出自寓言故事的成語的成語
出自寓言故事的成語的成語
一些出自寓言故事的成語，下文就是小編與大家分享的，我們一起閱讀學習這些相關成語的寓言故事吧。
出自寓言故事的成語：吹牛無邊
有3位老人都擅長吹牛，平時與人談話，一般沒人吹得過他們。可是這一天，這3位會吹的老人卻碰到了一起。
正巧，有一個過路人走來了，看到3位年紀大的人在一起，便上前詢問他們的年齡。過路人很有禮貌地問：“請問各位老丈今年高壽?”
其中一位老人摸了摸滿頭白髮，說：“你問我的年紀，我已記不清了，只記得我小時候，曾經跟盤古在一起玩耍，我們的交情不淺，他還叫我哥哥哩。”
過路人聽了嚇了一跳，心想，還真沒見過這般老壽星呢。
另一位老人說：“問我的年紀有多大嗎?這麼跟你說吧，大海的水每次變成桑田的時候，我就記下一個籌碼，不知有多少次了，反正這樣的籌碼我已經放滿了10間屋子!”
過路人一聽大為驚駭，今天可看見老神仙了，真是大開眼界。
第三位老人說：“你們聽說過王母娘娘的仙桃嗎?那可是一萬年才熟一次的呀!可我吃的仙桃已經無數，我每吃一個仙桃，就把它的核丟到崑崙山下，而今那些丟掉的仙桃核，已經堆積得和崑崙山一樣高了!”
過路人這一次反而非常平靜，一點兒也不吃驚，他說：“原來是3個老牛皮精。”
吹牛皮如果吹到了離奇的地步，又有什麼意義呢?那種根本不存在的長壽與那些生命短促的蜉蝣(fuyou)、朝菌，又有什麼區別呢?
出自寓言故事的成語：魯嬰泣衛
春秋時代，魯國有個城門衛士的女兒名叫魯嬰，生得聰明伶俐，多愁善感，富於同情之心。這天，是個月朗星稀的夏夜，一群少女聚集在月光下，唱歌跳舞講故事。大夥兒正玩得十分開心的時候，魯嬰卻躲到一旁去偷偷地哭了起來。
她的一位好朋友發現了以後，以為發生了什麼事，便走過去悄悄地問魯嬰：“你到底是為什麼事而傷心哭泣呢?”
魯嬰睜開淚眼，望了望好朋友，然後說：“白天我聽人家說，衛國王子的品行不好，喜歡打仗，缺少愛心，當時我心裡就很不是滋味。剛才大夥兒在講故事時，我又想起了這件事，所以就哭了。”
這時，早已圍上來的一群姑娘們都爭著來勸慰她：“衛國王子的品行不好，這跟我們魯國有什麼相干?再說打仗，那是諸侯間的爭王爭霸，你一個平民家的女兒，管得了嗎?為這些不著邊際的事情瞎操心，真是犯不著!”
魯嬰聽了這番話，很不以為然。她說：“我的想法跟你們不同。我至今還清楚地記得，前幾年，有個宋國的大司馬打了敗仗，逃亡時經過魯國，他的馬就將我家好好的菜園子踩了個亂七八糟，使我家平白無故地遭受了損失。去年，越王勾踐為復仇而攻打吳國，魯國國君為了討好越王，就在民間搜尋美女去獻給他，結果將我的姐姐選中了。後來，我的哥哥前往越國去探視姐姐，又在中途被吳越混戰的將士所殺害……”
說到這裡，魯嬰早已泣不成聲，難以自持了，圍在一旁的姑娘們也難過得一個個低下了頭。過了一會兒，魯嬰才停止了哭泣，繼續說道：“這兩件事告訴我，打起仗來是沒有國界的，遭殃的首先是老百姓。現在，衛國的王子又是這樣喜歡打仗，而我卻只剩下一個弟弟了，說不定哪一天災禍又會突然降臨到我們姐弟頭上，這又怎麼能不讓我擔心害怕呢?”
