去引人注目。我們要做的是養精蓄銳，默默的積累自己的能量。等到有一天需要用到的時候，再大顯身手。要學著謙虛做人，才能擁有更多的朋友哦~
中國古代的寓言故事 篇13
騙子欽差
河南開封曾出現了一樁假冒官員行騙案。話說，當時的河南省會開封城內的`一處寺院來了幾十個操北京口音的借住客。他們穿著打扮精緻高貴，不像是住不起客棧的人，更奇怪的是，他們入住後緊鎖門戶，禁止閒雜人員在門前窺探流連，搞得神秘兮兮的。很快，這咄咄怪事被報告給了官府，震動了開封官場。
騙子欽差原來時任河南巡撫剛遭到彈劾，官場盛傳朝廷正暗中調查巡撫。巡撫本人很緊張，底下官員們也很緊張。常在河邊走哪能不溼鞋，要真查起來，巡撫的問題少不了，而底下多少人和巡撫一榮俱榮一損俱損。大家正擔心著，突然來了幾十個低調神秘的北京人，巡撫等人怎麼能不緊張呢？
不會是朝廷查案的欽差來了吧？巡撫馬上派了一個親信去寺院查探虛實。那個親信在寺院周圍守候到黃昏，才看到有個人從寺院裡走出來。那人很年輕，太監打扮，一副不諳世事的模樣，提著一隻葫蘆去沽酒。巡撫親信尾隨其後，尋機與他搭訕。那年輕人警惕性很高，沒搭理巡撫親信。親信不氣餒，第二天守在原地等，果然又候著了那年輕人。年輕人還是不搭理親信，親信就搶著替他付酒錢，又邀請他喝酒。年輕人不再排斥，落座和親信邊喝邊聊起來。等舌頭開始打捲了，巡撫親信開始套年輕人的真實身份。年輕人告訴他，聽說河南巡撫貪贓枉法，自己跟隨主子前來密訪，一旦查到確鑿證據就回京覆命了。臨別，年輕人再三囑託巡撫親信不要告訴第三人。
親信一轉身就報告了巡撫。巡撫寧信其有不信其無，第二天帶上大小官員，前往寺院拜訪。院門緊閉，巡撫等人正躊躇著，突然聽到院子裡面傳來呼爹喊孃的慘叫聲，中間夾雜著棍棒呼嘯聲。叫聲一陣慘過一陣，讓外面一干人等直皺眉頭。好一會兒，慘叫聲停了，院門突然開啟，兩個差役打扮的人拖著一個奄奄一息的人出來了，地上劃出一溜血跡。巡撫親信一看，這被打得不成人樣的人正是昨日的年輕人，趕忙耳語告訴巡撫。巡撫和大小官吏大驚失色，立刻整理衣裝，由巡撫大人領頭一一報名求見。一干人等被帶進一個房間，看到一個穿黃馬褂、戴珊瑚頂、插孔雀翎的老人，正要向他行禮，那老人擺擺手，指著坐在一旁的少年說：“爺在此，可行禮。”巡撫一想，幸虧剛才膝蓋沒跪下去，敢情主子另有其人。仔細一看，那少年相貌清秀、氣質高傲，周圍的人對他畢恭畢敬，極可能是京城裡的哪位王爺貝勒。巡撫急忙向少年行大禮參拜。少年點點頭，示意老人躬身過來，低聲向他說了些什麼。老人應了聲，仰身對巡撫等人說：“我們明天就回京了，不給地方添麻煩了。都回吧。”
懷著忐忑的心情，巡撫回去後，深信自己的前途就寄在那個少年欽差身上了。看樣子，欽差找到了不利於自己的證據要回京覆命了，自己頭上的頂戴不保。越想越害怕，巡撫連夜悄悄送了一萬兩銀子進寺院。第二天欽差就要走了，巡撫抓緊一切機會巴結人家，一大早就帶著開封大小官員在城門口擺下酒宴，預備給欽差大人餞行。等了一上午，欽差沒有來，派人去寺院“問安”，發現早已不見了欽差的人影。
原來，根本就沒有欽差，這一切都是騙子團伙表演的。他們專門蒐集各地的官場訊息，對官員的升遷和心理揣摩得很仔細，然後有目的地開展行騙。河南巡撫擔心頂戴落地，騙子團伙就有了行騙的基礎，把他給陷進去了。
中國古代的寓言故事 篇14
