中國神話寓言故事短篇

中國神話寓言故事短篇

　　流傳在民間的神話寓言大家聽說過嗎?神話故事有故事性強，情節具有濃厚的浪漫主義色彩的特點。如后羿射日和打獵有關，女媧造人與製陶有關，把人民的生活情景滲入故事裡，加以浪漫化。以下是小編為大家精心整理的中國神話寓言故事短篇，歡迎大家閱讀。具體內容看一下吧!

　　中國神話寓言故事短篇 篇1

　　1、望洋興嘆

　　相傳很久以前，黃河裡有一位河神，人稱河伯。

　　他站在黃河岸上。望著黃河水自西向東流，興奮地說;“黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。

　　我就是最大的水神!”

　　有人告訴他：“你的話不對，在黃河的東面有個地方叫北海，那才真叫大呢。”

　　河伯說：“我不信，北海再大，能大得過黃河嗎?”那人說：“別說一條黃河，就是幾條黃河的水流進北海，也裝不滿它。”河伯始終不信。

　　那人無可奈何，告訴他：“有機會你去看看北海，就明白我的話了。”

　　河伯來到黃河的入海口，眼前一亮，海神微笑地歡迎他，河伯放眼望去，只見北海汪洋一片，無邊無涯，他呆呆地看了一會兒，深有感觸地對北海若說：只懂得一些道理就以為誰都比不上自己，這話說的就是我呀。

　　今天要不是我親眼見到這北海，我還會以為黃河是天下無比的呢!那樣，豈不被有見識的人永遠笑話。”

　　2、魯班修造將軍柱

　　桑園峽內黃河水流湍急，就在桑園峽中段黃河激流中卻有一個屹立的大石。百姓稱之為將軍柱。

　　傳說這個將軍柱是魯班修建的。

　　當年魯班周遊列國時，來到桑園峽邊上，為方便兩岸人民的來往。魯班把橋墩的位置選在了將軍柱的這個地方。從此，魯班早出晚歸，負責施工，，半年過去了，橋墩在漸漸長高。

　　有一天，魯班的妻子送飯到岸邊，等了一陣不見魯班，便到岸邊看個究竟，誰知她在岸邊看見一個巨人站在河中，一手拿著巨石，一個手拿著鐵錘在幹活，他的妻子哎呀一聲驚叫。

　　魯班一慌，一錘砸在了自己腿上。手中的石頭也飛到了對岸的山上，橋也就沒有建成。

　　至今在將軍柱上有一個十分光滑的石頭，好像是整個人的脊背印了下去，中間則是脊柱，把石頭一分為二，好像是長期靠著休息時留下的。

　　傳說這就是魯班造橋時所留。

　　3、三帝下凡的傳說

　　傳說很久很久以前，中原地區居住著成千上萬個部落，到底有多少，誰也說不清。這些部落酋長們，每天都帶領部落的成員不是上山打獵、採集野果，就是下河捕魚，或者到田地裡耕種，得來的勞動果實，不論男女老少，遠近親疏，人人都有一份。可是大家還是吃不飽穿不暖，有時不得不到附近其他部落去搶地盤，奪食物。因而部落之間經常發生械鬥，互相廝殺，大批人員傷亡，慘不忍睹。這事驚動了天上的玉皇大帝。他對王母娘娘說：“王后，這人間為了奪食終日互相廝殺，造成人員大批傷亡，以後還有誰給咱進供品、燒香火呢?這可如何是好?”王母娘娘說：“玉帝老爺，人間廝殺，不過是吃不飽肚子，何不派主管南天的火星下凡，讓他教人間種植五穀，飼養禽畜。這樣肚子填飽了，不就得了嗎?”玉帝聞聽大喜，說：“王后所言極是!”

