《大龍湫記》李孝光文言文原文註釋翻譯
《大龍湫記》李孝光文言文原文註釋翻譯
上學的時候，大家都知道一些經典的文言文吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之後白話文而講的，古代並無文言文這一說法。你知道的經典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的《大龍湫記》李孝光文言文原文註釋翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作品簡介《大龍湫記》是元代李孝光寫的一篇散文。作者透過兩次大龍湫的記遊，寫出了大瀑布的奇特景色。第一次是水大時，大龍湫聲勢奪人；第二次是水小時，寫了大龍湫“乍大乍小”的奇觀以及周圍的秀麗景色。作者善於運用各種手段從不同角度來寫，既寫了大龍湫本身的壯觀，又透過遊人對大龍湫的感受來加以襯托，使人讀後有一種變幻莫測、美不勝收的感受。
作品原文
大龍湫記
大德七年秋八月，予嘗從老先生來觀大龍湫。苦雨積日夜，是日大風起西北，始見日出。湫水方大，入谷未到五里餘，聞大聲轉出谷中，從者心掉。望見西北立石，作人俯勢，又如大楹。行過二百步，乃見更作兩股倚立。更進百數步，又如樹大屏風。而其顛谽谺，猶蟹兩鰲，時一動搖，行者兀兀不可入。轉緣南山趾稍北，回視如樹圭。又折而入東崦，則仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽迸落如震霆。東巖趾有諾詎那庵，相去五六步，山風橫射，水飛著人。走入庵避，餘沫進入屋，猶如暴雨至。水下搗大潭，轟然萬人鼓也。人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑。先生曰：“壯哉！吾行天下，未見如此瀑布也。”
是後，予一歲或一至，至，常以九月。十月，則皆水縮，不能如向所見。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，漸聞有水聲。乃緣石矼下，出亂石間，始見瀑布垂，勃勃如蒼煙，乍大乍小，鳴漸壯急。水落潭上窪石，石被激射，反紅如丹砂。石間無秋毫土氣，產木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。潭中有斑魚二十餘頭，間轉石聲，洋洋遠去，閒暇回緩，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壯一倍，不可復得瓶，乃解衣脫帽著石上，相持扼掔，爭欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黃猿數十，聞聲皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼。縱觀久之，行出瑞鹿院前——今為瑞鹿寺。日已入，蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨見明月，宛宛如故人。
老先生謂南山公也。
字詞解釋
1 、大德七年秋八月，——公元1 303年。大德：元成宗年號。
2、予嘗從老先生來觀大龍湫，——老先生：這篇文章最後說：“老先生謂南山公也。 ”南山公即泰不華，蒙古人，字兼善，初名達普化。父為台州錄事，家居台州。元英宗至治進士，授集賢修撰。官至禮部尚書，出為台州路達魯花赤（元代官名，蒙語譯語，長官的意思。）方國珍起兵，被殺。大龍湫：又名大瀑布。在雁山西谷。
3、苦雨積日夜。 ——“苦”後省略“於”，介詞“被” 。積：積累，即連續的意
4、是日大風起西北，始見日月。始：才。
5、湫水方大，入谷，未到五里餘，聞大聲轉出谷中，從者心掉。 ——心掉：心驚的意思。掉：顫動。
6、望見西北立石，作人俯勢，又如大楹。 ——楹：廳堂的前柱。
