2022年北京卷高考作文（精選25篇）

　　在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的2022年北京卷高考作文（精選25篇），歡迎大家分享。　　

　　作文真題一

　　古人說，“學不可以已”，重視學習是中華民族的優良傳統。在當代中國，人們對學習的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。

　　請以“學習今說”為題目，寫一篇議論文。可以從學習的目的、價值、內容、方法、途徑、評價標準等方面，任選角度談你的思考。

　　要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

　　題目解析

　　學生的天職就是學習，北京卷作文選題 “學習今說”，可以說是為廣大考生量身定製“零距離”的命題，材料“學不可以已”更是出自考生們熟讀成誦的名篇《勸學》，考生根據自己的真實學習生活境遇以及對文學作品的閱讀思考，不難選材立意。材料中“當代中國，人們對學習的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方”，這句話提醒考生注意，“學習今說”之“今”是議論的重點或者說叫做落腳點，也就是重點論述當代我們對學習的看法。

　　寫作指導

　　可供選擇的論述角度：學習的目的、價值、內容、方法、途徑、評價標準等方面。這其中若從學習內容、方法、途徑、評價標準角度入手，比如學習方法古人論述已盡，教人專心、勤奮、堅持不懈等等，寫來容易陷入機械的說教。學習的目的和價值是個是個很值得探討的角度，可以此為重點切入，或結合內容、方法、途徑、評價標準去成篇，對比古今闡明當代我們學習的目的或價值是什麼，引述材料也較為容易，可以反比“萬般皆下品,唯有讀書高”“黃金屋、千鍾粟”這種把讀書入仕當作人生最高追求的功利目的。也可以類比“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的志向和傳統，及“為了中華民族的偉大復興而學習”“為強國而學習” 等，扣緊時代的脈搏，議論寫作。

　　2022年北京卷高考作文篇1：學習今說

　　古人說，“學不可以已”，意指求學不可以讓它停止，學習是無止境的。無論是古代還是當今，重視學習都是中華民族的優良傳統。縱觀歷史，放眼當下，學習已然成為我們人生中不可缺少的一環。

　　有一句經典的詩句“學海無涯苦作舟”，曾影響了無數人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學習，很容易把讀書當成一種任務而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰會想要做像大人所說的讀書這樣的“苦差事”呢?

　　凡事都有兩面性，學習不僅有苦還有樂！學習苦，苦就苦在學習有時很枯燥，當你接受或學習新知識時，面對不懂的知識，看到一籌莫展的難題，體會到的是苦。面對一次又一次的考試，面對一張張成績不佳的試卷，面對爸爸媽媽的責怪和老師的嘆息，體會到的還是苦。

　　但是，每當我想起，從咿呀學語的娃娃到現在的中學生，從什麼都不懂到現在已經掌握中學生要求必備的知識，從剛入學到逐步成長為少先隊員，成為一名共青團員，我的每一次成長和進步都離不開學習，此時我體會到的是快樂；當我面對一道道難題，透過自己的刻苦鑽研，得出正確答案時，我體會到的是快樂；每當我設想將來要透過自己的努力考上大學，在大學裡學到更多、更新的知識，學到將來為社會、為祖國作貢獻的知識和本領，成為祖國建設的有用之才，此時我感到的更是快樂，而且是由衷的無限的快樂。

　　快樂和興趣才是引導學習的最佳道路，只有產生興趣，我們才能學習中體會到快樂，從而自發想要學習。我們往往對學習叫苦叫累，其實，如果你投入進去，學習應是一大樂事。試想，每一次我們學會了一些知識，我們就收穫了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進了一點，我們就飛躍了一次。

　　每個人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學習，人是離不開學習的。當你養成良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，取得良好的學習成績，此時學習自然不只是枯燥無味，不再是無窮的苦，而是無限的快樂。

　　2022年北京卷高考作文篇2：學習今說

　　“學不可以已”是《荀子·勸學》中的一句話，就是今天俗話所說的“活到老，學到老”。

　　萬世師表的孔夫子可以算得上一個“活到老，學到老”典型代表。他自述“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。這可不是夫子吹牛，在《論語》中，有很多內容印證了他不只是這樣說的，而且也是這樣做的，他一輩子都在“為之不厭，誨人不倦”中度過。

　　反觀今日，雖然提倡建設學習型社會，培養終身學習的意識，但看看我們的學生，在中考或者高考前後的表現吧，他們把各種課本、練習冊撕得粉碎，然後從教學樓上雪片般地拋灑下來，甚至有些學校美其名曰“撕書節”，號稱是為了學生減壓。這些學生是有多厭恨學習才這麼做啊。

　　為什麼會出現這樣鮮明的對比呢？孔夫子不是說“學而不厭”嗎？怎麼今天的青年學子變成“學而厭”呢？因為二者的學習目的不同。孔子學而不厭，是因為懷著一顆求道之心，所以才有“朝問道，夕死可矣”。而今天的學生學習只是為了那個分數，只是為了那塊敲門磚，把考上好高中，考上好大學，誤解為是實現理想、是達成志向，於是難免在某一個階段的目標實現之後就徹底躺平了。

　　孔子說：“不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣。”作為老師，他希望學生能多問“如之何”，也就是要多動腦想一想怎麼辦，而不是把標準答案直接告訴給他們。僅僅一個什麼是“孝”的問題，他就針對不同學生給出了不同的答案。

　　孔子的學生也實踐老師的教誨：顏淵問仁時，能夠“請問其目”，能“請事斯語”；子貢問政時，能追問“必不得已而去而取之，於斯三者何先”“必不得已而去之，於斯二者何先”；冉有在夫子發出“庶矣哉”的感嘆時，能夠追問“既庶矣，又何加焉?”“既富矣,又何加焉”。正因為如此，才有了名垂青史的七十二賢人。

　　反觀今日，雖然有些學校，有些老師也在口頭上說要培養學生的思維能力，探究能力。可實際上又是怎麼做的呢？一套又一套試卷無止息地甩給學生，做完了期末做一模，做完了一模做二模，做完了這個區的題還要做那個區的題，然後就開始對答案，要學生記住所謂標準答案，而從不倡導他們多追問一下為什麼，怎麼辦。依靠瘋狂地壓榨學生學習時間，瘋狂透支學生的學習興趣達到求高分的目的。