　　第二天早朝，玉皇大帝早早地就端坐龍庭，等天上各路神仙到齊後，就說：“近日，朕觀凡間部落林立，方國萬千，獸衣麻裳，茹毛飲血，互相廝殺。朕不忍我下界子民生靈塗炭，欲派火星下凡拯救人間，不知眾卿意下如何?”各路神仙聽罷，拱手齊呼：“大帝英明!”玉帝又問：“火星天神，你可願往?”火星即刻拱手道：“小神願往!”早朝已畢，玉帝迴天壽宮歇息，各路天神也歸其位。惟有火星天神拉太白金星說：“先師且慢，小神有言相求!”太白金星說：“我知道了，老朽有二句話相送：遇‘陽’而生，遇‘虎’則和。”火星問：“不知這兩句囑言作何解釋?”太白金星微微一笑說：“一切自有天數。”

　　且說這火星真君本是天上的火神，因為是管太陽的，人們又稱他太陽神。這日，他奉了玉帝之命化作一條赤龍，由紅雲環繞，離開天庭，來到中原大地上空。他在天空整整飛了七七四十九個來回，尋那“陽”地。當他飛到黃河南岸上空時，只見有一座城堡甚是壯觀，城門上刻有“華陽”(今河南新鄭北華陽城)二字，就降飛入城中。這時正好有熊部落國君少典正陪伴身懷六甲的妻子有蟜氏女登遊華陽，於行宮中安歇。女登突然覺得腹中翻滾疼痛，一眨眼見窗外飛來一道彩虹，頓時屋內紅光普照，瞬間那彩虹化作一條赤龍在屋裡打了一個旋就消失了。一會兒，嬰兒哇哇墜地。那孩子相貌甚是奇怪，身體憨壯，面如牛首，叫聲嗡嗡。少典和女登見此模樣，嚇得渾身發抖，直呼妖怪。說也奇怪，那孩子墜地就會說話：“爹孃不必害怕，我是天上火星真君，是奉玉帝之命到人間來普救眾生的。”少典、女登聞聽此言，轉憂為喜，急忙吩咐祭祀天地，祈禱上蒼。少典和女登壯年得子，甚是歡喜，少不了宴請各部落酋長和族人祝賀，為他起名叫榆罔。這榆罔生性聰明，體格健壯，轉眼之間就長大成人。一日他的父親少典說：“我兒已經長大成人，該為父分擔憂愁。近年來，南邊陳丘(今河南淮陽)神農部落漸衰，你可到那裡幹一番大事。”榆罔依照父親之命，辭別故里，去到陳丘。據傳，榆罔到了陳丘發展農耕，種植五穀，採集草藥，為百姓治病，受到部落愛戴，接替了炎帝職務，成為神農部落的第八代首領。

　　俗話說，天上才一日，人間幾十年。火星炎帝奉玉皇大帝之命來到人間教民種植五穀，飼養畜禽，百姓也都吃飽了飯。其他各個部落也都效法炎帝模樣，墾荒種植，教百姓吃飽了飯。但是各個部落之間仍然是你爭我奪，互相廝殺。一日，玉皇大帝又對王母娘娘說：“原想人間吃飽了肚子，就不相互搶奪廝殺了，現在看來，這還不行，還須派上一位天神到人間將他們統一管起來，教他們懂法規，知禮儀。這樣也許天下就太平了。”王母娘娘說：“玉帝老爺說的極是!”玉帝說：“你看誰能擔當此任?”王母娘娘說：“我看只有軒轅星君能當此任。”玉皇大帝說：“是!是!甚合吾意!”

