中考文言文中的五種賓語前置
中考文言文中的五種賓語前置
賓語前置是普遍存在於句子中的一種語法現象，一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。大多賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞。二是有賓語前置的標誌出現。下面是小編收集整理的中考文言文中的五種賓語前置，希望對大家有所幫助。
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置於動詞或介詞之後，有如下幾種情況：
1. 疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。
① 介賓倒裝：
例：孔文子何以謂之文也?
何以是以何的倒裝，可譯為為什麼。
例：微斯人，吾誰與歸?
吾誰與歸是吾與誰歸的倒裝，可譯為我和誰同道呢?。
② 謂賓倒裝
例：何有於我哉?
何有是有何的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面。可譯為有哪一樣。
例：孔子云：何陋之有?
何陋之有即有何陋的倒裝。可譯為有什麼簡陋呢?何，疑問代詞， 之，助詞，無實在意義，在這裡是賓語前置的標誌。
2. 文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。
例：僵臥孤村不自哀
不自哀是不哀自的倒裝，可譯為不為自己感到悲哀。自，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如忌不自信，自信即信自，意相信自己。
3. 用之或是把賓語提於動詞前，以突出強調賓語。這時的之只是賓語前置的`標誌，沒有什麼實在意義。
例：蓮之愛，同予者何人?
蓮之愛即愛蓮的倒裝，可譯為喜愛蓮花。之，助詞，無實在意義，在這裡是賓語前置的標誌。
例：孔子云：何陋之有?
何陋之有即有何陋的倒裝。可譯為有什麼簡陋呢。之，助詞，無實在意義，在這裡是賓語前置的標誌。
4. 介詞以的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。
例：是以謂之文也。
是以是以是的倒裝，可譯為因此。是是指示代詞，指代前面的原因。
5. 其他，表示強調。
例：萬里赴戎機，關山度若飛。
關山度是度關山的倒裝。可譯為跨過一道道關，越過一道道山。
拓展：
初中階段學習的文言句式常見的有判斷句、省略句、倒裝句、被動句幾種。組織學生複習時，可以按照上述四種句式逐一歸類複習。
一、判斷句
文言判斷句是以名詞、代詞或名詞性短語作謂語對主語進行判斷的句式，通常情況下不使用判斷詞“是”。基本形式有：“……者，……也”，“……，……也”，“……者，……”，“……，……者”等。例如：“夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。”（《孟子二章》）句中“……者矣”和“……者……也”都是表示判斷的，相反“是”字作為代詞使用並不表示判斷。有時用“則”“乃”“為”“非”等表示肯定或否定判斷。如：“此則岳陽樓之大觀也。”（《岳陽樓記》）句中“則”表示判斷。“非”表否定判斷，可譯為“不是”，如：“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。”（《孟子二章》）這是一組雙重否定的判斷句，加上排比修辭的運用，使語氣更強。學生全面地瞭解了判斷句的格式，在閱讀文言判斷句時就能夠較準確地把握判斷句語氣和語義了。
二、省略句
文言文中省略句也和現代漢語一樣，通常有承前省略，承後省略和對話省略（語境省略）等。省略句顧名思義就是省略了某個詞或某一成分的句子。理解句子意思時要聯絡前後句，否則會出現理解上的偏差。省略句通常有：（1）省略主語。如：停數日，（漁人）辭去。（《桃花源記》）（2）省略謂語。陳勝自立為將軍，（封）吳廣為都尉（《陳涉世家》）。（3）省略賓語。如：公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以（之）分人。”（4）省略句子。如：“忠之屬也。可以（之）一戰。”省略的“之”字代指“小大之獄，雖不能察，必以情。”全句。（《曹劌論戰》）（5）省略介詞：如：林盡（於）水源（《桃花源記》）。（6）省略量詞，古漢語中數詞後常省略量詞，數詞直接與名詞結合。如：林盡水源，便得一（座）山。(論文範文 www.fwsir.com)（《桃花源記》）再如：一（只）狼得骨止，一（只）狼仍從。（《狼》）瞭解了省略句的特點，學生在翻譯時就必須把省略的成分補出來，否則句意就不準確，句子也就不順暢了。
三、倒裝句
句子成分中某個成分沒有出現在他固有的位置，出於表達的需要，被提前或移後了，這樣的句子就叫倒裝句。倒裝句常見的有：謂語前置（主謂倒裝）、賓語前置、修飾語後置（分定語後置和狀語後置）等。（1）謂語前置（主謂倒裝）。為了突出謂語，將謂語置於主語前，以增強表達效果。如：“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）。將謂語“甚矣”前置，就起到了強調謂語的作用。（2）賓語前置：①代詞賓語前置。如：“吾孰與徐公美？”（《戰國策 鄒忌諷齊王納諫》）②介詞賓語前置。如：“微斯人吾誰與歸？”（《岳陽樓記》）。③依靠“之”字前置，在這裡“之”是助詞，無實在意義，只是賓語前置的標誌。如：“何陋之有？”（《陋室銘》）（3）修飾語後置有兩種情況：①定語後置。在文言文中，為了突出表達效果，有時將修飾語置於中心詞之後。如：“馬之千里者，一食或盡粟一石”（《馬說》）。“千里”是做中心詞“馬”的定語，後置在“馬”的後面，突出了日行千里的本領。②狀語後置。在現代漢語中，狀語都是放置在中心詞前面的，如果放在中心詞後面，就叫做補語。古漢語中，處在中心詞後面的補語必須要按照狀語加以理解，這種語法現象就叫做狀語後置。如：“公與之乘，戰於長勺。”（《曹劌論戰》）“於長勺”是做“戰”的狀語，按現代漢語語法要求狀語與中心語的關係應是“於長勺戰”，但是，在文言文中，有時為了強調修飾語，可以將狀語放置在中心詞的後面，這就有了“戰於長勺”。瞭解了文言文這種獨特的語法現象，在理解、翻譯句子意思時，就要按照狀語來理解、翻譯，絕不可以按照現代漢語把它理解成補語。（4）被動句。主語是接受謂語動作行為的，即主語是受事者。例如：小樹被風吹倒了。“風”是施動者，主語“小樹”是受動者。古漢語中的被動句主要有兩種情況：①語義上的被動句，就是不使用被動詞的被動句。這類被動句中的動詞本身帶有被動意味，理解時需聯絡上下文，翻譯時需加上“被”字。如：帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。（《愚公移山》）“帝感其誠”中主語“帝”不是施動者而是受動者，因此應翻譯為：天帝被他的誠意（挖山不止的精神）所感動。②有標誌詞語的被動句，初中階段常見的有：①用“於”字表被動的，如：“百里奚舉於市。”（《孟子二章》）“舉於”即“在……被舉薦”。②用“為”“為……所……”表示被動。如：“吳廣素愛人，士卒多為用者。”（《陳涉世家》）“為”即“為……所用”，其作用是引出動作行為的施動者。這樣的複習使學生對古漢語被動句的認識進一步提升，必將對學生準確地理解、翻譯文言被動句有很大幫助。
透過較為系統地歸類，學生對文言句式會有比較完整的認識，初步形成完整的文言句式知識體系，對學生今後學習文言文必將產生積極而深遠的影響。