學習文言文的四條捷徑

　　近年來，上海語文高考試題中出現了增加民族經典文學段落、提升文言板塊分值、檢測考生對古文鑑析能力等態勢，由此關注高三時段的古文學習變得十分重要，筆者提供四點思路，同學們平時不妨一試———

　　將字詞含義系統化

　　對此，一些同學僅僅落實在“實詞的系統化”與“虛詞的系統化”，這當然是正確的。然而，我們更應當注意橫跨“實、虛”兩頭的字詞系統化的知識基礎內容。舉個例子來加以說明，比如“然”字：《史記·項羽本紀》中“臣戰河南，然然不自意能先入關破秦”和賈誼《論積貯疏》中“卒然然邊境有急”、蘇軾《石鐘山記》中“石之鏗然然有聲者”，這三個“然”是虛詞，分別是轉折連詞“然而”和與副詞“卒(通‘猝’)”組合作“地”、與形容詞“鏗”組合作“……的”解;至於屈原《涉江》中的“與前世而皆然然兮”、蒲松齡《促織》中的“成然然之”和曹植《七步詩》中的“萁在釜下然然”，這三個“然”是實詞，分別是指示代詞 “這樣”、動詞(意動)“認為……對”和先通假後作動詞的“燃”解。類似的字詞還有“顧、其、之、是”等。

　　將文言語法規律化

　　從初中到高中，七個學年十四學期，語文教師所講授的古文教材有百餘篇，基本的基礎語法都散在課文裡，若能把判斷句(三種)、被動句(八種)、狀語後置句(四種)、定語後置句(三種)、省略句(11種)、賓語前置句(十種)都整理歸納，這對學課文、做練習、應考試都是有百利而無一弊的。也舉“賓語前置句”來加以說明吧，比如范曄《後漢書·張衡傳》中的“未之有也”是否定句代詞賓語前置句;《史記·項羽本紀》中的“大王來何操”是疑問句代詞賓語前置句;范仲淹《岳陽樓記》中的`“吾誰與歸”是疑問句介賓賓語前置句;賈誼《過秦論》中的“仁義不施而攻守之勢異也”是判斷句強調賓語之賓語前置句;《論語》中的“一言以蔽之”是陳述句介賓賓語前置句;曹操《求賢令》中的“唯才是舉”是“唯……是(之;之為)”式賓語前置句;《莊子·秋水》中的“我之謂也”是“之謂”式賓語前置句;《史記·陳涉世家》中的“苟富貴，莫相忘”是副詞“相”作稱代作用的賓語前置句;韓愈《師說》中的“句讀之不知，惑之不解”是復指代詞“之” 充任提賓的賓語前置句;北朝樂府《木蘭辭》中的“問女何所思”是“所+動”式疑問代詞賓語前置句。以上句法例項，我們都知曉，但使之規律化卻是更重要的理解與應用。(注：關於詞法規律就略之了)

　　將語段譯文精確化

　　近代學者嚴復提出“信、達、雅”的翻譯標準，其實際就是譯文一定要做到 “字字落實，一一對應”。也舉個例子來加以說明吧，比如宋代吳曾《能改齋漫錄》中有這樣一段文字：“齊人劉庭式未及第時，議娶其其鄉人之女，既成約而未納納幣也。庭式及第，其女以疾，兩目皆盲盲。女家躬耕，貧甚，不敢復言言。或或勸納納其女，庭式笑曰：‘吾心已許之矣。雖盲，豈負負吾初心哉。’卒取盲女，與之偕老。”其中帶“·”符號的註釋先後應是“自己的、送禮、瞎、提起、有人、娶、違背”。若把它全文譯成現代白話，應該這樣：“齊人劉庭式還沒中舉時，心謀迎娶自己的同鄉的少女，兩家已草成婚約然而還沒給女方送禮。到劉庭式中舉，自己的未婚少女因患病，兩眼都瞎了。女家是農耕之家，很窮，不敢再提起婚事。有人規勸他迎娶那漂亮的女子，劉庭式說：‘我的心已經許配給她了。雖然她兩眼瞎了，怎能違揹我當初的本心呢。’最後迎娶了盲女，並和她共同生活到老。”總之，在譯文時一定要把“詞法”與“句法”在文句中嚴謹體現出來，這樣才能切實做到“確切、流暢、優美”的原則標準。

　　將賞析能力原創化

　　上海語文高考的基本命題原則是“能力立意”，在古文考察的試題中就必須要求考生具有對檢測語段的“主題思想、人物形象、藝術技巧、語言特色”的綜合多元鑑賞評析水平，因此在完成了上述三條之後，更要提升解惑答題能力，為說清此點，讓我也舉個例子來加以說明吧，比如上海一、二期課改均有歐陽修的《伶官傳序》這篇教材，若選取其中的第③自然段來剖析：其“主題思想”可概括為“憂勞興國，逸豫亡身是治國之理”;其“人物形象”只能說莊宗是個寵信伶官、貪圖享樂而導致國破身亡的可悲人物;其“藝術技巧”是運用正反自比、例理結合的的議論方法，告誡北宋統治者吸取有益教訓;其“語言特色”直坦深沉、感情飽滿、言辭尖峻、文句謹實。希望同學們在做任何一篇(段)古文作業時，都全身心地投入、研究性地切磋，真正提出獨自原創的個性鑑析理念，這是培養應對上海語文高考“能力立意”的主要捷徑，會對自己的“實踐能力+創新精神”有極大裨益。

　　以上就是為大家提供的“高二語文學習方法學習古文的四條捷徑”希望能對考生產生幫助。