川端康成《參加葬禮的名人》閱讀練習及答案
川端康成《參加葬禮的名人》閱讀練習及答案
參加葬禮的名人（有刪減）
川端康成
少年時代，我沒有自己的家，也沒有家庭。學校放假，也寄食於親戚家，從這家到那家，走親串戚。大部分假期，我通常是在兩家近親度過的。這兩家坐落在澱川的南、北兩側。一家是在河內地區的城鎮；一家是在攝津地區的鄉村。我乘渡船往來其間。我無論到哪家，他們都很歡迎我，不是說“你來了”，而是說“你回來了”。
二十二歲那年暑假，不到三十天，我參加了三次葬禮。每次我都是身穿亡父的羅紗禮服、腳蹬白布襪子，手裡持著念珠。
最先是河內的遠親舉行葬禮。死者是喪主的母親。她年事已高，兒孫滿堂，有的孫子年近二十。再說她長期患病，經過精心治療和護理，可以說是到了極樂世界，死而無憾。我親眼看見喪主那副沮喪的神情，以及死者的孫女們那張泛紅的臉面，他們的悲哀也傳染給我了。然而，我卻無心懷念死者，哀悼她的死。就是在靈前燒香，我也不知道長眠在棺槨裡的是什麼人。每每忘卻世上曾存在過這樣一個人。
約莫一星期之後，攝津的表兄給住在河內家的我掛來了電話，說是姐姐婆家的遠親舉行葬禮，要我一定參加。據說，以前我家舉行葬禮，那家也派人前來參加的。我便同攝津的表兄乘火車前去。參加弔唁的人除喪主外，誰是家屬，我弄不清楚。是誰故去，我也全然不知。表姐的家成了參加葬禮的人的休息場所，表姐家親戚的房間則在另處。在這房間無人談及故人的事。大家都只惦掛著天熱和出殯的時間。不時有人提問：是誰作古了，享年多大呢？我繼續對弈，等候著出殯。
此後，攝津的表兄又從工作單位給河內的家掛電話，說請我代表參加姐姐遠房親戚的葬禮。但是，是誰家的葬禮，村名和墓地，連表兄也一無所知。說話間，表兄開玩笑說：
“你是參加葬禮的名人哩！”
我頓時默然不語。因為是在電話裡，我是什麼樣的表情，表兄自然無從知曉。我對家人說，我要去參加第三次葬禮。這家的年輕的表嫂苦笑著說：你簡直像殯儀館的人啦。表妹在做著針線活，她瞅了一眼我的臉。我決定當晚在攝津的家住宿，次日清晨再從那兒出來，就這樣我渡過了澱川。
表兄半開玩笑說的“參加葬禮的名人”這句話，使我回顧了自己。我豎起耳朵聽了這句話，憶起了自己的遭遇和過去。其實，我從童年起就參加了不計其數的葬禮。我熟悉攝津地方的葬禮習俗。一方面是由於不時遇上親戚的亡故，另一方面是由於鄉村繁文縟節，彼此都要參加對方的擯儀，這些葬禮，我都代表家裡人去參加了。我參加最多的，是淨土宗和真宗的葬禮，但也瞭解禪宗和日蓮宗的儀式。光憑我的記憶，就見過五六次人們彌留之際的情景。還見過三四回人們先用筆蘸死水首先滋潤死人的嘴唇。也曾按順序第一個或是殿後燒香禮拜，還常去收拾遺骨和收藏遺骨。對於人死後的七七法事的習俗，我也瞭如指掌。
是年夏季作古的三個人，他們生前我都不曾相識。無法直接感受到悲痛。只有在墓地上燒香膜拜的時候，才排除雜念，靜靜地為死者祈禱冥福。我看見不少年輕人垂下雙手，低頭進香，但我卻是雙手合十，頂禮膜拜。許多時候，我的心比起同死者感情淡薄的參加葬禮的人來，要虔誠得多。我之所以能這樣，是因為葬禮的情形刺激了我，使我憶起親切待我的故人在世之時、彌留之際，以及葬禮之日的情景。相反地，透過往事的回憶，我的心也變得平靜了。越是生前與我關係疏遠的故人的葬禮，就越是牽起我這樣的心情：帶著自己的記憶，奔赴墳場，面對記憶，合十膜拜。少年時代，在見了也不認識的故人的葬禮上，我的表情也能同那種場面相稱，而不用裝模作樣。因為存在我身上的寂寞，得到了表現的機會。