　　學生自己呢？他們也已經不習慣於追問某些事情該不該做，值不值得做，該如何做等問題，反正只是一門心思埋頭做題，一套又一套卷子刷下去而已，一個又一個標準答案記住而已。也正因為如此，才有了從思想到健康，從精神到熱情完全被掏空的“空心人”。

　　因為子以四教：“文、行、忠、信。”所以，在孔子眼裡，他的學生各個不同，能看到每個人的長處和優點，“由也果”，“賜也達”，“求也藝”，但他們都能“於從政乎何有”。而在今天，我們一些老師教學生什麼呢？除了分數，分數，還是分數。於是，在他們眼裡，學生就成了一個個插著分數的小牌牌而已。

　　孔子溫、良、恭、儉、讓，用行動去引導學生，要成為學生的榜樣。他告訴學生“先難後獲”，“先事後得”。而今天某些學校老師在送考時，男老師居然也要穿上旗袍，而且還要旗袍開叉越高越好，號稱寓意旗開得勝，我看到的不是祝福，而是群魔亂舞。

　　我不是厚古薄今，泥古不化之人。但在談“學習今說”時，我以為極有必要搞清楚哪些屬於學習方面的基本常識。如果忘了很多很“古”的基本常識，為了“今”而“今”，為了“新”而“新”，最終只能是“止增笑耳”。

　　2022年北京卷高考作文篇3：學習今說

　　學習是人類的重要特徵之一，也正是因為擁有學習能力，人類社會才得以不斷進步，發展到今天。

　　對於學習，古今都提出了不少看法，有些是相同的，有些則不一樣。

　　就學習的目的而言，古人認為是“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，或者說是“學成文武藝，貨與帝王家”。我們今天的人認為是提升自己的素質修養，為社會、為國家做出貢獻。這方面差得不多，無論古今，學習的目標都是既為己，又為國。

　　就學習的內容而言，古人主要是學“四書五經”，或“禮樂射御書數”，或琴棋書畫。今天的人不僅要學古代的文史哲經典，而且要學近代以來的數理化等科學，以及游泳、打（踢）球等健身運動，還有狼人殺、角色扮演、密室逃脫等娛樂專案。這方面，今人學的東西比古人多得多。

　　就學習的方法而言，古人的觀點之一是“學不可以已”（求學不可以停止），《禮記·大學》中說：“苟日新，日日新，又日新”，北宋文學家黃庭堅亦寫過一首詩：“一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，面目可憎。”今天的人也認為學習要持之以恆，從小就被學校教導“好好學習、天天向上”，長大了被社會教訓“一天不學，自己知道；兩天不學，對手知道；三天不學，大家知道”。這一點上，倒是古今相同。但如說未來，屆時人工智慧、生物工程、腦機介面等發展到一定程度，很可能一次性就把所有的知識下載到人類的大腦裡了，也就不需要持續學習了，頂多過段時間升下級。

　　古人的觀點之二是“皓首窮經”“六經注我”，把“四書五經”視作圭臬，惟有接受，不可質疑。今天的人則認為“思想自由”“我注六經”，聖賢之說也並非不可挑戰，沒有人能“一句頂一萬句”，一切都須符合常識、邏輯，經得起實踐的檢驗。這方面，古今相距甚遠。當然，這是今人比古人進步之所在。

　　古今的“學習觀”有相同（通）之處，因為“人同此心，心同此理”，亦有不同之處，因為“勢異時移，變法宜矣”。

　　2022年北京卷高考作文篇4：學習今說

　　我是一個平凡人，全世界70億人口中最微不足道的一點。我的生活很平凡，沒有什麼家財萬貫，也沒有什麼英雄般的光榮事蹟。對於本人而言，能夠吃著零食在空調房裡讀課外書，又或是在沙發前看著體育賽事為中國隊加油，便是十分愜意的事了。

　　清晨第一縷陽光射進房間，抬頭瞥了一眼床頭的鬧鐘，六點五十不到。翻身下了床，草草洗漱後用餅乾配著小米稀粥結束早餐，大跨步地返回房間，望著一摞的暑假作業，平凡的一天開始了。

　　在一天的暑假生活裡，寫暑假作業自然是平凡的。

　　水和餅乾配上數學的幾何二次函式可以說是完美的，好的心情會使在草稿紙上塗塗畫畫都成為一種樂趣。

　　作為一個忠實的《哈利波特》粉，自然是看完了一遍又看一遍。我喜歡拿一包薯片一盒牛奶，盤腿坐在椅子上看書，在品味美食的過程中還能感受書裡的精彩場景，也算是平凡的一天中一點點發光的點綴。

　　家裡沒人時午餐的可選性便增多了。訂外賣時在導航圖上看著外賣小哥離我家越來越近，雙手捧著手機雙眼盯著門鈴，心也不自覺地怦怦直跳，門鈴一響便猛地跳起來：飯來了！

　　午覺睡到三、四點，下午一杯奶茶，背一篇語文課文，閒暇時看著白雲漂浮在湛藍的天空中，路上的行人匆匆趕路，路邊的小夥子攙扶著一位過馬路的老人，……生活裡的細碎片段流露出社會表象隱藏著的溫暖，再平凡的日子也就變得不尋常了。

　　媽媽喜歡晚飯後拉著我在小區跑步。我常喜歡盯著天空中的雲彩從這頭飄到那頭，星星閃著亮光，晚風吹過樹枝發出的沙沙聲和隔壁樓傳來的樂器聲在為這平凡的一天畫上一個優美的句號。

　　日復一日的讀書學習很枯燥，但每天的人文風景、入眼入心的知識卻大不相同。如是，再平凡的日子，也是精彩的，更是值得品味的。

　　2022年北京卷高考作文篇5：學習今說

　　學習是我們人生中不可或缺的一部分，人人需要學習。在這個競爭激烈的社會里，落後就意味著淘汰，與時俱進才能在這個社會上獲得一席之地，而不學習又怎能跟得上時代的腳步呢？所以說學習是必不可少的。

