來自寓言故事成語的大全

　　成語中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的,瞭解了一個成語,就等於瞭解了一個歷史故事或一段精彩的歷史.下面就是有關來自寓言故事成語的大全，歡迎大家閱讀!

　　來自寓言故事成語：愚人失袋

　　從前，有個愚人到京城去參加考試。他所帶的錢財就放在一個帶鎖的皮袋中。愚人十分擔心他的財物會被人偷去，於是便將皮袋的鑰匙系在自己的腰帶上，從不離身。他想只要鑰匙還在，人家便開不了皮袋，也就沒什麼可怕的了。於是他對皮袋看得不那麼嚴了。

　　果然有一天，愚人取錢的時候發現皮袋沒有了，怎麼也找不到，看來是讓人給偷走了。他的朋友很為愚人著急，勸他說：“快去報官吧，不然晚了，就是抓到小偷，只怕你的錢也追不回來了。”愚人卻現出一副滿不在乎的樣子：“我都不急，你急什麼呢?告訴你吧，賊人雖然把我的皮袋偷去了，但他卻沒法用我裡面的東西。”看著朋友一臉驚奇的樣子，愚人笑了。他得意洋洋地掀開衣襟，從腰間解下鑰匙在朋友眼前晃了晃說：“幸虧我想得周到，一天到晚都把皮袋的鑰匙拴在腰帶上，賊人沒法偷走。既然他得不到我的鑰匙，光偷了個皮袋去，他用什麼來把我的皮袋開啟呢?”

　　這個愚人也真是會自我安慰，皮袋都沒了，剩一把鑰匙有什麼用呢?更何況小偷用別的辦法一樣能把皮袋開啟呀。可見我們不能夠盲目地自我麻痺，安於現狀，否則就會遭受損失。

　　來自寓言故事成語：不可救藥

　　周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有詩才,而且善於治理國事.後來,他在周厲王身邊輔佐朝政.可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事.奸臣則百般謅媚討好.凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話.周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼裡.凡伯十分憤慨,寫了一首詩,後來收入《詩經》.詩中抨擊奸臣說：“作惡多端,不可救藥!”

　　“不可救藥”：病重到不能用藥救活.後比喻事物壞到無法挽救的地步.

　　來自寓言故事成語：鷸蚌相爭漁人得利

　　戰國時，趙國、燕國都不是實力很強的國家，然而趙惠文王無視對趙、燕兩國虎視眈眈的強大的'秦國，打算出兵攻打燕國。

　　為了避免一場國破家亡的戰亂，燕國的蘇代跑到趙國去求見趙惠文王，以遊說趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對惠文王說：

　　“大王您先別談打仗的事，我且講個故事給您聽：一隻河蚌好久沒上岸了。有一天出了太陽，河岸上十分暖和，於是河蚌爬到岸上，張開蚌殼曬太陽。河蚌只覺得渾身舒服極了，它懶洋洋地打起瞌睡來。這時，一隻鷸鳥飛過來，悄悄落在河蚌的身邊，很快地用長長的尖嘴伸過去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒，迅速用力把蚌殼一合，將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。

　　鷸鳥對河蚌說：

　　“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就會被幹死、曬死，到時候，這岸上就會有一隻死蚌了。”

　　河蚌也十分強硬地說：

　　“我看你能餓多長時間!我今天不鬆開你的嘴，明天也不鬆開你的嘴，你就會在這裡被餓死，到時候這岸上就會有一隻死鷸了。”

　　兩個小東西就這樣對抗著，誰也不肯相讓，真有要拼個同歸於盡的架式。

　　這時，一位漁人走過來，十分輕易地就撿了個便宜，把蚌和鷸都捉住，滿心高興地趕回家去。

　　蘇代的故事剛一講完，趙惠文王幡然醒悟。他拍著自己的腦袋說：

　　“多謝先生的啟發，如果我們小國間自相殘殺，讓秦國從中得利，那我們跟這故事裡剛愎自用的鷸和蚌又有什麼區別呢?”

　　於是，趙王取消了攻打燕國的念頭。

　　從這則寓言我們應該認識到，有頭腦的人不論幹什麼事情，都要全面、周密地思考一下，權衡利弊得失後再行動。否則，為了一點點恩怨、矛盾而互相爭鬥，必定會做出鷸蚌相爭的蠢事來。

　　來自寓言故事成語：畫鬼最易

　　春秋時期有一個很高明的畫家，這天被請來為齊王畫像。畫像過程中，齊王問畫家：“比較起來，什麼東西最難畫呢?”

　　畫家回答說：“活動的狗與馬，都是最難畫的，我也畫得不怎麼好。”

　　齊王又問道：“那什麼東西最容易畫呢?”

　　畫家說：“畫鬼最容易。”

　　“為什麼呢?”

　　“因為狗與馬這些東西人們都熟悉，經常出現在人們的眼前，只要畫錯那怕一點點，都會被人發現而指出毛病，所以難畫，特別是動態中的狗與馬難畫，因為既有形又不定形。至於鬼呢，誰也沒見過，沒有確定的形體，也沒有明確的相貌，那就可以由我隨便畫，想怎樣畫就怎樣畫，畫出來後，誰也不能證明它不像鬼，所以畫鬼是很容易的，不費什麼神。”

　　畫家的高論證明：如果沒有具體的客觀標準，就會容易使人“弄虛作假”和“投機取巧”。唯心論最省力，因為它不受客觀實際檢驗，可以瞎說一氣，而唯物論則要接受客觀實際的檢驗，所以很費工夫。