　　且說，那軒轅星君住在中宮，在天上是掌管雷雨的，有生化陰陽的本領。一日他來到太白金星處說：“先師，小神受玉帝之命，要到凡間走一趟，今天前來辭行，想請教先師，不知何處可以安身立命，成就大事?”太白金星說：“賢弟不必客氣，請隨我觀看那神州大地。你看這人間環境，西部是崇山峻嶺，北部是浩翰大漠，這南邊和東邊經常是洪水浩蕩。這中部地區，像一把座椅，坐西面東。這裡背靠嵩嶽，左臨黃河，南有潁淮，東面是大平原，氣候溼潤，雨水充沛，土地肥沃。靠山可以狩獵採果，臨河可以捕魚捉蝦，平原可以種植五穀……只要這裡百姓富了，部落強大了，何愁不能統一天下?賢弟座下就是有熊國，你不妨就到那裡去吧。”軒轅星聽罷連連道謝，化作一條黃龍，由黃雲扶繞，飛往人間。一日上午，有熊國的國君少典和他的妻子附寶正同部落的男女老少在具茨山下用一種叫做耒耜和銚的生產工具耕田種穀，突然頭頂響起一聲悶雷。大家抬頭一看，只見天空烏雲翻滾，電閃雷鳴，霎時將整個天空罩個黑暗暗的像個鍋底。在黑暗中，人們看到天空有一條黃龍從天而降，搖頭擺尾，張牙舞爪，口若血盆，直奔附寶而來。附寶見狀，“啊”的一聲昏倒在地。

　　少典和人們醒過來去看附寶，只見她像安睡一樣平躺在地上。少典將附寶叫醒，問她怎麼樣。附寶說：“沒有什麼，只是覺得肚裡有些不舒服。”打這以後，附寶懷了孕，肚子一天比一天大。一年過去了，孩子沒有生下來;二年過去了，孩子還是沒生下來。附寶害怕，對少典說：“我肚子裡怕是一個怪物。女人生孩子只要八九個月，已經過去二年了還沒生下來，不是怪物是什麼?是否請個巫師給看看!”少典說：“也好!”於是請了巫師。巫師一看，拍著雙腿笑著說：“不用怕，沒有錯，準是個白白胖胖的大小子!”到了第三年的一天，少典和附寶檢視農桑，來到一個叫軒轅丘(山)的地方。少典興致大發，對附寶說：“這裡真是人間仙境，何不對詩助興?”附寶笑著說：“如何對法?”少典說：“這軒轅山四處都是美景，咱就以軒轅山為題對詩如何?”附寶說：“好!好!夫君你先說吧，小妃自然跟上。”少典隨口道：“站在軒轅山，舉目向東觀，近處是棗林，遠處是沙灘。”附寶也隨口對道：“站在軒轅山，舉目向西觀，遠處是嵩丘，近處是桑園。”兩人吟罷東西，少典和附寶又對吟南北。少典說：“站在軒轅山，抬頭向北觀，近看是桃樹，遠看是太山。”

　　附寶也吟道：“站在軒轅山，抬頭向南觀，近看是姬水，遠看是杏園。”附寶話音剛落，只聽背後有人大聲喊叫：“好詩!好詩!讓老朽也湊個熱鬧!”少典、附寶扭頭一看，見是一位老者。那老者上前拱拱手，隨口吟道：“站在軒轅山，舉目向上觀，此處是天心，八方來朝班。”吟罷，三人又是一陣大笑，尤其是附寶，捧著個大肚子笑得喘不過氣來，突然覺得肚子一陣疼痛。少典躁急地說：“怕是要生孩子了!”那位老人忙說：“快隨我到家中。”附寶剛躺到床上，孩子就落地了。傳說生這孩子時滿屋都是紅光，軒轅丘的四周有四條龍飛來游去像是護駕。這孩子身似龍體，臉似太陽，二眼如月亮，手足像龍爪，說話猶若宏鍾……。少典和附寶甚是歡喜，說：“老天爺叫您生在這軒轅丘上，就起名叫軒轅吧。這軒轅丘的前面，有一條姬水河，你就姓姬吧，以後大家就叫你姬軒轅。”老漢也高興地說：“我看這孩子相貌非凡，有帝王之相，如果他得了帝，做了天子，咱這軒轅丘北邊是黃水河，不妨就叫‘黃帝’怎麼樣?”大家當是戲言，都哈哈大笑起來。