　　古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。今之眾人，其下聖人也遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以聖，愚人之所以愚，其皆出於此乎？古代的聖人本來他的智慧就比一般的人就要高，還虛心向老師請教、學習，而我們現代人很多都是一般人，智商遠不如聖人，還厭惡學習，把向老師請教問題當成恥辱，所以聰明人就更加聰明，愚蠢的人就更加的愚蠢，應該就是這麼得來的吧。當今社會有很多這樣的蠢人，俗話說“笨鳥先飛”，即是笨鳥就應該更加勤奮才對，可愚人們卻懶於去學，覺得知識會自己進到自己的腦子裡，熟不知人與人之間的差距在不經意間就拉大了。這也是現在金字塔現象產生的原因之一。

　　當然學與不學差距很大，但學習方法的使用，也會造成事半功倍的效果。“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，“三人行，必有我師焉”。這些都是古人給我們留下的學習方法，而且都是通過了歷史的檢驗而遺留下來的，是非常珍貴的學習方法，是值得我們去採用的。

　　學習知識需要我們去日常積累，從質變到量變，就會出現顯著地效果。積土成山，風雨興焉; 積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。成功不是偶然，學習也是一樣。學習不是一蹴而就的事，必須一天一天來，每天學一點，一年下來你就學到很多了. 這也可以解釋那些成績不好但又好學的學生，在經過長時間的勤奮學習後，成績突然有爆發式的增長，開始名列前茅。由質變到量變，這是必然的。

　　古人云：“修身，齊家，治國，平天下。”修身離不開學習，如此一來方能家庭和睦，長幼有序，治國有道，收貨民心，最終成就平定天下的偉業。成功也離不開學習，事實上生活中，工作中，都離不開學習。世上沒有事是人生來就會的，都需要我們經過後天的學習加以摸索才能掌控。無論時代如何變遷，學習永遠是我們生活最重要的組成部分，人類離不開學習。

　　2022年北京卷高考作文篇6：學習今說

　　學習方式是多種多樣的，學習內容是豐富多彩的，學習是充滿智慧的!那你該怎樣好好地學習呢?

　　王羲之學“書”，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅韌。觀察、體驗，他的書法已不再是簡單的筆畫與結構。所以，學習中需要“觀察、體驗”二字。就比如王羲之之所以有這麼大的成就，全靠“觀察、體驗”二字。他認真地觀察名家的作品，試著找到書法的那種韻味，那種感覺，並試著臨摹臨摹。到了一定的程度，他便開始體驗、嘗試，試著找到自己獨特的風格，才能流芳百世。生活中，“觀察、體驗”也是必不可缺少的，如果你要學畫畫或者學舞蹈，還有學課內的知識，都離不開這二字。你不可能一生下來就會舞蹈或者會畫畫，都需要觀察別人、學習別人，模仿別人，並體驗這種感覺，才能真正學懂、學好。

　　“思考、領悟”也是學習的兩大要點。像孔子學琴，他能在反覆彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中領悟曲作者高尚的追求。這樣思考、領悟，使他的思想在音樂中昇華。在學習中，我們也要會思考。不要總是聽一個答案做對題目就夠了，你應該反覆琢磨這道題為什麼要這樣做，這樣做有什麼好處，以後遇到這種題目應該怎麼辦，而不是將作業交給老師，草草了事。如果你勤于思考，你一定會變得聰明起來。但是如果你不勤于思考，再聰明的腦子也派不上用場。這兩點也是學習的一個好辦法。

　　當然，學習也少不了“質疑、實踐”。你一定聽說“李時珍”這個醫學家，他也是有“質疑、實踐”這個兩個精神才能聞名於全中國的。李時珍學醫，能在質疑中研讀前人書典，在遍嘗百草中驗證真偽。質疑、實踐，使他的仁心已超越醫術本身。我們也應該學習李時珍的這個精神，勇敢地對先輩的結論進行質疑，這樣才能真正地使你進步，如果你沒有思考過就認定了前輩的結論，你也許只能學習，而不能創新，這樣其實對你學習並沒有好處。質疑了之後，還要去實踐，來證明你的觀點，不要紙上談兵，光說不做，不然，你的學習也就不會有很大的進步。

　　總結了以上這些學習的要點，只要你根據這些要點去學習，相信你一定會有很大的進步，加油!

　　2022年北京卷高考作文篇7：學習今說

　　或許一談到學習是享受，許多人就會納悶的說：“學習那麼苦，怎麼能說是享受呢?”但我們若換個方面去想一想，學習就是一種享受。每件事都是有一失必有一得，有一苦必有一甜，只要我們站在甜的一面想一想，保證有享受的感覺。談預習是一種享受預習也是一種學習，既然學習是享受那麼顧名思義預習也是一種享受。

　　每次在預習的過程中，我們若有哪些知識很不理解，可以牢牢地把它記下來，到老師講的時候就更認真地聽，這樣就可以記得更牢固。而且，每次預習之後，老師講課我們也更容易理解，自然就會越學越開心，所以預習也是一種享受。談背英語是一種享受背英語也是一種享受。我們剛開始學習英語時，一次只能被5、6個，但隨著年齡的增長，知識的豐富，如今已能背20多個，這種進步使我們感到興奮，隨著我們不斷的積累學到的英語單詞也越來越多，回顧學到的英語單詞，心裡全是豐收的喜悅，就好比農民收穫滿滿的糧食。

　　這種進步使我們感到滿足，這難道就不是一種享受嗎?談做數學題是一種享受做數學題也是一種享受，我們每突破一道自認為很難的難題;每做對一道自己常做錯的題;老師佈置的作業，自己能既快又好得把它做完，受到了老師的表揚，心裡美滋滋的，這也是一種享受啊!萬事萬物都有兩個方面，走出陰影就是陽光，手心翻過來就是手背，全看自己站在哪個角度去看，只要我們站在積極樂觀的角度去思考，學習就是一種享受。

　　2022年北京卷高考作文篇8：學習今說

　　對於愛學習的人來說，學習是一種樂趣，從中能夠得到美的享受。

　　心思高遠的時候，我喜歡學習數學——靈活的思緒定能讓我突飛猛進，拓寬我廣闊的思維空間;靜謐之時，我喜歡學習語文——一門心思咬文嚼字，沉浸到文字的世界裡，感覺思想的風箏越飛越高;喧鬧之時，我喜歡學習英語——簡單，朗朗上口，讓我的學習之路變得輕鬆而愉快。

