有關家的經典語錄
有關家的經典語錄
1、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。
2、不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執著現在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放鬆、放下，放到本覺當中，真正懂得了這個道理就成佛了。
3、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。
4、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
5、不知什麼是佛，沒有目標，盲目地念佛，唸了好幾年，還照樣分別、執著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什麼？用智慧放下一切。
6、布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里遊。睹人青眼少，問路白雲頭。
7、禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法淨之理作指導，是“稱法行”。
8、除了你自己的心，哪裡有淨土呀！心淨土淨，不要向外找，什麼也找不到，心就是土，土就是心。
9、春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭掛，便是人間好時節。這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。
10、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什麼都有功德，都是為眾生，說話和唸咒沒有區別，說什麼都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
11、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
12、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
13、得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。
14、發自內心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什麼也得不到。
15、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學習都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實實地認真修。
16、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。
17、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心、觀相。追求形式，執著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。
18、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。
19、很多人信佛，學佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會有什麼想不通的了。
20、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎？你不想失去就不失去嗎？不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。
21、壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他捨棄他。
22、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
23、記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家裡立時見光明；忍耐任由風雨過守得雲開見月明
24、寂靜處不在山上，也不在廟裡，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是淨土。
25、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那麼多毛病。
26、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的.心。
27、鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施捨，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。
28、每個人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個問題，科學家、哲學家解決不了，有錢有權也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現實，什麼問題都能解決。
29、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
30、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。
31、你什麼時候隨緣，什麼時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
32、你真正從內心發出慈悲心、菩提心，才能改變命運，冤親債主不會再找你，他知道你在修行，能度化他，他不會找麻煩，會喜歡你、保護你、幫助你，成為你的護法，這就是改變命運的方法。
33、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
34、菩提心發出來了，修什麼法都能達到圓滿，一切佛都是一體，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
35、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
36、去掉我執我愛的最好辦法就是發慈悲心，愚者為自己，智者為別人。
37、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪迴痛苦，真正清楚瞭解脫的利益，你就會認識到修行的重要。
38、如理如法的好好修行，這才是真正地供養上師三寶，佈施父母眾生。
39、僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。
40、什麼是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
41、世人誤將假我當真我，以無常當永恆，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。
42、算什麼命，能算出來嗎？除了自己，誰也改變不了你的命運，上師告訴你的是改變命運的方法，你要按照他的要求去做，才能解脫。
43、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。
44、所有的苦都源於尋求現世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。
45、為什麼活得累？是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕鬆自在了。
46、為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
47、問:心是什麼？答:心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。
48、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
49、我們現在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。
50、無論做什麼事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什麼可修的？
51、無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。太過於欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
52、小魚被熊捕到，求其放生，並稱幾年後自動送上門，熊說它不會為大而無望的機會拋掉既得利益。人真切地過著現在才是擁有人生
53、心的轉變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。
54、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
55、形式上學佛、唸佛，實際上求名聞利養，不要只看眼前利益，目光放遠一些，少發俗願，多做利益眾生的事。
56、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
57、要把修行放在第一位，沒有什麼事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
58、一切境都是由內心呈現的，不要跟著跑，跟著境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。
59、一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。
60、一切隨緣就叫解脫。不執著、不攀緣，苦樂完全取決於自己。
61、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
62、一僧得意的對獨園和尚說:心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園:一切皆空，哪來如此大火？
63、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
64、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。
65、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
66、有錢也苦，沒錢也苦；閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
67、慾望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什麼都有了，一切如夢如幻，有什麼可執著的。
68、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執著這些。
69、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。
70、真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。
71、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。
72、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
73、正確地認識自己，這叫覺，很多人還沒有認識自己，沒有認識宇宙人生的真相，認識不到，就是凡夫。
74、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
75、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。
76、只有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
77、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
78、眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
79、自性就是一個完全自然的狀態，完全放鬆，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不捨，無求無慾，保持一種安祥的狀態。