常見虛詞在文言文裡面的用法分析

常見虛詞在文言文裡面的用法分析

　　文言虛詞是指那些意義比較抽象，基本不能明確地表示意義，而只能組織實詞使句子結構完整的詞，它是構成文言句子不可或缺的部分。古今漢語中，差別最大的不是實詞，而是虛詞。“之乎者也”已成為文言文最顯著的特色，甚至成了文言文的代稱。可見，文言虛詞在文言文中的地位是極其重要的。

　　文言虛詞數量遠不如實詞多，但在文言文中使用頻率高，語法作用大，用法相當複雜且非常靈活。清人袁仁林說過“千言萬語，止此幾個虛詞出入參伍其間，而運用無窮”。正因為用法複雜，才給我們現代人閱讀文言文增加了非常大的難度，就連古人也覺得“實字易訓，虛詞難釋”。（阮元《經傳釋詞序》）因此，我們要想真正讀懂古文，瞭解並掌握文言虛詞在文中的用法是非常必要的。

　　雖然說是考“常見文言虛詞”，數量也只有十幾個，但放在特定的語言環境裡，讓考生在短時間內準確辨析它的`詞彙意義和語法意義，難度還是比較大的。高考教材列出的文言虛詞是32個（高考語文課本後面已經列出），2002年的《考試說明》降低了該考點的難度，規定要考查的文言虛詞只有20個，即：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、哉、則、者、之；2003年的《考試說明》中則定為18個，去掉了“然、哉”。（新的語文教學大綱又減少為15個，刪去“何、乃、若”。）

　　文言虛詞與現代漢語虛詞差異較大。現代漢語虛詞一般就當虛詞用，而文言虛詞由於是從實詞演化而來，所以大部分虛詞都有實詞的含義，所謂“虛詞不虛”。文言虛詞與現代漢語虛詞的差異最明顯的是語氣詞，文言文中用“矣、哉、乎、也、邪”，現代漢語則用“嗎、呢、了、啊、呀”等，沒有一個相同。古文中的虛詞，毫無變化的保留到今天，只是極少數。古漢語中許多虛詞都有多種用法，一個虛詞可以當現代漢語幾個虛詞用。我們在閱讀時，必須結合具體的語言環境，去找現代漢語中恰當的詞語來解釋。如 “於”字在古漢語中主要當介詞用，但它幾乎可以同現代漢語所有的介詞相對應。例如：①立於不敗之地（相當於“在”）；②千里之行，始於足下（相當於“自、從”）③古已有之，於今為烈（相當於“到”）；④忠言逆耳利於行（相當於“對、對於”）；⑤嫁禍於人（相當於“給”）；⑥冰，水為之，而寒於水（相當於“比”）；⑦臣誠恐見欺於王而負趙（相當於“被”）；⑧業精於勤（相當於“由於”）。其它還有用法更多的虛詞，如“其、而”的用法大概有四五十種。如何能準確地辨析文言虛詞在文中的用法和意義，我們在複習時應該注意以下幾個問題。