有一天，魯國的城郊飛來了一隻海鳥。魯王（從來每見過這種鳥以為是神聖）就派人把他捉來，親自迎接供養在廟堂裡。
（魯王為了表示對海鳥愛護和尊重）馬上吩咐把宮廷最美妙的音樂奏給鳥聽，用最豐盛的筵席款待鳥吃。可是鳥呢，它體會不到國王這番招待盛情，只嚇得神魂顛倒，舉止失常，連一片肉也不敢嘗，一滴水也不敢沾，這樣，只三天就活活餓死了。
這篇寓言告訴我們：對待可觀事務，一定要堅持具體問題具體分析。不同的物件，應當用不同的方式方法對待。否則，像魯王那樣，用供養自己的方法供養海鳥，儘管主管願望很好，也難免要失敗。
中國古代的寓言故事 篇15
驚弓之鳥
有一天，更羸與魏王在高大的臺下，他們抬頭看見一隻飛鳥，更羸對魏王說：“我為大王表演一個拉弓虛射就能使鳥掉下來的技能。”魏王搖頭笑笑：“射箭技術可以達到這麼高的水平嗎？”更贏說：“能。” 過了沒有多久，一隻孤雁從東方徐徐飛來，更羸擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應聲而落。
魏王簡直不相信自己的眼睛，驚歎道：“箭術難道真的可以達到這種地步？”更羸於下弓解釋說：“這是一隻有隱傷的鳥，聽見絃聲驚悖而下落的，並非我的技術高明！”魏王更納悶了：“大雁在天空中飛，先生怎麼知道它有隱傷？”更羸回答說：“它飛得慢，是因為舊傷疼痛，鳴聲又淒厲，是因為長久失群，原來的傷口沒有癒合，驚恐的心理還沒有消除，一聽到絃聲，就猛一下子搧動翅膀往高處飛，瞬間就牽動舊的創傷，疼得使它跌落下來。”
中國古代的寓言故事 篇16
中華民族十分重視兄弟情義，要求兄弟姐妹要感情融洽，你敬我愛，互相幫助，家和才能萬事興。有的人卻不懂這個道理，南北朝時期的樂府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個不講兄弟情義的。
有一戶富貴人家，家有五兄弟，其中有一人犯了法要去受刑，其餘四個兄弟卻不聞不問。為了不喪失自己既得的權利和富貴，他們竟互相攻擊，醜態百出。於是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒心沒肝的兄弟，全詩如下：
桃生露井上，李樹生桃傍。
蟲來齧桃根，李樹代桃僵。
樹林身相代，兄弟還相忘。
詩的意思是：桃樹生長在露天的水井旁，李樹又傍依在桃邊生長。蟲子來咬吃桃樹的根。李樹挺身而出，替代桃樹忍受蟲子啃咬，不惜生命而死去枯僵。樹木尚會以身相代，而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩人熱情讚揚桃李共患難的美德，辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。
後來，人們由此而概括出“李代桃僵”，以桃李共患難比喻兄弟互愛互助。後詞義轉變，現用來比喻以此代替彼或代替人受過。
中國古代的寓言故事 篇17
岳飛抗金
岳飛是古代著名的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。當時北方的金國出兵攻打宋朝，燒殺搶掠，遭到宋朝的反抗。從小就立志報國的岳飛從軍入伍，決心反擊侵略，收復被金國奪佔的土地。他訓練出紀律嚴明、英勇善戰的岳家軍，在和入侵者的鬥爭中，屢建戰功。
