有關龍應臺的語錄錦集95條

有關龍應臺的語錄錦集95條

　　設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米衝刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》下面是關於龍應臺的語錄95條,歡迎閱讀。

1、所以你說的"勇氣"和"智慧"，永遠是稀有的品質。

2、大武山上最後一道微光，越過渺茫從窗簾的縫裡射進來，剛好映出了她灰白的頭髮。

3、家，一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻更寂寞。

4、對歷史的尊重，對異質文化的包容，是文化很重要的條件。

5、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。

6、然後突然想到，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個躲在書房裡的小姐。孩子大了，我發現獨自生活的自己又回頭變成一個不會燒飯做菜的人，而長大了的孩子們卻成了美食家。

7、有些青年人追求時尚，不談政治，實際上就是隻關心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在裡面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪裡。

8、邊緣的位置，我相信，容易使一個人變成觀察者。因為是一個邊緣的人，所以對主流的東西永遠有一個距離。從邊緣的角度去看中心，與從中心的位置看出來，世界是完全不一樣的。

9、文化？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一隻滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門開啟，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個盲人和他並肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭繫上自己鬆了的鞋帶？他怎麼從賣菜的小販手裡接過找來的零錢？

10、曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。

11、就像水上浮萍一樣各自盪開。從此天涯淡泊。

12、從梧桐樹夾道的興國路一直走到淮海中路，月亮黃澄澄的，很濃，梧桐的闊葉，很美。

13、你知道嗎？象棋裡頭我覺得最"奧秘"的遊戲規則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的"卒"。

14、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。——龍應臺《目送》

15、這世間的風景於我的心如此"明白"，何嘗在我"心外"？相機，原來不那麼重要，它不過是我心的批註，眼的旁白。於是把相機放進走路的揹包裡，隨時取出，作"看此花時"的心筆記。

16、謝天謝地我負擔得起保姆，但不是每個人都能用我這個方法來解決問題。我喜愛孩子，所以不忍心將孩子託給他人照顧；我喜愛我的工作，所以我捨不得為了孩子完全放棄我的事業。我主張男女平等，所以不允許男人認為"男外女內"是天職；可是當我面對男人因工作壓力而疲憊不堪的臉孔，我又不忍心在他肩上再堆上一份壓力，即使那是本屬於他的一切。

17、你在那一本存摺所賺取的每一分"金錢"的累積，都是用這一本存摺裡的每一寸"時間"去換來的。而且，更驚人的，"金錢"和"時間"的兩種"幣值"是不流通，不兌換，不對等的貨幣。

18、有知識沒有美，猶如大海里沒有熱帶魚。

19、我細細在想，寂寞，是個什麼狀態；寂寞，該怎麼分類？

20、你可以選擇做官你也可以選擇掙錢，但你不能選擇透過做官來掙錢。

21、浪漫情懷從來就不是冷酷現實的對手，往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。

22、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追 ——龍應臺 《目送》

23、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。 ——龍應臺 《目送》

24、愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的藉口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裡，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們嚮往接觸卻找不到橋樑，渴望表達卻沒有語言。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

25、金門的美，怎麼看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落裡柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一隻野貓悄悄走過牆頭，日影西斜。 ——龍應臺 《目送》

26、文化，根本沒有"固有"這回事。它絕不是一副死的掛在牆上已完成的畫——油墨已幹，不容任何增添塗抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河，裡頭主流、支流、逆流、漩渦，甚至於決堤的暴漲，彼此不斷的激盪衝撞，不斷形成新的河道景觀。文化一"固有"，就死了 ——龍應臺《百年思索》

27、媽媽是那個搭了"時光機器"來到這裡但是再也找不到回程車的旅人。 ——龍應臺 《目送》

28、於是可能在某個微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之後突然安靜下來，悵然若失，只聽窗外風穿夜林肅肅山川一時寂寥。 ——龍應臺 《什麼》

29、愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的藉口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裡，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們嚮往接觸卻找不到橋樑，渴望表達卻沒有語言。

30、所有因為愛的急切都是可以被原諒的。

31、有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風景。——《你來看此花時》

32、愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的藉口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裡，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們嚮往接觸卻找不到橋樑，渴望表達卻沒有語言。——《親愛的安德烈》

33、一個沙漏裡的細沙流完是一段時間；一炷馨香嫋嫋燒完是一段時間；一盞清茶，從熱到涼是一段時間；鐘錶的指標滴答行走一圈，是一段時間。

34、有時候，我們用非常細微的"動"去量時間。星星的行走，潮水的漲落，日影的長短，不都是時間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現在海平線的點，冬天和夏天不同；在臺北的陽明山上，我看夕陽下沉時碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。

35、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。——《目送》

36、如果你年輕卻不激進，那麼你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。——《親愛的安德烈》

37、還有那瘋狂的藝術家，突然決定寫數字。醒來一睜眼就寫，吃飯，坐車，走路，如廁，洗頭時不斷地寫；搭飛機出國時，在飛機的座位上寫；到醫院看病打針時，在病床上寫；到教堂做禮拜時，在教堂的長板凳上寫。每分每刻每時寫，每天每月每年寫，數字越寫越大，字串越來越長，藝術家這個人，是的，越來越老。

38、玩，可以說是天地之間學問的根本。

39、所以跨年的狂歡，聚焦，倒數，恐怕也是一種時間的集體儀式吧？都市裡的人，燈火太亮，已經不再習慣看星星的移動和潮汐的漲落，他們只能抓住一個日期，在那一個晚上，用美酒，音樂和煙花，藉著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見的門沿量尺上，刻下一刀。

