11歲小學生文言文的走紅值得人們深思

11歲小學生文言文的走紅值得人們深思

　　2015年12月上旬，湖南株洲市天元區白鶴小學六年級學生餘晗睿去外地參加一次考試，語文試卷作文的主題是關於“家庭教育”，材料要求圍繞“閱讀”、“習慣”展開論述。簡單構思後，餘晗睿在40分鐘內，即以文言文形式寫出了《父母之教》一文。文章只有600餘字，引經據典地闡述家庭教育對閱讀和習慣的重要性。開頭開門見山點明觀點：“孩子之美，源父源母。父母之教，最為重。”很快，這篇作文便在網路走紅，國內很多網站紛紛轉載，成為人們熱議的話題。該文為何能走紅，為何能引熱議？這是頗值一議的。

　　有人說，文章寫得好。文章觀點明確，有理有據，層次分明，前後呼應，結構嚴謹，文通句順，確是一篇好文。但實事求是而論，能寫出達到如此要求的文章的，在莘莘學子中，並不乏人，為何偏讓餘晗睿走紅？

　　又有人說，文章採用罕見的文言文形式來寫，凸顯特色。此話有一定道理。在餘晗睿的同齡人中，有不少人用白話文還寫不出主題明確、條理清楚、內容充實、文字通順的文章，何況用文言文呢？有專家說，即使大學中文系學生，用文言文寫篇像樣的文章也非易事，而一個小學生居然用文言文寫出一篇好文來。如此看來，餘晗睿確實是個“另類”。但生活中“另類”者不乏其人，並不等於就能走紅，因為“文言”這種形式，不少國人望而生畏，視之為第二外語，難學難懂，避之唯恐不及。如此看來，走紅必有他因。

　　的確如此！筆者認為，“走紅”的真正原因是人們由衷地讚賞餘晗睿熱愛“國學”的精神與行動。其實，文言文只是一種載體，它承載著中國數千年傳統文化的精華。但文言文與白話文有很大差異，透過文言文去了解、學習“國學”精華，難度不小，沒有“熱愛”“專注”的精神，難以邁進其門檻。餘晗睿五歲開始，就在家長引導下接觸古詩詞，逐漸培養起對“國學”的興趣，覺得“書中蘊含了太多哲理，越讀越著迷。”興趣的驅動，促使他堅持每晚7-8點，自覺地抽出一個小時去閱讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》等書籍。後來讀的書愈來愈多，為了加深理解，課餘他還會看央視《百家講壇》等講座，擴大自己的“國學”視野。長時間的執著堅持，較快地提高了他對文言文的理解能力和表達能力，因此，他能寫出廣受讚揚的文言作文，也就不足為怪了。人們讚賞餘晗睿的，不僅是他認真刻苦學“國學”，能寫出不賴的文言文；更看重他能將“國學”精神體現在自己的行動中。校長劉容說，走廊裡有不少學生嬉戲，餘晗睿會紳士地伸出左手，給同行的她和老師擋出一條通道；接受記者採訪時，他始終挺直腰桿坐在座位上，雙手交叉放在膝蓋處，比同齡人成熟多了。劉容讚道：“這孩子很注重禮儀。”如今，“國學”已經成為一大時髦，但不少人只是學一點皮毛裝點門面或交差而已，相反，一個更嚴峻的現實是，眾多的人對傳統經典的敬畏之心日漸淡薄。隨著以消費、商業為特徵的快餐文化大行其道，戲說歷史，顛覆傳統，玩世不恭，遊戲人生成為時尚，傳統經典的`地位，遭遇前所未有的衝擊。而這正是有識之士頗感憂心的。而今，發現一個11歲的小學生對“國學”居然有如此追求與境界，欣喜雀躍之餘，必贊之並推而廣之使之“走紅”。

　　然而，也許人們更感興趣的是，餘晗睿的文言文中透露了他的父母是怎樣教育引導他成長的。餘晗睿在作文中說：“吾父者，讀聖賢之書而教我……多年以來，決無絲釐間斷。”“吾母者，予敬而愛之……吾母曰：讀萬卷書，行萬里路。”他在作文末尾總結說：“伴，人之情也。讀書，明理也。習慣，所以修身養性也。此皆父母之教也。”這段話告訴人們，餘晗睿的成長，離不開其父母的見識、榜樣、追求與堅持。沒有他們多年來“犧牲”自己的愛好、娛樂、休息，始終“伴”著孩子，就不會有餘晗睿的今天。他們堪稱天下父母的典範。而今的年輕父母深知培養孩子的重要性，也懂得培養孩子閱讀興趣與良好習慣的重要性，更願意投入金錢，但缺乏良好的榜樣與耐心。他們一邊呵斥孩子要刻苦讀書學習，一邊卻在玩手機、玩電腦、看電視、甚至玩撲克、打麻將。而這，卻令孩子的學習與成長大打折扣。願天下年輕父母從餘晗睿的父母中獲得啟示。

　　文言文是傳統文化的重要組成部分，“國學”經典涵蓋著中華傳統文化數千年不變的核心價值。千百年來國人將傳統經典奉為立身之本，始終保持崇尚與敬畏之心，中華五千年文明才得以延續、傳承、發展，我們民族才有生生不息的凝聚力。俗雲“舉頭三尺有神靈”，傳統經典其實就是我們賴以生存和發展的“神靈”。學習國學，不應該停留在口頭上，而應該引起各級人士充分的重視，並落實在行動上。

　　11歲小學生文言文的“走紅”，的確值得人們深思！