　　俗話說“寧為雞口，不為牛後”。東方歲星見火星、軒轅星都先後下凡，到人間做了天子，當上酋長，萬人敬仰，四方朝賀;而自己卻在天庭做玉帝的把門將軍，心中實在不是滋味，因此，軒轅星君下凡人間不久，他就將鎮守東方的差事交給手下一個叫句芒的小神守著，化做一條蒼龍，由青雲環繞，嚓地降落在東方的濟水一帶。這裡是九黎族蚩尤部落，歲星做了蚩尤部落的首領，其名就叫蚩尤。

　　傳說，天上這三位星帝后來在黃河北的涿鹿一帶曾進行過長期的戰爭，後來黃帝制服了炎帝，打敗了蚩尤，揮師南下，回到有熊國做了中央大帝。

　　中國神話寓言故事短篇 篇2

　　（1）：八仙過海

　　有一天，八仙向西王母拜壽回來，騰雲駕霧從東海上空經過，只見海上波濤洶湧，白浪滔天，煞是壯觀。於是，八仙決定到海面上玩一玩。

　　呂洞賓說：“大家把自己的寶物扔到海面上，藉著它渡過大海，比一比誰更有神通，怎麼樣?”

　　鐵柺李首先對這一建議表示歡迎，他興致昂揚地說：“好啊!大家先看我的!”便把柺杖投向海中，柺杖像一條小船漂浮在水面，鐵柺李一個筋斗，翻立在柺杖上。

　　接著漢鍾離把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。

　　接著，其他幾位仙人也各顯神通，張果老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著蕭，何仙姑乘著花籃，藍采和站在拍板上，曹國舅踩著玉版，都在海面上漂浮了起來。

　　八仙安穩地順著洶湧的波浪漂去，這與騰雲駕霧感覺大不相同，別有一番新的刺激和情調，大家玩得好不快意。

　　這時，曹國舅突然用手指向右邊，並高聲喊道： “大家看啊!那裡有座海市蜃樓!”

　　大家轉頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮雲，一轉眼，那浮雲又被風吹散了。

　　韓湘子說：“我們真是眼福不淺!蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體 ，百年難得一見啊!”

　　突然 ，藍采和從他們當中消失了。大家遠近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見藍采和的蹤跡，張果老猜說：

　　“可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們在他的海上大顯神通，把藍采和抓到龍宮去了，走 我們一起到龍宮要人去!”

　　大家來到龍宮，婉言請求龍王放人。龍王蠻不講理，不但不肯，還派自己的幾個兒子帶領蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當武器，抵抗蝦兵蟹將，經過一場激烈的戰鬥之後，龍王的兩個太子被八仙殺死了。

　　龍王一聽，自己的兩個兒子被八仙殺了，真是悲憤至極，商請南海、西海、北海龍王來幫忙。龍王的不依不饒，把八仙也給惹火了。鐵柺李用酒葫蘆把海水吸光，其餘幾位仙人將泰山搬了過來，往東海一扔，東海立刻變成了一座高 。

　　雙方打得天昏地暗，日月無光，把太上老君、如來佛和觀世音也驚動了，他們全都趕來調解。調解的結果是，由藍采和送東海龍王兩片玉版，作為殺兩位太子的補償泰山則由觀世音負責搬回原處。

　　因為這一場糾紛，八仙被玉皇大帝降級一等。從此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。

　　（2）：女媧補天

　　有一天，大龍和精衛、小太極一起到遠古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補天的過程…。那真是一場驚天地而泣鬼神的經歷，講來都令人鼻酸!

　　天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。從此女媧創造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。 然而，好景不長。有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊!

　　女媧為了解救人類，決定採石補天，用五色石把天補起來，再用東海神龜的四隻腳頂住蒼天。 眼看著補天的大功就要告成，卻發現五色石不夠用，大洞還沒補好，這可怎麼辦呢?慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛!經過幾次努力，女媧終於補好了天，天地間恢復了寧靜，還出現了五彩雲霞。一切生物又都生機勃勃地活在大地上。女媧為人類和世界萬物的生存而獻身，真是令人感動。

　　（3）：百鳥朝鳳

　　很久很久以前，鳳凰只是一隻很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不像傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞裡。

　　這有什麼意思呀?這不是財迷精，大傻瓜嗎?可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，它可發揮大用處了!