　　面對學習，憑著自己的努力，辛辛苦苦琢磨出一套適合自己的學習方法，這定會得到心靈的滿足;面對學習，憑著自己的努力，不斷認識並完善自我，以越來越多的熱情投入學習之中，感受著學習的美妙，生活的充實，這定會得到心靈的滿足;面對學習，憑著自己的努力，鍛鍊自己勝不驕、敗不餒的心態，面對困難披荊斬棘、勇往直前，同樣會得到心靈的無比滿足。

　　這些擁有了，自然而然的，就有了好的成績。這又是一種動力，源源不斷地補充到自己生活的各個方面，自尊、自信、自立、自強……動力化為習慣，習慣生出動力，當你努力學習、拼搏多年後，回過頭來看看，仍是一番難得的享受。

　　學習，包括讀書。書是美好的，儲藏著從古至今的天地之精華。如果說讀書是在與一位智慧的長者交談，那麼，學習是與前人的智慧交流，繼而讓自己的心靈更加豐富而充實。

　　同樣的，學習並不單單指坐在教室裡上課、寫作業，亦指課堂外與大自然的接觸。在大自然中學習，別有一番風味，在書本上學到的，運用到這裡的實踐之中，因實踐而昇華，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”說的就是這個理。所以，在大自然中能學到許多課本以外的知識。

　　拋開“學習知識”不說，單單是令廣大朋友熱愛的“學習足球”、“學習籃球”、“學習畫畫”、“學習唱歌”等，僅看字面，就包含著豐富的趣味。換言之，學習是有趣味的，關鍵要看自己的心是否在“學”上，在“習”中。

　　學習是令人享受的，它帶來的意志的磨練、心靈的滿足、技藝的精純，是其他任何事物都無可比擬的。學習，有著美的享受——關鍵看，你有沒有發現美的眼光，享受美的行動。

　　2022年北京卷高考作文篇9：學習今說

　　古人說，學而優則仕。我想說，歲月不居，青春易逝，唯學習可以讓人不老。

　　在學習這件事上，縱觀歷史，任何一個時代，都沒有今天便宜。即便是再困難的家庭，也不用像古人那樣鑿壁借光、囊螢映雪，也不必像黃生那樣去借書學習。今天，學習的物質基礎之堅實，是亙古未有的，首先是制度保障。我們這個國家的教育，或許還有不盡如人意的地方，但對於每個想讀書學習的人來說，都是提供了有力保障的。其次是科技加持。如今這個移動網際網路時代，獲取知識無比便捷，指間目下，都可以學習。

　　然而，也許是得來太容易的，往往會不被珍惜。我們似乎很難看到“如飢似渴”的讀書學習，公交車上，地鐵站裡，所有的人都在頷首垂目刷著手機，各種遊戲、各類影片，幾乎佔領了人們所有的碎片化時間。也許你會說，工作太累了，學習太苦了，人需要放鬆，需要娛樂。確實如此，人非機器，需要休息。再加如今生活節奏超快，人們的心房裡，哪還有一隅安靜的讀書所在。人不可能超越時代，只能順應時代。可你有無發現，自己在忙碌之餘，會有悵然若失；在經歷生活的蹉跎之後，會有難愈的心傷。

　　還是讀書學習吧，能讓自己精神充盈，能治癒莫名的惆悵，能讓自己心態年輕。

　　手機，在這個時代，是每個人的標配，它本應屬於消耗品，但在有些人的生活裡，不是人在消耗手機的壽命，而是手機在消耗人的壽命。我們何不充分利用，把手機變成讀書學習的工具呢？如果我們不得不應對忙碌的工作，那就偶爾讀一讀“螢幕”，如果自己有相對空閒的時間，那就拿起氤氳著墨香的紙書。忙時讀屏，閒時讀書，是這個時代最好的學習方式了。

　　以前讀書學習是奢侈的，因為太多人沒有條件讀書學習；如今讀書學習還是奢侈的，因為有些人無法自控去學習。誘惑太多了，遊戲、影片、美食、娛樂等等，無不各顯神通刺激著我們的各種感官，讓我們欲罷不能。人，一定是需要享受的，但享受又有低階和高階之分，而讀書學習就是最高階的享受。

　　在校園時，可以讀書學習；走向社會，仍然可以讀書學習。在圖書館中，可以讀書學習；在公交車上，還可以讀書學習。要知道：有心的地方，都是道場。

　　我們的雙手，抓不住時光的衣袂，但我們一定能拿住承載知識的物體。就讓我們在靜靜的時光中，慢慢老去；在讀書學習中，永遠年輕吧。

　　2022年北京卷高考作文篇10：學習今說

　　從小就聽，要活到老，學到老，一直是聽，沒有什麼感覺。聽覺刺激還不能給我帶來心靈上的觸動。

　　最近開始學習，是今年3月份，大莽，那個喊我看書的大莽，問我看書看得怎麼樣了，勾起了我看書的勁頭，他說，他一天不看書，心裡就不舒服，我現在也是。

　　看書，只是學習的一種方式，是我最推薦的學習方法，為什麼，請聽我娓娓道來。

　　現代人的專注力有多差，從他看短影片的狀態就可以看出來，飛快的刷一個影片，超過30秒的美食，看不下去，看電影電視要提速，看書也要聽別人的總結，因為，我們求快，以為這樣節約了時間，珍惜了生命，但是，過了一段時間你看看，你還記得你看了什麼內容嗎，學到多少知識嗎？頂多是獲取了一些資訊，對於理解力，思考力，並沒有提升。所以，我一般不會長時間玩短影片的平臺，玩，也是有選擇的看一些我認為有趣，有益的內容，每週不超過兩小時。有段時間，我解除安裝了一些APP，因為我想避免專注力被破壞，我怕只能短時間集中。

　　人類在進步和發展，落後就要捱打。我不打別人，但是我不想被超越，至少我要保持一個學習的狀態，我的知識面，解決問題的能力，思考力，想像力，創造力，比很多人差，但是我子認，我的學習力還不錯，而且在不斷的進步，因為我在請教學習高手，同時我也在練習，反省。如果你不想自己不夠好，那就要行動起來。

