初中語文閱讀之勸學文言文拓展試題

初中語文閱讀之勸學文言文拓展試題

  閱讀下面的文言文,完成11-15題。

  (一)

  晉平公問於師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不秉燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲君乎?臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”

  (劉向《說苑》)

  (二)

  夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及! (諸葛亮《誡子書》 )

  (三)

  孟子之少也,既學而歸,孟母方績,問曰:“學何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰:“子之廢學,若我斷斯織也。夫君子學以立名,問則廣知,是以居則安寧,動則遠害。今而廢之,是不免於斯役,而無以離於禍患也。何以異於織績而食,中道廢而不為,寧能衣其夫子而長不乏糧食哉?女則廢其所食,男則墮於修德,不為竊盜,則為虜役矣。”孟子懼,旦夕勤學不息,師事子思,遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。

  (劉向《列女傳》)

  11.下列各項中加點詞的解釋有誤的一項是( )

  A.孰與昧行乎(暗,昏暗) B.悲守窮廬,將復何及(墳墓)

  C.男則墮於修德(通“惰” ,懈怠) D.旦夕勤學不息,師事子思 (從師學習)

  12.下列各句中加點詞的意義和用法都相同的一項是( )

  A.如日出之陽 子之廢學,若吾斷斯織也

  B.夫君子學以立名 不以物喜不以己悲

  C.何以異於織績而食 水為之而寒於水

  D.何以異於織績而食 吾嘗終日而思矣

  13、下列各句分為四組,都與“勸學”有關的一項是( )

  ①安有為人臣而戲其君乎 ②秉燭之明,孰與昧行乎

  ③靜以修身,儉以養德 ④非學無以廣才,非志無以成學

  ⑤夫君子學以立名,問則廣知 ⑥師事子思,遂成天下之名儒

  A.①③⑤ B.②④⑥ C.②④⑤ D.①③④

  14、下列對上述三段文意的'敘述,不正確的一項是( )

  A.第(一)段文字,透過晉平公與師曠的對話,闡述師曠對學習的見解,告誡人們學無止境,這正應和《勸學》中所說的“學不可以已”。

  B.第(二)段文字,諸葛亮從學習和做人兩個方面進行了論述,強調的事一個“靜”字:修身需要靜,學習需要靜,獲得成就取決於靜。

  C.第(三)段文字,孟母教誨孟子的主要道理是學習要取得成就,必須要由恆心,堅持不懈。

  D.在表達方式上,第(一)段運用比喻說理,第(二)段運用對比說理,第(三)段運用的也是比喻說理的論證手法。

  15、翻譯文中畫線的句子。

  (1)少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?

  (2)今而廢之,是不免於斯役,而無以離於禍患也。

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