有一年，岳飛率軍與金軍在長江一帶交戰，打得敵人望風而逃，收復了江南重鎮建康(今南京)。不久，他又率軍收復了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝軍民。可是皇帝宋高宗和姦臣秦檜一心想求和，竟答應向金國稱兒稱臣，每年進貢，換取可憐的“和平”。岳飛堅決反對，上書皇帝說：和議不可靠，金人不可信，我請求率軍北伐，收復失地。
不久，金國果然撕毀和議，再次南侵。岳飛率領岳家軍進行反擊，直入中原。在郾城一戰中，擊垮了金國的主力軍，又窮追不捨，到達了離故都汴京(今開封)不遠的朱仙鎮。金軍統帥兀朮(wūzhú)哀嘆說，這是開仗以來，最慘的敗仗啊。他只好率部下渡過黃河，往北逃走了。岳飛也準備渡河北上，徹底打敗敵人，收復北方。不料宋高宗聽了秦檜的話，連下12道金牌命令岳飛撤軍，不準再打。後來秦檜又誣告岳飛謀反，害死了這位大英雄。岳飛抗金雖然沒有最後成功，可他的鬥爭業績將永載史冊，受到人民的懷念。
中國古代的寓言故事 篇18
張良與老人
張良是漢高祖劉邦的重要謀臣，在他年輕時，曾有過這麼一段故事。
那時的張良還只是一名很普通的青年。一天，他漫步來到一座橋上，對面走過來一個衣衫破舊的老頭。那老頭走到張良身邊時，忽然脫下腳上的破鞋子丟到橋下，還對張良說："去，把鞋給我撿回來！"張良當時感到很奇怪又很生氣，覺得老頭是在侮辱自己，真想上去揍他幾下。可是他又看到老頭年歲很大，便只好忍著氣下橋給老頭撿回了鞋子。誰知這老頭得寸進尺，竟然把腳一伸，吩咐說："給我穿上！"張良更覺得奇怪，簡直是莫名其妙。儘管張良已很有些生氣，但他想了想，還是決定乾脆幫忙就幫到底，他還是跪下身來幫老頭將鞋子穿上了。
老頭穿好鞋，跺跺腳，哈哈笑著揚長而去。張良看著頭也不回、連一聲道謝都沒有的老頭的背影，正在納悶，忽見老頭轉身又回來了。他對張良說："小夥子，我看你有深造的價值。這樣吧，5天后的早上，你到這兒來等我。"張良深感玄妙，就誠懇地跪拜說："謝謝老先生，願聽先生指教。"
第5天一大早，張良就來到橋頭，只見老頭已經先在橋頭等候。他見到張良，很生氣地責備張良說："同老年人約會還遲到，這像什麼話呢？"說完他就起身走了。走出幾步，又回頭對張良說："過5天早上再會吧。"
張良有些懊悔，可也只有等5天后再來。
到第5天，天剛矇矇亮，張良就來到了橋上，可沒料到，老人又先他而到。看見張良，老頭這回可是聲色俱厲地責罵道："為什麼又遲到呢？實在是太不像話了！"說完，十分生氣地一甩手就走了。臨了依然丟下一句話，"還是再過5天，你早早就來吧。"
張良慚愧不已。又過了5天，張良剛剛躺下睡了一會，還不到半夜，就摸黑趕到橋頭，他不能再讓老頭生氣了。過了一會兒，老頭來了，見張良早已在橋頭等候，他滿臉高興地說："就應該這樣啊！"然後，老頭從懷中掏出一本書來，交給張良說："讀了這部書，就可以幫助君王治國平天下了。"說完，老頭飄然而去，還沒等張良會過神來，老頭已沒了蹤影。
中國古代的寓言故事 篇19
水牛和貨車
從前有一個貓，一條狗和一頭水牛，它們共同決定要從某地搬運三輛貨車到某地。它們約好各人拉一輛，同時動身，誰先到達目的地就算誰贏。不用說，對於一個貓，要拉動一輛貨車，並且要拉那麼長的路程，不過是一句很動聽的空話罷了，所以貓並不去拉車，只是拔腳就跑，一口氣就跑到目的地了，立刻宣佈自己的勝利，叫道：“我第一個到達了!”