　　看書，我推薦從《如何閱讀一本書》開始看起來，因為我以前看書，沒有目的，逐字逐句，沒有思考，最後你問我看了什麼，我真是一臉懵逼。是這本書，告訴我，看書，想清楚自己的目的，先看題目，序言，作者介紹，部分內容，來篩選自己有沒有必要讀這本書，看似浪費時間，其實這一個小時，幫你判斷了一本書值得不值得，一點都不浪費。同時，它也告訴我們，帶著問題去看書，這本書講什麼，怎麼講的，細節問題，是不是有道理，是部分有道理還是全部有道理，和我有什麼關係，幫助我們更好的帶著思考去看，獲取更多有用的資訊。

　　除了看書，學習的機會更多，看電影，和朋友聊天，學習做菜流程，任何一個獲取外界資訊的機會，都是在學習，寫作，也是一種學習，幫助你把思維理清和表達。

　　2022年北京卷高考作文篇11：學習今說

　　“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”多麼美好的童年，多麼美妙的時光，古人勞逸結合的學習方式真的很讓人羨慕，而我們的童年，不是被囚禁在書桌前學習，就是被手機關在了遊戲當中，我們應該從古人的學習方式中得到借鑑。

　　我們在幼兒園就學過“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”但對勞作之苦的理解只在書本上。據統計，中國人每頓飯浪費糧食93克，就相當於每人每頓飯扔掉一個二兩重的大白饅頭，更讓人擔心的是，中小學生的浪費量遠超於成年人。年齡越小，浪費越大。“中國用百分之七的耕地，養活了百分之二十二的人口，我們的人均耕地面積只有世界的四分之一，”這是我們從書本中學到的知識，但我們連韭菜和麥苗都分不清楚，哪裡知道“汗滴禾下土”的艱辛。

　　“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸。”稻子還會開花？你見過嗎？小小的稻花是白色的，一株30多公分的稻穗要開二三百朵小花，多漂亮呀！稻花飄香時節，你走進田野，全是白色的稻花，你數數稻花，聽聽蛙聲蟬鳴，才回味書中所讀：“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片”，才會覺得詩中意境的高妙。

　　“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛”，“大漠孤煙直，長河落日圓”，“日出江花紅勝火，春來江水綠如籃”，“停車坐愛風林晚，霜葉紅於二月花”。古人如果沒有行萬里路的經歷，胸中哪有這無邊的錦秀，無盡的才情。胸中的萬卷書和腳下的萬里路結合起來，我們才能把死知識，變成活智慧，變成豐富多彩的人生。”秋分那天，帶爸爸媽媽去郊遊，我們可以告訴他們，哪個是灰菜，哪個是狗尾草，哪個是馬齒莧。哪個能吃，哪個有毒，告訴他們稻田裡為什麼要樹稻草人，告訴在田中勞作的鄉親們，每年的秋分是中國農民豐收節。我們去葛洲壩、都江堰旅遊，我們可以給遊客講講堰和壩有什麼區別。壩就是攔住水不能讓水流走，而堰呢？水滿了就可了順著空當淌出來。我們滔滔不絕講這些的時候，現場的人一定會我們讚不絕口美：真有學問，書真沒白讀！

　　我們的中華文明是世界上最悠久的農耕文明，“四體不勤，五穀不分”絕對不是中國讀書郎的形象，那中國的讀書郎應該怎樣呢？我們是神農的後代，要有嘗百草救蒼生的胸懷；我們是大禹的傳承人，要有人定勝天的信念；我們是愚公的子孫，要有挖山不止的決心；我們是孔子的學生，要有”仁者樂山，智者樂水“的智慧；我們是李白的知音，要有”輕舟已過萬重山“的瀟灑；我們是徐霞客的接班人，要有用雙腳丈量祖國山河的氣魄。

　　為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。這才是中國新一代讀書郎應有的格局。

　　2022年北京卷高考作文篇12：學習今說

　　古人云:“學不可以已。”正如現代人常說:“活到老，學到老。”學習，是自古以來中國人生命裡的重點內容，從牙牙學語，到垂暮之年，我們從未停止學習的腳步。時光流轉，今天的學習和古時也大不相同，當代青年，要堅持以完善自己，報效國家為目的，用最認真的態度，盡己所能地去汲取知識、經驗、能力，讓自己的青春年華在酣暢淋漓的奮鬥中綻出它最閃亮的光芒。

　　回望過去，人們生活在學習資源匱乏的時代，知識掌握在少數人手中，部分人辛苦一輩子，只能換來無數次的落榜，更多的人甚至連線觸科舉考試和學習的機會都沒有，只能在無知中度過一生。立足當下，我們生活在資訊大爆炸的時代，眼花繚亂的資訊讓我們迷失了自我，找不到學習的方向，面對“內卷”和“躺平”，不知如何選擇。學習，不限於知識的學習，更是能力和眼界提高的過程。正因我們處於這樣的時代，才更需要我們認清自己，把握時代的資源和機會，用自己的方式去學習，創造更好的人生和國家更好的未來。

　　“少年智，則國智，少年強，則國強。”梁啟超在《少年中國說》中如是說道。生在中國，長在中國，享受著國家給予我們安逸的生活條件和優秀的教育資源，我們心中應有一個目標，一個方向，我們的學習是為了自己，為了完善自我，成為一個“大寫的人”，更是為了中國，為了報效祖國，建設更強大的中國，實現中國夢。只有抱著這樣的態度去學習，不驕不躁，才能學出一定成效。在當下的學習生活中，我們要做到的是堅定自己心中目標，一點一滴地朝著心之所向之地奮力向前。

　　“我撲在書上，就像飢餓的人中撲在麵包上。”這是我們從小就熟知的一句名言。正如高爾基先生所說，我們對待學習的態度，就要像一個飢餓的人對待麵包，一個口渴的人碰見甘泉，要拿出百分之一百的真心，把自我投入到學習中去。論語中論道:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有學習變成我們所愛好的，我們才更有可能學下去，用“咬定青山不放鬆”的態度面對學習中遇到的痛苦和困難，並以“任爾東西南北風”的態度將它們擊敗。在如今的學習生活中，保持對學習的熱情和堅持，是我們應該做的。

　　今天的時代，一切都在變化，讓我們做時代的一條河流，川流不息，汲取新知，永無止境，將學習變成自己的武器，為新中國打下更好的明天！

　　2022年北京卷高考作文篇13：學習今說

　　古人云：“學不可以已”，中國人自古便對學習有著別樣的情懷。在當代中國，人們對學習的認識和理解有共同之處，也有著一些不一樣的地方，而這其中最具爭議的，當屬學習評價標準了。