　　果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙開啟山洞，把自己多年積存下來的乾果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。

　　旱災過後，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，並一致推舉它為鳥王。

　　以後，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。

　　（4） ：財神的故事

　　英勇武財神

　　武財神有趙公明、關帝。趙公明即趙玄壇，又稱“趙公元帥”，最早出現於晉人幹寶的《搜神記》，稱其為取人性命的冥神，稍後陶弘景《真誥》則稱其為致人疾病的瘟神。元無名氏《三教源流搜神大全》則說其“欽奉玉帝旨召為神霄副元帥”，司職“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”等。

　　趙公明之所以成為財神，得益於明人小說《封神演義》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊封神，冊封趙公明為“金龍如意正一玄壇真君”，統領招寶、納珍、招財、利市四路神靈，此時的趙公明才從“惡神”轉型為“財神”。其後，小說戲曲恆演不輟，推波助瀾，趙公明最終成了家喻戶曉的財神。在民間，趙公元帥多以騎黑虎、頂盔貫甲、左手託金、右手持銀鞭、身邊有奇珍異寶裝飾的形象出現。

　　關帝即關公，史有其人。據晉陳壽《三國志》記述，關羽，字雲長，生於山西，儀表威武，武藝超群。東漢末年，與劉備、張飛“桃園三結義”，起兵爭雄，輔佐劉備建立蜀漢帝國，後大意失荊州，被孫權部將所殺。因曾有恩於曹操，所以曹操刻沉香木為軀，厚葬於洛陽。小說《三國演義》將關羽的這段故事演繹得淋漓盡致。其勇猛、重義、忠貞的形象家喻戶曉。

　　據記載，對關公的信仰始於南北朝，公元567年，當陽縣玉泉山首建關公廟。其後的封建君主為鞏固其統治所需，大肆宣揚關公的忠孝節義，使關公信仰在相對較短的歷史時段內迅速發展。從隋唐至明代，關公廟宇激增，封號不斷。到了清代，清統治者認為自己能夠入主中原得益於關公的護佑，稱其為“關聖大帝”。關帝信仰涉及各行各業。

　　智慧文財神

　　文財神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也稱梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人間祿籍的神，民間奉其為文財神。從信仰根源上看，文昌帝君信仰源於我國的星宿崇拜，《楚辭·遠遊》有“後文昌使掌行兮”句，洪興祖補註：“《晉(書)一天文志》雲：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司錄，五曰司命，六曰司寇’。”由於儒家崇尚“學而優則仕”，所以自漢朝以來，對文昌帝君的信仰逐漸得到了強化。

　　文昌帝君名叫張亞子，東晉時四川人，後打仗身亡，人們便立祠紀念他，唐朝時追封其為“英顯王”。道教將其吸納入神譜，安排在文昌府中主司祿籍，並將地名(梓潼)尊作神名。至此，星宿具象為張亞子。隨著宋代科舉的盛行，張亞子名聲大振，讀書人篤信張亞子的靈性。明朝時天下學館都立文昌祠。清朝規定，每年陰曆二月初三為文昌誕辰日，朝廷派員參加祭祀活動。現在，我們所稱的文昌帝君實際上是文昌(星名)與梓潼(地方名)的結合體。歷文昌的形象是雍容慧顏，頭戴飾玉官帽，騎白驢，有兩小童陪伴。中國傳統年畫中則表現其為面帶笑容，手執“如意”，身攜“聚寶盆”，常有“招財”、“進寶”相隨。文昌帝君應該是出現年代最早、供奉者最多的財神形象了。

