《劉行本進諫》《李生論善學者》閱讀練習及答案
《劉行本進諫》《李生論善學者》閱讀練習及答案
《劉行本進諫》作者是司馬光，創作年代為宋朝。《李生論善學者》，這是一篇討論如何進行有效學習文言文，闡述了“學習重在善於思考，要不恥下問”的道理。孔子的弟子及再傳弟子們以下是小編為大家收集的《劉行本進諫》《李生論善學者》閱讀練習及答案，希望對大家有所幫助。
劉行本進諫原文
隋主嘗怒①一郎②，於廷前笞之。諫議大夫劉行本進曰：“此人素清，其過又小，願少③寬之。”帝不顧。行本於是正當帝前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右，臣言若是，陛下安得不聽？若非，當致之於理。豈得輕臣而不顧也？”因置笏④於地而退。帝斂容謝之，遂原所笞者。
（選自《資治通鑑》）
【註釋】①怒：責備。
②郎：官職。一郎：一位官員。
③少：稍微。
④笏：笏板，古代官員上朝時捧在面前，用於記錄向皇帝上奏的有關內容。
【文言常識】
1、說“謝”本文中“帝斂容謝之”句中的“謝”，在現代文中解釋為“感謝”，但在文言文中一般作“道歉”解。“帝斂容謝之”當翻譯為“皇帝收斂了怒容向他道歉”。又如“秦王色撓，長跪而謝之曰”（《唐雎不辱使命》）、“因賓客至藺相如門謝罪”（《廉頗藺相如列傳》）。
2、話說“陛下”“陛下”指皇帝，這是多數人瞭解的。那麼為什麼“陛下”可指代皇帝呢？“陛”是宮殿中的臺階，“陛下”本指宮殿中臺階下的侍從。在古代，臣下要進見皇帝，先得透過“陛下”的侍從通報，久而久之，人們不敢直呼皇帝，而把“陛下”作為皇帝的代稱。
【譯文】
隋朝皇帝曾經責備一個官員，在大殿之上鞭打他。諫議大夫劉行本上奏說：“這個人一向清廉，這次他的過錯又很小，希望您能稍微寬恕他。”皇帝不理睬他。劉行本在這個時候站在皇帝面前說：“陛下您不因為我沒有才能，而把我放在在您的身邊，我說得如果對，陛下你怎麼能不聽呢？我說得如果錯，應該把我送到大理寺處置我。怎麼能輕視我而不理睬我呢？”於是把笏板扔在地上然後退下。皇帝收斂了容顏向他道歉，於是原諒了那個被鞭打的官員。
【閱讀訓練】
1、解釋：①笞；②少；③置；④安得
2、翻譯：①此人素清，其過又小，願少寬之。②若非，當致之於理。豈得輕臣而不顧也？
3、“此人素清”中的“素”與下列句中（）句的“素”相同
A、素蟫灰絲；B、紅裝素裹，分外妖嬈；C、可以調素琴；D、素不相識
【參考答案】
1、（1）鞭打（2）稍微（3）放（4）怎麼可能
3、D
李生論善學者原文
王生好學而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云‘學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何以謂之善學也？”王生益慍，不應而還①走。居五日，李生故②尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者從，冀聞道也。餘一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭③，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“餘不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”
【註釋】
①還：同“旋”，掉轉身。
②故：特意。
③厭：滿足
【譯文】
王生愛好學習而沒有掌握方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善於學習，是真的嗎？”王生因此而不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善於學習嗎？”李生勸他說：“孔子說過‘學習，但是不思考，就會感到迷惑而無所得’，學習貴在善於思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什麼成就，憑什麼說你善於學習呢？”王生更惱火，不對李生的話做任何應答，轉身就走了。過了五天，李生特意找到王生，告訴他說：“那些善於學習的人不把向地位比自己低的'人請教當成恥辱，選擇最好的人跟隨他學習，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒絕人千里之外，難道是善於學習的人所應該具有的（態度）嗎？學習的人最大的忌諱，就是沒有超過自己就滿足，你為什麼不改正呢？如果不改正，等年紀大了，虛度了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，（醒悟過來，）道歉說：“我真不聰明，現在才知道你說得對。請允許我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。”
【閱讀訓練】
1、解釋：（1）志（2）說（3）逾（4）盍（5）迨
2、翻譯：（1）或謂君不善學，信乎？（2）夫善學者不恥下問，擇善者從，冀聞道也。
3、上述選段告訴了我們什麼道理？
4、結合你的學習生活，談談應該如何做一個善學者。
【參考答案】
1、（1）同“識”，記（2）勸說（3）超過（4）何不（5）等到
2、闡明勤學苦練出人才的道理，勉勵人們刻苦努力，提高道德修養。
3、要點提示：學貴善思；不恥下問；擇善而從之。