感遇 張九齡閱讀

感遇 張九齡閱讀

　　這首詩平淡而渾成，短短的篇章中，時時用發問的句子，具有正反起伏之勢，而詩的語氣卻是溫雅醇厚，憤怒也罷，哀傷也罷，總不著痕跡，不露圭角，達到了爐火純青的地步。 全詩如下

　　感遇(其七)

　　【唐】張九齡

　　江南有丹橘，經冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖?自有歲寒心。

　　可以薦嘉客，奈何阻重深!

　　運命惟所遇，迴圈不可尋。

　　徒言樹桃李，此木豈無陰。

　　【註釋】：

　　詩人寫這首詩的時候正值李林甫得勢，正直之臣備受排擠。

　　伊：語助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。

　　薦：進奉意。

　　樹：種植意。

　　【翻譯】：

　　江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受稱讚，山重水阻如何進獻?命運遭遇往往不一，因果迴圈奧秘難尋。只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰?

　　【閱讀訓練】：

　　一、

　　(1)簡析本詩中最主要的表現情感思想的手法。

　　(2)簡要分析詩中“桃李”這一意象。

　　二、

　　(1)在作者筆下，“丹橘”有何品質?

　　(2)請你簡單談談你對“自有歲寒心”一句的理解。

　　(3)全詩運用了什麼藝術手法?表達了作者怎樣的感情?

　　三、

　　⑴詩開頭二句，託物喻志。一個“ ”字，充滿了讚頌之意。

　　⑵“自有歲寒心”一句引用了孔子的“ ”語。後人常以孔子的這句話作為砥礪節操的比喻。

　　⑶作者嘆惜丹橘的命運和遭遇，並且為桃李之被寵譽，丹橘之被遇打抱不平的詩句是“ ， ”。

　　【參考答案】：

　　一、

　　(1)詩人有感於朝政的紊亂和個人身世的遭遇，在詩中以橘自比，託物言志。

　　(2)詩中的“桃李”作為“丹橘”的對立面出現，影射當時當權得勢的小人。

　　二、

　　(1)耐寒、甘於奉獻。(答對一點得/ 分、答對# 點得& 分)

　　(2)丹橘“經冬猶綠林”，是因為“自有歲寒心”。“ 歲寒心”，一般是指松柏的。作者在這裡特地要讚美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節操，是含有深意的，讓我們聯想到作者坎坷的經歷和不屈不撓的抗爭精神。

　　(3)託物言志。不為世所用的憤慨。(答對一點得1分、答對2點得3 分)

　　三、

　　(1)猶

　　(2)歲寒然後知松柏之後凋也

　　(3)徒言樹桃李 此木豈無陰

　　【賞析】：

　　讀著張九齡這首歌頌丹橘的詩，很容易想到屈原的'《橘頌》。屈原生於南國，橘樹也生於南國，他的那篇《橘頌》一開頭就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”其託物喻志之意，灼然可見。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵(即楚國的郢都)，本來是著名的產橘區。他的這首詩一開頭就說：“江南有丹橘，經冬猶綠林”，其託物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告訴我們：“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”可見即使在南國，一到深秋，一般樹木也難免搖落，又哪能經得住嚴冬的摧殘?而丹橘呢，卻“經冬猶綠林”。一個“猶”字，充滿了讚頌之意。

　　丹橘經冬猶綠，究竟是由於獨得地利呢?還是出乎本性?如果是地利使然，也就不值得讚頌。所以詩人發問道：難道是由於“地氣暖”的緣故嗎?先以反詰語一“縱”，又以肯定語“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾。“歲寒心”，一般是講松柏的。《論語•子罕》：“歲寒然後知松柏之後凋也。”劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”張九齡特地要讚美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節操，是含有深意的。