關於我父母的葬禮，我已了無印象。他們健在的情形，我也全無記憶了。人們對我說，別把雙親忘卻了，想想吧：可我苦思冥想，也無法想象出來。看了照片，只覺得它不是畫像，不是活著的人，而是一種介乎兩者之間的東西。既不是親人，也不是外人，而是介於他們中間的人。它使我感到一種奇異的壓迫感，連照片和我彼此照面，也都覺得不好意思。就是別人談及我父母的情況，我也不知該以什麼樣的心情聆聽才好，只希望談話早點結束。別人告訴我他們的忌辰和年壽，我也如同記電車的車號，馬上就忘得一乾二淨。我從姨母處聽說，舉行父親葬禮那天，我又哭又鬧，不許在靈前敲鉦，要把供燈熄滅，將燈油全倒在院子裡……只有這件事，競莫名其妙地撥動我的心絃。
舉行祖母葬禮那年，我已上小學。祖母同祖父兩個人撫育我這個孱弱的孫子，好容易才熬到送孫子上學，剛鬆一口氣，她卻淬然長逝了。舉行葬禮那天，傾盆大雨，我由經常進出我家的一個漢子揹著去墓地。十二歲的姐姐身穿白衣，也是由大人揹著，在我前面登上了紅土的山路走去的。
我四五歲時，姐姐就收養在親戚家中。我十一二歲那年，她便在那家離開了塵世。我不瞭解姐姐．就如同不瞭解我父母一樣。祖父對姐姐的死，十分哀傷，也硬迫著我哀傷。我搜索枯腸，也不知該以什麼樣的感情、寄託在什麼東西上才能表達我的悲痛。只是老弱的祖父悲慟欲絕，他的形象刺透了我的心。我的感情只傾瀉在祖父的身上，並沒有越過祖父，進一步移向姐姐。
祖父在昭憲皇太后御葬那天晚上與世長辭。那是我十六歲那年的夏天。祖父彌留之際，痰堵氣管，心如刀絞，痛苦萬狀。坐在祖父枕邊的一位老太婆嘟噥說：“像佛爺一般的人，臨終為什麼這般痛苦呢？”我目不忍睹這般苦楚的情狀，呆不到一小時，就躲到另一間房間去了。我是他唯一的親人，我這樣做未免太寡情了。事隔一年，一位表姐這樣責怪我。我默然不響。我覺得人家這樣看我是理所當然的。我少年時代，很不喜歡無根無據地進行自我辯解。再說，老太婆的話嚴重地挫傷了我。所以我覺得：哪怕說明一下我離開臨終的祖父的原因，也可以洗雪祖父的恥辱。然而，我受到表姐的責怪，沉默不語，一種無依無靠的寂寞感猛然侵襲我的心頭，直滲透我的心靈深處。我感到自己孤苦伶仃。
我在遠離城市的鄉村長大。對於祖父的葬禮，誇張一點說，全村五十戶人家也都為之哀傷和痛哭。送殯行列從村中走過時，街頭巷是都擠滿了村裡人。我護送著靈柩從他們前面經過，婦女們哭出聲來了。我不時聽見她們說：真可憐啊，真可憐啊！我只是感到羞澀，變得拘謹了。我走過了一個街頭，那裡的婦女又抄近路，比我先行繞到另一個街頭上，發出同樣的淒厲哭聲。
幼年時代，我得到周圍人們的同情。他們強要憐憫我。我心中一半是老實接受他們的好意，一半是產生了牴觸情緒。
繼祖父的葬禮之後，姑奶奶的葬禮、伯父的葬禮、恩師的葬禮，以及其他親人的葬禮，都使我悲傷不已。我在表兄舉行婚禮的可慶可賀的日子裡，用父親遺留下來的禮服裝飾過我的身軀，在舉行數不清的葬禮的日子裡，卻把我送到了墓地。我終於成了參加葬禮的.名人。