　　除此之外，民間還有說法稱商紂王的叔叔比干、春秋戰國時越國重臣范蠡為“文財神”，五代時人劉海蟾為“偏財神”等等。

　　（5） ：鯉魚跳龍門

　　在很早以前，龍溪河畔的鄉民，男耕女織，過著安居樂業的美滿生活。一年，不知從哪兒飛來一條大黃孽龍，作惡多端。它不是呼風喚雨破壞莊稼，就是吞雲吐霧殘害生靈，把整個峽谷搞得烏煙瘴氣，不得安寧。每年六月六日它的生日這天，更是讓人們獻上一對童男童女和十頭大黃牛，一百頭豬、羊等物供它享用。如若不然，它就發怒作惡，張開血盆大口，竄上村莊吞噬人畜，破壞田園，害得寧河黎民怨聲載道，叫苦連天。

　　峽口龍溪鎮上，有一位聰明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下決心，非除掉這條惡龍不可。有幾次，她登上雲臺觀去找雲臺仙子求救，都未找著。她仍不灰心，繼續去找。這天清晨，她登上雲臺觀，仙子被玉姑心誠志堅的精神感動了，就出現在她眼前，向她指點說：“離這兒千里之外有個鯉魚洞，你可前去會見一位鯉魚仙子，她定能相助於你。”

　　玉姑辭別雲臺仙子，跋山涉水，歷盡千辛萬苦，來到鯉魚洞中，找到鯉魚仙子，說明來意。鯉魚仙子對玉姑說：“你想為民除害，這是件大好事，可是必須犧牲你自己啊!你能這樣做嗎?”玉姑毫不猶豫地說：“只要是為鄉親們除害，消滅那惡龍，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘!”鯉魚仙子見玉姑這樣誠懇堅決，十分滿意地點了點頭，朝玉姑噴了三口白泉，她頓時變成了一條美麗剛勁的紅鯉魚。

　　小紅鯉逆江而上，經過七七四十九天，游回家鄉。這天正是六月六日清晨，她搖身變還原貌，見鄉親們已準備就緒：一對童男童女，十頭大黃牛，一百頭肥羊肥豬。人們敲鑼打鼓，宛如一條長龍向祭黃龍的峽口走來，前面那一對身著紅衣紅裙的童男童女，早已哭成淚人了。

　　黃龍見百姓送到盛餐佳餚，早已垂涎三尺，得意地張開大口。就在這千釣一發之時，玉姑搶先上前，攔住父老鄉親們說道：“大家在此暫停等著，讓我前去收拾這個害人精。”話剛說完，只見玉姑縱身跳下水中，霎時變成一條大紅鯉魚，騰空飛躍，直朝惡龍口中衝去，一下竄進它的肚中，東刺西戳，把龍的五臟六腑搗得稀爛，惡龍拼命掙扎，渾身翻滾，但無濟於事，終於被玉姑殺死了。可是，玉姑自己也葬身在黃龍腹中。

　　從此，寧河人民又過著安居樂業的日子。人們為了緬懷玉姑為民除害，在峽口半山腰修起了一座鯉魚廟。至今在寧河一帶，還廣為流傳著鯉魚跳龍門的'故事。

　　中國神話寓言故事短篇 篇3

　　1、精衛填海：

　　炎帝有一個善良，可愛的小女兒，名字叫精衛。

　　她從小就有一個夢想，希望見道無邊的大海。

　　小女孩一天天張大，也一天比一天漂亮。

　　終於在她認為自己有能力找到大海的時候，她悄悄的離開了部落。

　　最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當她奔向大海的時候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛。

　　最後，大海把精衛帶走了，帶著她離開了這個世界。精衛死前那一刻才醒悟過來，精衛的靈魂因為憤怒而化做一隻青鳥，精衛為了報復大海，決定把大海填平，於是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海。

　　2、盤古開天

　　話說最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團混沌。

　　在這片混沌中沉睡著一個人，他的名字叫做盤古。

　　他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。

　　直到有一天盤古忽然醒來，但是覺得自己所在的空間是那麼的壓抑，於是拿起身旁的斧頭對著周圍的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來了。

