成語寓言故事五篇

成語寓言故事五篇

　　引導語：小朋友們愛聽或者愛看寓言故事是一個好習慣，但是我們也要了解一些成語的寓言故事，這樣才能豐富我們的閱讀情趣與知識。

　　成語寓言故事

　　烏鴉訴冤

　　唐朝時候，溫璋在京城任兆尹。他剛直不阿，執法如山，疾惡如仇，誰要為非作歹，只要撞到溫璋手上，便休想逃脫。溫璋用嚴刑酷法毫不手軟地處死了一批不法之徒，使得京城治安良好，那些流氓地痞無賴，沒有一個不畏懼溫璋的。為了方便老百姓告狀、訴冤，溫璋還派人在衙門外掛上一隻懸鈴，好讓告狀者隨時撞響鈴鐺。

　　一天，溫璋忽聽堂外懸鈴一陣疾響，便馬上派人出去檢視。那差人在鈴下四處張望，卻未見到有人前來撞鈴。正奇怪間，那鈴鐺又響了。差人不知何故，那鈴鐺卻連響了三次，差人這才發現撞鈴的原來是隻烏鴉。

　　差人立即向溫璋報告了烏鴉撞鈴之事。溫璋想了片刻，說：“這隻烏鴉定遭了什麼傷心事，它才前來訴冤的。我估計，一定是有人掏走了它的小烏鴉，母子連心。烏鴉的愛子之心，實在感人。”

　　於是，溫璋派人隨烏鴉去找那個掏鳥窩的人，一旦找到，定要拘捕歸案。那隻烏鴉在前面盤旋飛翔，替差役引路，差役一路上緊緊跟隨，終於來到城外一片樹林子裡，烏鴉盤旋在一棵樹旁不再前進，還“嘎嘎”地叫個不停。差役一看，樹上一個鳥窩果然被人掏空了，而那個掏走小烏鴉的人還沒有走，正在樹(http://www.ruiwen.com/wenxue/)下休息，手裡還在玩弄著小烏鴉，小烏鴉可憐巴巴地“嚶嚶”哀鳴著。見此情景，差役立即將那人捉回了官府。

　　溫璋親自審理此案。他認為，烏鴉雖不是人，但母子親情，與人同理，烏鴉被人迫害，前來官府伸訴，求助於官，此事本來就有些異乎尋常。那掏走小烏鴉的人，拆散烏鴉母子，殘害弱小，行為惡劣，不能寬容。於是，溫璋下令將那人處死，為烏鴉伸了冤，報了仇。

　　後來，此事傳開，那些為非作歹之徒更是小心翼翼，收斂了許多，再也不敢輕易幹壞事。

　　溫璋明察秋毫，體察民間疾苦，對哪怕是再細小的事都執法如山，毫不留情，因此才能真正扼制住社會的惡勢力，保一方平安。

　　亡國怨祝

　　晉國的中行寅面臨大敵，家族就要被人滅亡了。他急忙找來給自己負責祭祀的太祝，準備問罪處罰他。

　　他怒氣衝衝地詢問太祝：“你為我祭祀，肯定祭品不肥厚，齋戒時也不誠心。結果現在觸怒了天上的神靈，導致我亡國，你為什麼要這樣呢?”

　　太祝簡回答道：“原來的君主行密子，只有十乘車。可他並不覺得太少，只是擔心自己的德行不夠，生怕有一點兒過錯。現在您已經有了戰車百乘，您卻不僅不擔心自己的沒有道義德行，只是嫌戰車太少。您就知道多造戰車戰船，這樣勢必增加了對百姓的賦稅。賦稅勞役一多，百姓自然不滿意，對您詛咒責罵。而您以為真的光靠向上天祈禱，就可以為家族帶來福運嗎?民心不服，上下都背離您，咒罵您，您也會滅亡。您只指望我為您的祈禱祝福，然而全國都咒罵您，我一個人的頌揚祝福能比得過全國人的詛咒責罵嗎?您的家族面臨滅亡難道不是十分自然的事情嗎?我又有什麼罪過呢?”