狗勉強地拉了一兩步路，可是一則實在重不過，二則貓已經搶先跑前面去了，它很不甘心，所以它也就拋下了貨車，飛步向前面跑去了。
水牛遠遠地落在後面，拉著笨重的貨車，喘著氣一步一步地走。等到它到達目的地，老實說，是已經很遲了：不但最先到達的貓已經等得不耐煩，自己跑開不見啦，就是晚一步到達的狗也已經等得無聊起來，自己跑開和別的狗打架去了;水牛看看那裡什麼也沒有，就說：
“雖然它們很早就到過這裡，可是它們是空手來的，後來又耐不住寂寞，空手回去了，這算得什麼呢?那麼，運了實在的貨車到達這裡來的，還得算我是第一個哩!”
不要跟說漂亮話的人競賽，而要向老實工作的人學習。
中國古代的寓言故事 篇20
宋人疑鄰
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的牆壁沖塌了一塊。他的兒子說道："不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。
當天夜裡，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個有錢人的一家人都誇他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
中國古代的寓言故事 篇21
南橘北枳
晏子將要出使楚國。楚王得知這個訊息後，對左右的大臣說："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什麼辦法好?"
有個大臣獻計說："他來了以後，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪裡的人?'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什麼罪?'回答說：'他犯了盜竊的罪。'"楚王覺得這個主意不錯。
晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。
楚王故意問："這捆著的是個什麼人?"
小吏回答："是個齊國人。因為盜竊犯了罪。"
楚王轉過頭來望著晏嬰說："齊國人生來就喜歡偷盜嗎?"
晏子離開座位，走到楚王面前，回答說："我聽說，橘樹生長在淮河以南就結橘子，如果生長在淮河以北，就會結出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什麼呢?因為水土不同啊。現在捉到的這個人，生活在齊國的時候，並沒有盜竊的行為，來到楚國以後卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎?"
楚王聽了，尷尬地笑著說："聖賢的人是不可戲弄呀!我反而是自討沒趣了。"
中國古代的寓言故事 篇22
庖丁解牛
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂的時候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合於堯時的《經首》旋律;那動作也很有節奏，就像優美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱讚說："哈，好啊!你的技術是怎麼達到這樣高超的地步的呢?"
庖丁放下刀對梁惠王說："我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什麼地方下手。三年以後，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎麼運作。牛的肌體組織結構都是有一定規律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年;所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什麼呢?就因為牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間執行，當然綽綽有餘羅!所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才鬆下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭乾淨，收藏起來。"
梁惠王聽了，高興地說："好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養性的道理。"
中國古代的寓言故事 篇23
我讀完這本《中國古代寓言故事》時，裡面有一篇叫“阿豺論折箭”的寓言令我難忘，裡面講了“吐谷渾國”的國王阿豺讓他的二十個兒子每人拿一支箭來，這時，阿豺的同胞弟弟慕利延走了過來。阿豺讓慕利延拿一支箭折斷，慕利延很容易就把一支箭折斷了，阿豺又讓慕利延把餘下的十九支箭拿來一起折斷，慕利延用盡了力氣也不能把十九支箭同時折斷。阿豺說：“一支箭很容易折斷，但很多箭就不容易折斷，只要你們齊心協力，我們的國家一定會‘牢不可破’”。
他講到了我們生活當中經常會碰到的一個問題“齊心協力”，在生活中，我們往往不能一起齊心協力的去完成一個事，譬如說：有時要一個小組一起去完成一張小報，這個小組的人總是你爭我搶，所以到最後時間來不及了，都不能把小報給編好。就如這則寓言中，阿豺的二十個兒子，他們都想當“吐谷渾”國的下一代（國王）傳人，阿豺卻說：“只要你們齊心協力，我們的國家一定會‘牢不可破’”。
這個寓言說明了‘單者易折，眾者難摧’的道理。
我在以後的學習中也會和同學們一起齊心協力的去完成一件事情的。