　　但是天與地分開沒多久就又開始慢慢合攏，盤古就用自己的身體來支撐著天與地，就這樣支撐了很久很久，天與地的位置已經被固定住了，但是偉大的盤古卻因疲勞過度，累死了。

　　他死後身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛髮變成了森林，草原和沼澤。

　　他的元神到了天與地的中心處，卻因疲倦睡去。

　　3、農夫與蛇

　　冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他覺得它很可憐，於是便把蛇放在自己懷裡。

　　蛇溫暖後，甦醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。

　　農夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，應該受惡報”。

　　4、漁夫與小梭魚

　　漁夫把網撒到海里，捕到了一條小梭魚。

　　那可憐的小魚求漁夫把它放了，說他還太小了。

　　他又許願說：“待我長大後，再捉住我，將對你更有好處”。

　　漁夫說：“現在我若放棄手中的小利，而去追求那希望渺茫的大利，那我豈不成了傻子麼”？

　　5、女媧造人

　　在盤古肉身化為大地之後，大地上出現了很多種生物。

　　多了很多年之後，大地上出現了一位同樣偉大的人物——女媧。

　　女媧發現大地雖然有了很多生靈，但是它們缺少著創造能力，於是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因為女媧覺得創造的這些人應該和自己有點區別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條後肢（雙足）。

　　之後用施放了法術將這些小人變成有生命的活人，並且這些人都具有自己獨立的思想。

　　6、女媧補天

　　遠古時代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地無法承載萬物，大火蔓延不熄，洪水氾濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。

　　在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。

　　天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退去，中原大地上恢復了平靜；兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓存活下來。

　　女媧背靠大地、懷抱青天，讓春天溫暖，夏天熾熱，秋天肅殺，冬天寒冷。

　　她頭枕著方尺、身躺著準繩，當陰陽之氣阻塞不通時，便給予疏理貫通；當逆氣傷物危害百姓積聚財物時，便給予禁止消除。

　　7、亡羊補牢

　　戰國時期，楚襄王統治楚國時，國勢不振。

　　楚王和重要的大臣都荒淫無能。

　　他們一直沉溺於奢侈享樂之中。

　　大臣莊辛預見到楚國會發生危險。

　　一天他勸諫楚王說：" 陛下，無論你走到哪兒，身旁總是那些奉承你的人，他們想盡辦法讓您高興，您就忘了處理國事。

　　長此以往，國家遲早會滅亡的"。

　　楚王大怒："大膽！你居然用這樣惡毒的話來詛咒我的國家，蓄意挑起人民的不滿！" 莊辛解釋說："我不敢詛咒楚國，但我可以預言楚國正面臨著巨大的危險。

　　" 莊辛見楚王如此寵信那些腐敗的大臣，相信楚國必定要亡國。

　　於是他向楚王請求離開楚國，到趙國居住一段時候。

　　楚王同意了，他便到趙國去了。

　　五個月之後，秦君果然派軍入侵楚國，佔領了大片土地。

　　楚王被迫流亡。

　　這時，他想起了莊辛的勸諫，於是派人接莊辛回來。

　　楚王見了莊辛，便問："現在我該怎麼辦呢？"

　　莊辛回答說："丟了羊，就把羊圈修好，不算遲。

　　" 然後他提出許多如何重振國家，收復失地的好謀略。

　　楚王非常高興。

　　成語"亡羊補牢"就是由莊辛對楚王的回答而來的。

　　比喻事情出了差錯，有了損失，如果及時補救，還能夠彌補，吸取教訓。

　　8、后羿射日

　　堯帝在位時，天下大旱，原因很簡單，天上同時出現十個太陽。

　　后羿為解決大旱問題，自己鍛煉出一把威力無限的巨弓。

　　后羿在弓上注入法力。

　　然後攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無形之箭，引弓射日。

　　本想把十個太陽全射下來，但是想到如果全都射下來，大地將陷入無止境的黑暗，所以便留了一個太陽在天上。