《史記·儒林列傳》閱讀附答案

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  清河王太傅轅固生者,齊人也。以治《詩》,孝景時為博士。與黃生爭論景帝前。黃生曰:湯、武非受命,乃弒也。轅固生曰:不然。夫桀、紂虐亂,天下之心皆歸湯、武,湯、武與天下之心而誅桀、紂,桀、紂之民不為之使而歸湯、武,湯、武不得已而立,非受命為何?黃生曰:冠雖敝,必加於首;履雖新,必關於足。何者?上下之分也。今桀、紂雖失道,然君上也;湯、武雖聖,臣下也。夫主有失行,臣下不能正言匡過以尊天子,反因過而誅之,代立踐南面,非弒而何也?轅固生曰:必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?於是景帝曰:食肉不食馬肝,不為不知味;言學者無言湯武受命,不為愚。遂罷。是後學者莫敢明受命放殺者。

  竇太后好《老子》書,召轅固生問《老子》書。固曰: 此是家人言耳。太后怒曰:安得司空城旦【注】書乎?乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中其心,一刺,豕應手而倒。太后默然,無以復罪,罷之。居頃之,景帝以固為廉直,拜為清河王太傅。久之,病免。今上初即位,復以賢良徵固。諸諛儒多疾毀固,曰:固老。罷歸之。時固已九十餘矣。固之徵也,薛人公孫弘亦徵,側目而視固。固曰:公孫子,務正學以言,無曲學以阿世!自是之後,齊言《詩》皆本轅固生也。諸齊人以《詩》顯貴,皆固之弟子也。

  (選自《史記·儒林列傳》)

  【註釋】司空,管理囚徒的官;城旦,秦、漢時一種築城的勞役。

  14.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是

  A.臣下不能正言匡過以尊天子 匡:輔佐。

  B.代立踐南面踐:登上(王位)。

  C.乃假固利兵,下圈刺豕 假:給予。

  D.薛人公孫弘亦徵徵:(被)徵召。

  15.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是

  A.桀、紂之民不為之使而歸湯、武於是為長安君約車百乘,質於齊

  B.何者?上下之分也七十者衣帛食肉

  C.景帝知太后怒而固直言無罪汝之純明而不克蒙其澤乎

  D.諸齊人以《詩》顯貴,皆固之弟子也亦欲以究天人之際,通古今之變

  16.以下六句話,分別編為四組,全都說明轅固生敢於直言的一組是

  ①與黃生爭論景帝前②湯、武不得已而立,非受命為何

  ③必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪④此是家人言耳

  ⑤諸諛儒多疾毀固⑥公孫子,務正學以言,無曲學以阿世

  A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.③④⑥

  17.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是

  A.轅固生不同意黃生提出的商湯、周武王得天下是弒君的說法,認為商湯、周武王的做法不應當受到指責。

  B.景帝無法評判黃生和轅固生辯論水平的高下,就以吃肉不吃馬肝不能算不懂味道來說明學者不談論湯、武受命的事情不算是愚昧。

  C.轅固生因為不喜歡老子的學說而觸怒了竇太后,被罰到豬圈裡去刺殺豬。景帝暗中幫助轅固生,使轅固生擺脫了困境。

  D.轅固生具有求真務實的'治學態度,後來齊人學習和研究《詩經》都以轅固生的見解為依據。

  【參考答案】

  14.A.匡應是糾正、匡正的意思。

  15.C.C項而連詞,錶轉折。 A 依次為介詞,被;介詞,替。B依次為助詞,不譯;代詞,可譯為的;D依次為憑藉、用來

  16.D.①是交代二人辯論這件事,⑤是說別人對轅固的誹謗。

  17.B.並非無法評判

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