　　中行寅聽了太祝簡的話感到萬分羞愧。

　　中行寅行將滅亡不去尋找自己的原因，反而責備太祝。他哪裡知道，其實他滅亡恰恰是因為自己的貪奢引起民心不滿。

　　眼盲心明

　　有一個眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓，鄰里有一個書生過來問他：“你有多大年紀了?”少年說：“15歲了。”“你什麼時候失明的?”“3歲的時候。”“那麼你失明已經有12年了，整日裡昏天黑地，不知道日月山川和人間社會的形態，不知道容貌的美醜和風景的秀麗，豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著說：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰，聽言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦。可是當今某些人雖然有眼睛，但他們利令智昏，看見醜惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領會其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之後還不清醒，最後掉進了羅網。這些人難道沒有眼睛嗎?那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人麼?他們實際上比我這個生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書生無言以對。

　　這個故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長避短，全神貫注於所擅長的事業中去，也能做出很大的成績來，領悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。

　　管莊子刺虎

　　管莊子是遠近聞名的勇敢的獵手，他常常一個人獵殺虎豹豺狼，無所畏懼。

　　一次，管莊子來到一座山前，見有兩隻老虎在那裡爭吃人肉，正在拼命廝打著。它們時而舉起前腿互相猛撲，時而互相咬住脖頸不放，兩虎的咆哮聲震撼著山林。

　　管莊子舉起鋒利的獵叉，正要上前刺殺這兩隻老虎，與他同行的管與連忙拉住他，說：

　　“老兄且慢!”

　　管莊子說：“還等什麼?現在兩隻老虎正在廝打，我得乘它們不備刺殺它們。不然的話，這兩隻老虎一會兒平靜下來，重新和好，我還對付得了嗎?”

　　管與說：“最好的時機還沒到。你想，老虎是兇猛的野獸;人肉，是老虎最美的食物，它們為爭奪這塊食物正瘋狂搏鬥，不最後見一個高低，它們不會罷休。兩虎真的動怒拼打，弱些的肯定會被咬死，而強些的那隻虎也會被咬傷。等到它們死的死了，傷的傷了，你再行動，只需要輕而易舉地將受傷的老虎刺死，這兩隻老虎就都屬於你了。”

　　管莊子恍然大悟。原來管與給管莊子出的是一個只需付出刺殺一隻傷殘老虎的代價，卻能收到殺死兩隻老虎的'主意。這真是一個好主意!

　　這則寓言告訴我們，做事情要善於分析矛盾，把握時機，以逸待勞，收到事半功倍的效果。

　　和氏璧

　　楚國人和氏有一次在楚山中發現一塊叫做璞的玉石。他把這塊璞玉拿去奉獻厲王。厲工不懂璞中含有寶玉，所以把玉匠召來進行鑑定。那匠人看了璞後對厲王說：“這是一塊普通的石頭。”厲王聽了這話勃然大怒，他大聲喝道：“好一個膽大包天的賤民，你竟敢以亂石充玉欺騙我!”緊接著他命令刀斧手砍掉了和氏的左腳。和氏忍痛含冤離去。

　　厲王死了以後，武王繼位。和氏帶著那塊璞進宮去獻武王。武王也找了玉匠鑑定那塊璞。玉匠仍然說它是一塊普通的石頭。和氏因此又慘遭與第一次獻璞相同的災禍，被武王命人砍掉了右腳。

　　武王死了以後，文王繼位。和氏來到楚山腳下，抱著那塊璞痛哭起來。一連三天三夜，和氏把淚水哭幹了，又從眼裡哭出血來。附近的村民和過路的行人見此情景都感到悲愴。這件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情況。那差官見了和氏以後問道：“天下受砍腳之刑的人很多，為什麼唯獨你長期悲痛不已呢?”和氏回答說：“我並不是因為腳被砍斷才這樣悲痛，我痛心的是一塊寶玉被人說成是普通的石頭;一個忠心耿耿的人被說成是騙子。”

　　文王聽了差官的彙報以後，覺得有驗證和氏的“璞中有玉”之說的必要，所以令玉匠用鑿子把璞的表層敲掉。果然像和氏所說的那樣，裡面露出了寶玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，並給它起了個名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的膽識與忠貞。

　　這一故事的主人翁和氏，是一個有才幹、有忠心的人。他在兩次獻璞都遭受砍腳冤刑以後，仍在楚山下大哭三日以鳴其冤，體現了他為堅持真理把生死置之度外的頑強精神，他的忠誠和執著實在是令人感動。