　　當今時代，“唯分數論英雄”的觀念早已深入人心。誠然，學習成績能在一定程度上反映出一個人能力的強弱。可我們不妨靜下心來想一想，這樣的標準真的科學合理嗎？要弄清這一問題；我們還需追本溯源，共同探討學習的本質與初衷。

　　何為學習？予以為，學習是人類的一種社會性行為，是為了擺脫矇昧混沌的一種本能。學習以擺脫無知為初衷，以堅韌意志為保障，以實現發展為目標，以立足社會為宗旨。一個人想要在社會上立身，需要學習的知識有很多:科學文化、藝術美學、政治法律，思想品德……而這些內容，多數時候無法透過一張薄薄的成績單來體現。

　　由於長期以來教育選拔制度單一，“唯分數論”觀念流行，越來越多的社會問題開始顯露：高素質人才家國意識薄弱，人才大量外流；學生高分低能，空有滿腹經綸卻無實線能力；學校僅關注學生文化課程的學習，導致學生藝術素養和身體素質低下。或許我們必須承認，中國當下的學習評價標準、“應試教育”模式，培養出來的學生很多學生是畸形的，只是一臺冰冷的“考試機器”而並非真正的優秀人才。這樣的學生同素質教育培養出來的學生相比有兩個缺點：一是學習力欠缺，後勁不足；二是社會性較差，對社會的適應能力弱。這樣的學生，雖擁有一個好看的成績單，卻也只是箇中看不中用的“花瓶”，終究會被時代洪流所淘汰。

　　當代中國，正值民族復興的關鍵時期，時代迫切需要大批高素質人才。面對時代需求，我們該如何完善學習評價標準，為人才培養事業賦能？

　　首先，國家當進一步深化教育體制改革，完善升學考試機制、注重學生綜合能力、道德素質培養，同時加大對相關領域教師團隊的培養，為打破“唯分數論英雄”的局面邁出堅定步伐，提供堅實後盾。其次，學校應該回歸教育本質和初衷，豐富充實教育教學內容，注重學生全面健康發展。最後，作為學生的我們，應對自己的學習具有充分的認識，保持良好心態，注重培養自身核心素養，養成能學、會學、終身學的能力，反對機械刷題，積極參與社會實踐活動，既要能讀“聖賢書”，也要敢做“實幹家“。

　　學習的評價標準中蘊含著一個社會對人才選拔的標準，事關國家前途與未來，誠應引起全社會的廣泛關注。社會“唯分數論英雄”的觀念終究已經落伍，我們理應建立更加完善的學習評價和體系，為學生成長護航，為教業發展賦能，為民族復興奠基！

　　2022年北京卷高考作文篇14：學習今說

　　古人云:"學不可以已。"古往今來，人透過學習從懵懵懂懂到明理識義，學的不僅是知識的積累和豐富，習的更是一個人的精神和品格的塑造與形成。

　　學習，當"為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。"而學。

　　古今學習目的不同。古之學習，多為解褐入朝，求取功名；今之學習，乃是為豐盈人生，做有為青年。攤開現世卷軸，泛黃的書頁裡溢滿了為“以青春之我，成就青春之中國。”而學習的擔當。憶往昔，有周恩來總理少時"為中華之崛起而讀書”；有青年毛澤東“學不成名誓不還”之大志；錢學森“學無止境”鑄就兩彈一星……若無先輩以人民幸福為己任、以治國安邦為己任、以復興中華為己任而學習，又何以致今日之中國？先輩遺風尤在，吾輩更當沐風而行。“青年當有朝氣，敢作為。”青年人應將學習目的融入報國志向，方能立利國之業。

　　學習，應知行合一，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

　　“行之力則知愈進，知之深則行愈達。”千百年來，無數的人為求知而行，也因行而得知。古有宋濂“負篋曳屣，行深山巨谷中”為求知；李時珍踏足山河，寫成《本草綱目》名垂千史；今有屠呦呦在大量實驗中發現青蒿素，瘧疾肆虐由此而止。由知到行，由行得知，二者相輔相成。“非知之難，行之惟難。”實踐與創新緊相連，面對國家“卡脖子”問題，身為新青年，我們更應回應時代需求，知行合一，大膽創造，努力將課本所學轉化為知識成果，才能發揮學習的價值。

　　學習，不應以結果是非論成敗，當以過程中精神養分評價值。

　　時代幕布之下斟滿了意味不明的絮語，有人提出:學習不就是為了考上好大學，畢業之後獲得一份高薪穩定的工作嗎？誠然，當今社會浮躁之風甚囂，逐利之風漸起，學習是眾多寒門學子實現階層跨越、出人頭地的手段，但學習不應染上功利心的色彩。揆諸當下，越來越多的大學生患上“空心病”，高考結束之後悵然若失，惶惶終日，追根溯源是利慾薰心，對“學習”二字淺嘗輒止，只將學習作為人生中的一個階段。高考不等於學習的終點，高考以結果為導向不代表學習以結果為導向。只有讓學習成為信仰，融入人生理想，才能提升人生精神境界。“問渠那得清如許？為有源頭活水來”廣大青年應純淨心靈，摒棄雜念，終身學習，提升人生境界。

　　"學如弓弩，才如箭鏃。"古往今來，在一領域做到極致燦爛的名人大家無不是用知識理論武裝頭腦、充實自己的思想底蘊和內涵。願吾輩以學習之基鑄就祖國未來！

　　2022年北京卷高考作文篇15：學習今說

　　鑿壁偷光、囊螢映雪的故事仍在流傳，翻山赴學、秉燭夜讀的事例依舊可聞。中國人自古便與書墨相伴，奔在向學路上，不論出生如何，皆要經歷書讀萬卷，磨平筆尖的寒窗十餘年。那麼古今無數學子日夜學習的目的究竟是什麼呢？

　　“學也，祿在其中矣。”古人讀書的主要目的是求仕。在社會生產力不夠發達，社會貧富差距較大，階級流動性差的古代，戰亂、沉重的賦稅與徭役、時不時降臨的饑荒，是最廣大底層人民必須面對的苦難，而在宗法制度下龐大的家族，常常使家中的零星幾個男丁必須承擔起養活五六人甚至十幾人的責任。要想謀求溫飽，為自己、為家人帶來更加優渥的生活，進入上層社會，唯一的方法就是學習，然後參加科舉，透過證明自己的學習能力而證明自己的價值。同時，權貴大族的子弟面對底層人民進入上層分享權力的威脅，也需要不斷地學習精進自己的才能，以鞏固、保證地位穩固。