那年暑假，我在距表姐家一公里多的鄰村，第三次參加了葬禮。我記得是到表姐家裡玩，住了一宿，剛要回家，表姐家的人帶笑地對我說：
“說不定還要叫你再來一趟呢。有位患肺病的姑娘恐怕過不了今年夏天了。”
“名人不來，葬禮就舉行不了哩。”
我用包袱皮包上和服外褂和裙褲，回到攝津的表兄家裡。表妹在庭院裡興高采烈地對我說：
“殯儀館先生，你回來了。”
“別說傻話了，給我拿點鹽來！”我站在門口說。
“鹽？幹嗎用？”
“淨身唄。要不，進不去。”
“討厭，簡直是神經病。”表妹抓了一把鹽走來，煞有介事地向我身上撤了一通，然後說：
“行了吧？”
表妹想把我脫下的那件汗溼了的和服，拿到向陽的廓道上晾曬。她像是嗅到汗臭似的，皺皺眉頭給我看，興沖沖地跟我開玩笑說：
“真討厭！哥哥的衣服淨是墳墓味。”
“多不吉利！你知道什麼是墳墓味嗎？”
表妹還不住地笑：
“當然知道，像燒焦的頭髮味唄！”
10.二十二歲那年暑假，“我”參加了三次葬禮，作者為什麼要寫這三次經歷？（4分）
11.理解文章兩處劃線語句的含義。（4分）
（1）少年時代，我沒有自己的家，也沒有家庭。
（2分）
（2）我只是感到羞澀，變得拘謹了。
（2分）
12.文章以“我”與表妹之間的詳細對話結束全文，有什麼深意？
13.結合文章內容，談談你對文章題目“參加葬禮的名人”的理解。
答案：
10.（1）這三次葬禮交代了“我”被稱為“參加葬禮的名人”的由來；（2）寫三次葬禮，既照應了文章題目，也為下文回憶參加親人葬禮的情節做鋪墊。（一點2分）
11.（1）“沒有自己的家”指沒有容身的庇護空間，“沒有家庭”指沒有可以庇護自己的家人。這句話寫出了我少年時代的孤苦心境。
（2）“感到羞澀”，是因為全村人都為祖父之死哀傷與痛哭，而“我”作為祖父唯一的親人卻沒有表達更多的悲傷與哀痛。“我”變得“拘謹”，不過是羞澀心裡的行為外化。這句話寫出了我與村裡人的隔膜和我的孤獨。
12.結構上：結尾透過“我”與表妹之間的對話，借表妹之口點出“我”衣服都帶有墳墓味，照應文中“我”參加了“不計其數”的葬禮及文章標題。
主題上：透過表妹“興高采烈”“不住地笑”等神態和稱呼“我”為“殯儀館先生”的調侃，再次強化了“我”的孤獨無人理解、無法排遣的悲傷，反映出人與人之間的隔膜，深化了主題。
手法上：藉助對話，內容戛然而止，言已盡而意無窮，給人以想象的空間。
（一點2分）
13.（1）高度概括了文章的內容：文章主要圍繞“我”參加的幾次葬禮展開，“參加葬禮的名人”是指在這個世界上，“我”一次次失去至親，一次次參加葬禮，並最終成為孑然一身的名人；（2）蘊含深層的情感：題目表面是世人包括親戚朋友對我多次參加葬禮的評價和調侃，深層意義上是指無人理解“我”的孤寂、悲哀、痛苦等情感；（3）增強了文章的諷刺色彩：“名人”，卻用“參加葬禮來修飾”來修飾，使文題極具諷刺性和悲劇色彩，這個稱謂不過是痛苦悲傷的累積，是以悲為喜的諷刺性表達；（4）是貫穿全文的線索，“我”既是文章的敘述者，也是文章情節穿針引線的線索，貫穿全文內容。（一點2分，任意三點給滿分）