7、行過二百步，乃見更作兩股倚立。 ——乃：副詞，錶轉折，卻。更：改。股：大腿。
8、更進百數步，又如樹大屏風。 ——更：再，又。樹：豎立。屏風：放在室內用來擋風或隔斷視線的用具，一般是用木頭或竹子做成框子，蒙上綢子或布，有的單扇，有的多扇，可以摺疊。
9、而其巔，猶蟹兩鰲，時一動搖，行者兀兀不可入。 ——而：連詞。其巔：指立石的頂端。（hanxia）：雙聲聯綿詞，山谷空曠的樣子。鰲：節肢動物前面的一對鉗夾。兀兀：wuwu，停止不前的樣子。
1 0、轉緣南山趾，稍北，回視如樹圭，——緣：沿著。趾：山腳。稍：稍微。北：名詞活用為動詞，向北走。樹圭：立圭。圭：同“圭”，上尖下方的玉。
11 、又折而入東崦，又仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽進落如震霆。 ——而：承接連詞。東崦（yan）：東山。著（zhuo）：附著。或：有的。盤桓：徘徊不前。這裡指水在原處迴盪。震霆：霹靂。
1 2、東巖趾，有諾詎那庵，——諾詎（j u）那庵：即羅漢庵。
1 3、相去五六步，山風橫射，水飛著人。 ——去：距。射：指風速很快。
1 4、水下搗大潭，轟然萬人鼓也。 ——下：方位名詞作狀語，向下。搗：搗擊，撞擊，衝擊。轟然：形容大聲。鼓：名詞活用為動詞，擊鼓。
1 5、人相持語，但見口張，不聞作聲，則相顧大笑。 ——相持語：相互握著手講話。作聲：發出聲音。顧：看。
1 6、是後，予一歲或一至。——是：指示代詞，此。
1 7、至，常以九月、十月，則皆水縮，不能如向所見。 ——以：在，介詞。水縮：水小。向：往昔，舊時，以前。
18、今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，漸聞有水聲，乃緣石下，出亂石間，始見瀑布垂，勃勃如蒼煙，乍小乍大——緣：沿著。矼：gang，石橋。下：方位名詞活用為動詞，向下走。始：才。勃勃：旺盛的樣子，形容瀑布象煙雲一樣蒸騰有生氣。蒼煙：青煙。瀑布不大，從下仰望，由於青天的襯托，所以象青煙。乍：zha，忽然。
19 、鳴漸壯急——鳴：指瀑布聲。壯急：形容水聲洪大急促。這句是寫觀瀑布的人往前去離瀑布更近時的感受，不是瀑布本身的變化。
20、水落潭上窪石，石被激射，反紅如丹砂，石間無秋毫土氣。——窪：窪，凹下。秋毫：鳥獸在秋天新長的細毛比喻微小的事物。
21、產木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛——產木：生長的樹木。宜：應該。瘠：枯瘠。翠羽：翠鳥的羽毛鳧：fu，野鴨。
22、潭中有斑魚廿（nian）餘頭，聞轉石聲，洋洋遠去，閒暇回緩，如避世士然，——斑魚：鱗片有斑點的魚。廿：nian，二十。轉石聲：石頭轉動的聲音。洋洋：疊音詞，舒緩的`樣子。去：離開。回緩：即迴環，往復迴圈，雙聲聯綿詞。避世士：隱士。
23、家僮方置大瓶石旁，仰接瀑布，水忽舞向人，又益壯一倍，不可復得瓶，——僮：僕人。
24、乃解衣脫帽著（zhuo）石上，相持扼腕，欲爭取之，因大呼笑。 ——乃：就。著：附著，加在……上。持：本是拿著，此指拉手。扼：扼腕，用手握腕，這裡指一個人抓住另一個人的手腕。扼：用力拿住。：同“腕”，手腕。
25、西南石壁上，黃猿數十，聞聲皆警擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼。偃木：橫倒的樹木。——偃：倒下。牽連：互相拉著。窺：kui，暗中偷看。啼：叫。
26、縱觀久之，行出瑞鹿院前——今為瑞鹿寺，日已入。 ——縱：上下。縱觀：放眼遠望。久之：很久。之：語氣助詞。入：本指進入，此指太陽落山。
27、蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨見明月宛宛如故人。 ——宛宛：疊音詞，柔順依戀的樣子。
作品譯文