魯嬰從自家的不幸遭遇中，悟出了世間萬物互相聯絡、互為因果的哲學道理，並據此對事物的發展方向作出判斷，這絕不是“杞人憂天”，而是未雨綢繆的科學態度。
出自寓言故事的成語：對牛操琴
從前，有個叫公孫儀的人，非常善於彈琴。從他的琴聲中能聽得出泉水涓涓，也能聽得出大海的怒濤，能聽得出秋蟲唧唧的低鳴，也能聽得出小鳥婉轉的歌唱。曲調歡樂的時候，會讓人禁不住眉開眼笑，曲調悲哀的時候，能使人心酸不已，跟著琴聲嗚咽。凡是聽過他彈琴的人，沒有不被他的琴聲打動的.。
一次，公孫儀彈琴的時候，看到有幾頭牛在不遠處吃草，不由得突發奇想：“我的琴聲，聽了的人都說好，牛會不會也覺得好呢?且讓我來試一試。”
這樣想著，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數，彈了一首名叫《清角》的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽了都會發出“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的感慨。可是那些牛還是靜靜地低著頭吃它們的草，絲毫沒有反應，就好像它們從來不曾聽到過什麼一樣。
公孫儀想了想，又重新彈起琴來。這一次曲調變了，音不成音、調不成調，聽上去實在糟糕，很像是一群蚊虹扇動翅膀發出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小牛“哞(mou)哞”的叫聲。
這回牛總算有了反應了，紛紛豎起耳朵、甩著尾巴，邁著細密的小步子走來走去地傾聽著琴聲。
牛終於聽懂了公孫儀的琴聲，那是因為這聲音接近於它所熟悉的東西。所以我們解決問題的時候要根據不同事物的不同特點，對症下藥地研究解決方法。
出自寓言故事的成語：粵人成仙
粵地有個人，素來篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙昇天，簡直到了痴迷的地步。可是要想成仙，有什麼門道呢?粵人想不出好辦法，很是苦惱。他想，成仙的人是少得很，但我這樣誠心，老天怎麼還不選中我呢?
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。粵人偶然從一本書中得知，有一種仙草，名叫靈芝，長得像蘑菇，顏色美麗，吃了它就可以成仙。粵人高興極了，就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋，希望能在那多得數不清的植物中發現靈芝仙草。
終於有一天，粵人照例上山尋找靈芝，翻山越嶺，疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息，他忽然看到不遠處的一個爛樹樁上生著一個大蘑菇，這蘑菇有箱子那麼大，葉子有九層，顏色就像金子一樣光彩四射。“呀，這就是靈芝吧，沒想到真讓我得到了，看來我是和神仙有緣哪!”粵人忘了疲勞，三步並作兩步奔過去把蘑菇採了下來帶回家去。這蘑菇其實並不是什麼靈芝，只是山中常見的毒蘑菇，可粵人一心只想成仙，連這點常識都忘了。
回到家裡，粵人鄭重地對妻子說：“快看，這就是人們所說的神奇的靈芝了，吃了它就可以成仙。我聽說成仙一定要有緣份，老天是不肯隨便讓人成仙的。可是你看，這麼難得到的東西都讓我得到了，我一定是個有緣之人，很快就會成仙了!”於是粵人齋戒了三天，還天天沐浴焚香，徹底清潔自己，以示對神仙的虔誠。三天之後，粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇，將它煮熟。他興奮地想：“馬上要成仙了!”夾起一大塊蘑菇就往口裡送。這一吃可糟了，他馬上感到腹痛難忍，腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾，就氣絕而亡了。
粵人的兒子聽到這邊有動靜，忙過來看看情況。他平時受粵人的影響很深，也是一心想做神仙，整天無所事事地做白日夢。這會兒，他見到父親死了，想了想對母親說：“我聽說成仙的人，一定要脫去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙。現在，我的父親已經脫去他的形骸成仙了，這不是死。”說完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父親的老路，中毒死了。可是粵人家裡其他的人還是對成仙執迷不悟，不加思索地又去爭吃蘑菇，結果無一例外地全都被毒死了。
本來明明是毒蘑菇，這並不是難以辨認的東西，卻偏偏被粵人一家堅信不疑地認為是靈芝，就是因為他們總是幻想僥倖地撞大運，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過上好日子，只有靠自己踏踏實實勞動才是一條靠得住的途徑，否則就會付出慘重的代價。
出自寓言故事的成語：唇亡齒寒
晉獻公要出兵攻打虢國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘所產的名貴玉石與屈產所出的良馬奉送給虞國的國君，然後再向他借路，我想他是會答應的。”
晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎麼辦?”
荀息於是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至於這兩件寶貝，您有些捨不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那裡罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室;而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎?”
一番話說得晉獻公如釋重負，於是決定按荀息的計謀行事。
虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關係，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀!長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。”
可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。
晉國憑藉自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。
晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”
虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益於不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得後人深思的。