　　“愚昧從來沒有給人帶來幸福，幸福的根源在於知識。”現代社會，隨著生產力的發展和福利制度的不斷完善，溫飽已不成問題，職業選擇的多元化也使學習不再成為謀求更好生活的必要途徑。但教育更深更廣的普及活動從未停止，人們依舊需要學習，依舊依賴於學習。當完成了物質上的滿足，人們開始更多地需要精神上的富饒。人的精神像一片荒野、一張白紙，只有不斷地學習，不斷地植樹造林、潑墨點彩，才能使其豐富起來。精神的豐富預示著人的豐富，代表著人生價值的出現。

　　陸游曾言：“讀書本意在元元。”古今學子學習還有著同樣的一個目的：為百姓謀幸福，為萬世開太平。古人學以求仕，並非只謀自己生計，還謀百姓生計，謀國之生計；今人學而自足，並非只求豐富自己的精神，還為將知識與精神傳遞給天下人，為用知識裝點新的社會，用精神推動新的發展。司馬遷遊歷四方，讀遍文獻學史，將百年曆史的興衰規律講述給世人；王小云經歷幾百個方程，孤身學習MD5演算法，將密碼安全的保障呈送給國家。哲思與詩文在紙張上代代流傳，讀書學習為天地立心，為生民立命的價值觀也由此傳遞，貫穿歷史古今，成為每個中國人向學愛學的目的。

　　今日之時代，是中華民族偉大復興征程的重要節點；今日之青年，是民族復興歷史重任的承擔者與奮鬥者。在學習中豐富自己，塑造自己，提升自己，不斷增強自己的精神內涵，不斷提高自身的科學文化素質，為時代引新潮，為國家創新篇，是我們今日學習的重要目的，是我們談及學習時需大寫加粗的主題。

　　學習今說，今需學習，重視學習的傳統在中華民族的歷史中傳承，在中國人民的血液中流淌，學習的目的很多，但最終都指向社會人民，學習的方式很多，但重要的是永不停止學習。

　　2022年北京卷高考作文篇16：學習今說

　　時代的記憶在筆墨書香中紛飛，“學不可以已”的熱愛學習的理念，深植於每一位炎黃子孫內心深處，至今綿延不絕。然時代嬗變,晷刻漸移，古今學習同中有異。

　　私以為，吾輩當手執時代新燈，照亮學習的漫漫長路，上下求索而鑄青春無悔！

　　泛舟歷史長河，剝開歲月迷霧，你會真切地發現——無論古今，學習都需要信仰的支撐，其最終目的都是濟天下蒼生，安世間萬民。

　　古有孔子一生孜孜不倦，終身學習，哪怕是周遊列國時的顛沛流離，衣衫襤褸若喪家之犬，他也能同弟子鼓琴論道，指點天下，心向真理而不斷學習。是什麼支撐他在追求真理途中不斷前行？是那不滅的信仰——重建社會秩序，為生民立命，為萬世開太平。近有青年周恩來遠渡重洋勤工儉學，在革命的洪流中堅守“為中華之崛起而讀書”的信念。今天，吾輩青年生逢盛世，更應發奮學習，做無畏闖將，為有韌干將，肩負起實現中華民族偉大復興的使命擔當。

　　梭羅有言：“一棵樹長到它想長到的高度後，它才知道怎樣的空氣適合它。”誠如斯言，振聾發聵。學習的價值就是為了找尋自我生命的意義，探索更高的世界。王陽明先生強調格物致知，以觀察萬物來傾聽自我的聲音，找尋茫茫宇宙中的自我座標。

　　由此可見，古人的學習重自省，重修身。反觀當下，今人則更追求自我生命的豐盈美好，渴望激發無限潛能，奮力探索更強的自我。

　　在窄而黴小齋中，是誰將青春於黑夜中蜷縮，卻仍筆耕不輟，嘗百家之文，以找尋自我的寫作風格？是《邊城》作者沈從文先生！他告訴我們，只有投袂而起，勤勉學習，你才能找到真正的自我，而不被野稗雜花遮蔽雙眼。正如谷愛凌所說的：“創造歷史，突破個人界限一直是我人生中最大追求。”此話將青春不斷努力的學習韌勁，敢於挑戰的突破銳氣一展無遺！

　　當然，如今社會也不乏有人只將學習當成一種手段——一種只為了上個體面大學，找份安逸工作，賺個盆滿缽滿的手段。宛若古代的一些書生窮極一生，白頭只為從庶化貴，光耀門楣，盡享榮華富貴。探見淵藪，其本質都是為了自我慾望的滿足，於一己囹圄中耀武揚威。

　　時代在不斷髮展，學習的重要性卻絲毫不減。相比古人的手捧聖賢書的單一求知途徑，“無從致書以觀”甚至需要“手自筆錄，計日以還”，今天的科技發展，資訊洪流奔湧不息，各類知識紛至沓來，學習途徑不拘一格。倘若我們有一顆向上的學習之心，理性辨別真實的聲音，熱衷聆聽知識的囈語，鍾情沐浴真理的光輝，何愁無路可走？

　　新時代，我輩青年應明析學習之內涵，心掌時代明燈，焚膏繼晷，照亮學習的一徑長途，萬里飄香。

　　2022年北京卷高考作文篇17：學習今說

　　古人云：“學不可以已。”作為人生的重要課題，“學到老，活到老”的精神內涵被古往今來的人們不斷探索。而今時代萬物向榮、百廢俱興，學習的核心意義又是否有其新的變化？

　　私以為：今學之意，乃為古學之延伸拓展，當擇其善而從，不善則改。

　　如毛澤東所言：“蕭瑟秋風今又是，換了人間。”21世紀的浪潮裹挾著創新與傳承、和平與對立、合作與競爭等時代話題，同時也摻雜了“躺平”與“內卷”、“利己”與“功利”等時代問題。這樣的時代之下，人們“學習”的意義便不同於往日。