大德七年秋季八月間，我曾經跟隨老先生來觀賞大龍湫瀑布，正逢陰雨連綿，日夜不停。這一天，大風從西北颳起，才見到太陽出來。大龍湫的水勢正大。進入山谷，還不到五里多路，就聽到巨大的聲響從谷中曲折傳出。跟隨者都膽戰心驚。望見西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿勢；又很像堂前的柱子。走過二百步，於是又見到此峰變得好像是兩腿互相支撐站立。再前行一百多步，此峰就又像是樹立著的大屏風了。它的頂峰裂開而又深陷，彷彿螃蟹的兩隻螯足，不時地搖動。遊人心神緊張而不敢再往裡走。於是轉身沿著南山腳，向偏北方向走去，回頭再看那山峰就像是樹立的玉圭了。又轉彎進入東山，抬頭就看見大水從天上直落到地上，一點水也不沾掛四邊石壁，有時瀑水在半空中迴旋久久不落，剎那間又迸落如雷霆萬鈞。東山腳下有諾詎那庵，相距五六步遠，山風橫吹過來，瀑水就飛射到人的身上。走進庵堂躲避，瀑水的餘沫仍然會飛濺入屋好像暴雨來了一樣。瀑水向下衝擊大水潭，轟然震響如同萬人擊鼓。遊人互相拉手說話，只看見嘴巴張開，卻聽不見話音，於是相視大笑。老先生說：“壯觀啊！我走遍天下，沒有見過如同這樣的瀑布。”
從此以後，我每年有時來一次。來時，常在九月。因為在十月，瀑水就減少，不能像以前所見到的那樣了。今年冬天又是大旱。我自外而來，到諾詎那庵外的石橋上，漸漸有水流聲可以聽到。於是順著石橋下去，走出亂石叢，才看見瀑布垂掛著，水氣噴溢升騰有如青色的雲煙，忽大忽小，而水聲也漸漸宏壯急迫起來。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地衝擊，反射出丹砂一般的紅光。石間沒有絲毫的泥土氣息，生長於此的樹木本該瘦瘠，卻反而像翡翠鳥和野鴨的羽毛那樣碧綠光滑。水潭裡有二十多尾斑魚，聽到石頭被水衝擊轉動的聲音，就舒緩地搖尾遊向遠處，悠閒徘徊，就像避世的隱士那樣。家僮此時在石旁放置了大瓶，想盛接由上而來的瀑水。瀑水忽然飛舞著向人們撲來，勢頭加大了一倍，家裡的奴僕們不能再取回瓶子。於是他們解衣脫帽放在石上，互相牽拉著，想努力取回瓶子，並因此而大聲呼叫笑鬧。西南方的石壁上，有幾十只黃猿，聽到笑鬧全都驚惶不安，攀緣著山崖頂端橫臥的樹木魚貫而下，窺視著遊人而啼叫。我們放眼觀賞很久，才走到瑞鹿院前。瑞鹿院就是現在的瑞鹿寺。這時太陽已經落下，青蒼的樹林裡堆滿了落葉，往前走時，人們已迷失了路徑，只見明月當空依依多情彷彿老朋友。
老先生就是南山公。
作品題解
湫：水池。大龍湫，瀑布名，在浙江雁蕩山。雁蕩山分為南雁、中雁、北雁。李孝光隱居雁蕩山家鄉，著有《雁山十記》，主要寫北雁。本文就是《十記》中的一篇。作者透過兩次大龍湫的記遊，寫出了大瀑布的奇特景色。第一次是水大時，大龍湫聲勢奪人；第二次是水小時，寫了大龍湫“乍小乍大”的奇觀以及周圍的秀麗景色。作者善於運用各種手法，從不同的多感官角度來寫，既寫了大龍湫本身的壯觀，又透過遊人對大龍湫的感受來加以襯托，使人讀後有一種變幻莫測、美不勝收的感受。
創作背景
大龍湫景點介紹
雁蕩山景區分散，東起羊角洞，西至鋸板嶺；南起筋竹溪，北至六坪山。在方圓450平方公里的景區內，峰奇洞異，崇巖疊嶂，飛瀑流泉，茂林幽谷，勝蹟多達550多處。共分為靈峰、靈巖、大龍湫、顯勝門、仙橋、羊角洞、淨名三折瀑、雁湖八大景區，而東南部地區最稱風景薈萃。其中“二靈一龍”即靈峰、靈巖和大龍湫又被稱為“雁蕩三絕”，大龍湫在三絕中又被認為是獨佔鰲頭。南宋樓鑰有詩云：“北上太行東禹穴，雁蕩山中最奇絕。龍湫一派天下無，萬眾讚揚同一舌。”（《攻瑰集·大龍湫》）可見在宋代，大龍湫便已揚四海。
作者簡介
李孝光，公元1 285—1 350年，字季和，號五峰。溫州樂清（今浙江樂清市）人，少博學，後隱居雁蕩山五峰下，遠來受學的人很多。元順帝至正三年（公元1 343年）應詔入徵任著作郎、秘書監丞。李孝光以文章負名當世，他的文章取法秦漢，不追逐世俗。有《五峰集》二十卷。