　　對於新時代內卷囚籠中的“卷王”而言，學之意在高分高位，在競爭對比。因內卷而焦慮的家長為孩子報各式補課班“學習”，為的是看到一張張滿分試卷；因內卷而煩躁的青年無目的地囫圇吞棗式“學習”，為的是趕上週圍人作業的進度。如此，於他們眼中，學習價值被無限貶低，“學習”終究淪為彼此攀比的工具。

　　然，今學之價值絕不止於此。

　　對於古今的莘莘學子而言，學之意皆在自我實現。北京冬奧會上，蘇翊鳴突破自我、颯爽奪金，創下最高難度紀錄。萬眾矚目中，其人生價值的實現離不開他自小不懈的學習與堅持，不斷地學習新的技巧，不斷地糾正新的錯誤，在他人生學習滑雪的漫漫歷程中，閃光的意義便是那驚豔眾人也驚豔自我的縱身一躍。由此可見，“學習”是人們通往夢想的康莊大道。

　　對於新時代志若鴻鵠的每個你而言，學之意在自我完善，在人生價值，在丹心報國，更在引領時代。古時，人們或求虛名，如范進一般科考至暮年；或積極入世，如范仲淹一般有“先天下憂”“後天下樂”之情懷。今時不同往日，自構建人類命運共同體主張的提出，自和平與發展時代主題的深入，學習之意便有了更為深刻的挖掘。君應見，95後天才青年曹原投身研究，攻克破解100年超導難題；更應見，北斗衛星工程背後，諸多90後青年守好崗位，端穩飯碗，不斷推動人類航天事業創新發展。“學習”，更是帶動時代發展的航向標。

　　學習的意義隨時代發展而改變，更隨價值判斷選擇而不同。“白紙上的黑點，有人將其視作汙漬，有人將其視作蝴蝶。”生逢其時，重任在肩，每一個出生於新時代的你我，都應瞭解當下發展的要求，樹立正確的人生觀與價值觀，既不“盲目內卷”，更不“隨意躺平”，做時代的弄潮兒，以“學習”做筆書寫人生畫卷。

　　學習今說，今說“善學”。人人都應用好“學習”這把火炬，點燃人生價值，驅動時代發展，切莫被物質化與功利化衝昏了眼，反將生命草原燒至荒蕪！

　　2022年北京卷高考作文篇18：學習今說

　　古人云：學不可以已。

　　百尺之木，萬千根鬚，汲細納微，而成梁材；傲雪寒梅，凌霜獨擎，歷壓經摧，而欣妍開。何人不思立於高堂大廈而標威嚴？何人不欲佔於寒荒早春而供仰瞻？故欲參天，始於吸納；故欲傲笑，始於經寒。君子欲成其器，非發憤於學而不知其可也。

　　古人之學，以識陰陽；今人之學，以通宇宙。陰陽之於宇宙，不知其窮奧相去幾千裡許。古人之思，以辨尺寸；今人之思，以衡微納。尺寸之於微納。不知其短長相去幾千裡許。故非學無以逐時，非學無以立世。學無達古，難以通今。

　　古人援於仁、通於義、衡於法、達乎道。援仁也，無有出乎孔丘者；通義也，無有出乎孟軻者；衡法也，無有出乎韓非者；達道也，無有出乎莊周者。此四子者，孰非終生而致於學也？況於東坡、雪芹之流為文學者，孰非披閱增刪、筆禿硯穿而著於名乎？古之一人之思可致天下之力而獨領風騷也。

　　今人集於訊、聚於識、通於經、立於新。集訓者，無有出乎網路也；聚識者，無有出乎微機也；通經者，無有出乎金融也；立新者，無有出乎科研也。此四維者，亦孰非終生而致於學也？況於理論、思想之維為社會學者，亦孰非焚膏繼晷、息微力竭而入於門乎？今之萬人之思難扶一業之效而勇立潮頭也。

　　故今者為學，又異乎古人也。百川納海而非為死海，積土成山而非為荒山。行於流動之水而推波瀾，步於蔥蘢之丘而著爛漫。爬羅剔抉亦難為繼，刮垢磨光豈其尋常？懸樑刺股固業有不精者，劃粥食齏亦學有不成者，何哉？未能達故通今文理互動融會貫通也。

　　今人亦有礪洞地心之苦志而遂其用，廢拭睫霜之易舉而逞其強者。固念通小學以養其身，通中學以謀其祿，通大學以濟天下，通經要之學以通宇宙，兼乎自然也。然古今學之不同，而學者為學皆始於修身也。今亦有為學者，始則忘修身為立學之本、修身為一世之業，勤於沽名而逐流俗之學，疲於釣譽而為刁鑽之問。然身不修、行不正，學問又焉能經民濟世乎？學問又焉能養怡其性情乎？學問又焉能樂融融而一生行之者乎？

　　故曰：學不可以已。然學始乎終乎怡情也。

　　作文真題二

　　網路時代、疫情期間，很多活動轉向“線上”，你一定有不少關於“線上”的經歷、見聞和感受。

　　請以“線上”為題目，寫一篇記敘文。

　　要求：思想健康；內容合理、充實，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。

　　題目解析

　　選題二記敘文《線上》，相較於選題一的議論文，學生寫起來可能同感親切，卻也不易。議論文在結構強調邏輯，而記敘文則更像是一個有機整體，前後的照應，敘述的順序，詳略的取捨剪裁，需要考生在下筆之前先有一個整體的構思。邊想邊寫往往有輕重失當之處。題目所給的材料，只是一個話題方向，無需考生從材料裡面讀出立意，而是啟發考生回憶“線上”的經歷、見聞和感受，而要把這種見聞、經歷的事件提煉昇華出一種耐人尋味的感受、感悟、主題。

　　寫作指導

　　題目所給的材料，是一個話題方向，可多角度立意。考生需要根據自己關於“線上”的經歷、見聞和感受，把選題具體化。比如可以敘述自己線上學習的經歷，談談網路帶來的便捷，可以敘述線上模式的或“趣”或“尬”的生活對人們正常生活方式的影響，也可以探討線上讓人們的關係是“近”了還是“遠”了。進而表達對 “線上“映照出自己對生活、人生及生命的思考與認識等等。同時，“有細節描寫”是記敘文表達的必須，不能忽視。

　　2022年北京卷高考作文篇1：線上