40、什麼樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。

41、一個歷史古城，應該讓每一條深巷橫渠都被溫柔地保留下來，每一棟老房子老廟都被細心地修復，還是應該被當作不合時宜的腐朽，進步的障礙，連根刨起？我們生活的城市，需不需要溫柔和細心？而"腐朽"和"進步"又究竟是什麼意思？我們追求的願景是什麼？這願景的藍圖由誰來畫？誰有資格來畫？一張新地圖，過了一個月就不能再使用，因為一半的街道改了方向、另外一半不見了——這是不是一個城市的幸福所繫？

42、我們兩個本來都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物。

43、你可以說："孩子你慢慢來"，可是有時候，快快地"放手"或許也是必要的。

44、我愛極了做母親 只要把孩子的頭放在我的胸口 就能使我覺得幸福 女性主義者 如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦 你究竟能告訴我些什麼呢？

45、逃民"被時代的一把劍切斷了她和土地、和傳統、和宗族友群的連結韌帶，她漂浮，她懸在半空中。因此，她也許對這個世界看得特別透徹，因為她不在友群裡，視線不被擋住，但是她處在一種靈魂的孤獨中。

46、他曾經是個眼睛如小鹿、被母親疼愛的少年，心裡懷著鶯飛草長的輕快歡欣，期盼自己長大，幻想人生大開大合的種種方式。唯一他沒有想的方式，卻來臨了，戰爭像突來的颶風把他連根拔起，然後惡意棄置於陌生的荒地。在那裡，他成為時代的孤兒，墮入社會底層，從此一生流離，半生坎坷。當他垂垂老時，他可以回鄉了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草裡，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉里，已無故人。

47、德國像一個徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大著眼睛無盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒著的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠症的民族！ ——龍應臺 《百年思索》

48、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。於是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。 ——龍應臺 《親愛的.安德烈》

49、至於人們的"期待"，那是一種你自己必須學會去"抵禦"的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

50、強權做不到的，是文化的力量，將無異議的碎片組成有意義的拼圖。

51、歷史條件更少不了政治現實。德國人懺悔物件是猶太人——戰後團結起來聲大勢大的猶太人。同樣被屠殺幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰都知道"六百萬"這個數目，可是誰知道吉卜賽人被害的數目？吉卜賽人沒有組織。沒有勢力。沒有聲音。反省，顯然不是一個單純的道德問題，它可能更是種種政治勢力較量的產物。

52、我有一種鄉下人特有的愚鈍。成長在鄉村海畔，不曾識都會繁華，十八歲才第一次看見同齡的女生用瓶瓶罐罐的化妝品，才發現並非所有的女生都和我一樣，早上起來只知道清水洗素顏，在臺南的鳳凰樹下閒散讀書，亦不知何謂競爭和進取，畢業後到了臺北，大吃一驚，原來臺北人人都在考託福，申請留學。

53、淡水的街頭，陽光斜照著窄巷裡這間零亂的花鋪。回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個接一個地餓死，紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我，坐在斜陽淺照的石階上，願意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。

54、淡水的街頭，陽光斜照著窄巷裡的這間零亂的花鋪。——龍應臺《孩子你慢慢來》

55、一路上，兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導遊，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。——龍應臺《孩子你慢慢來》

56、或者說，二十年裡，價值翻轉到一個程度，所謂思考、判斷，所謂勇氣、良知，都不再是一種值得追求的價值？——龍應臺《野火集》

57、我們兩個本來都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物。——龍應臺《孩子你慢慢來》

58、一首歌，像一隻河，也有它的流域。——龍應臺《百年思索》

59、二十世紀的人猶豫、懷疑、思索，不是因為他知道得太少，而是因為他知道得太多；不是因為他西化太淺，而是因為他西化太深。——龍應臺《百年思索》

60、把小圈子弄好是不夠的，你必須發揮力量促進大環境的改變。——龍應臺《女子與小人》

61、不要忘記這些過去的記憶，因為這些記憶，會跟著我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那麼的明顯。——龍應臺《孩子你慢慢來》

62、那天黃昏，安安和弗瑞弟關在房裡聽音樂、看圖畫書。錄音機放著一支安安非常喜愛的歌……神用他的手，撫摸著大地，春草深又深……——龍應臺《孩子你慢慢來》

63、所謂脫離殖民，意味著被殖民者開始認真地尋找自己、認識自己、發現自己、疼愛自己。每一次遊行，每一次辯論，每一場抗爭，都會使「我是什麼人」的困惑變得清澈。每一棟老屋被儲存，每一株老樹被扶起，每一條老街被細心愛護——即使是貧民街，都會使人們驚喜：原來我的腳所踩的就是我的家、我的島、我的國。要人民愛家愛國嗎？不要花納稅人的錢去製作宣傳吧！你不要拆掉他的老屋老街，不要剷除他的參天老樹，不要拆散他的老街坊，不要賣掉他祖母的日記本，他就會自然地「心繫家國」，歌於斯，哭於斯。

64、陽臺外強烈的陽光射進來，使他的頭髮一圈亮，身影卻是一片黑，像輪廓剪影。

65、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。於是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。——龍應臺

66、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什麼可以附著依託。 ——龍應臺 《目送》

67、我們都知道了，母親要回的"家"，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的"家"，不是空間，而是一段時光。——《目送》

68、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。——《目送》

69、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。——《目送》

70、在暫時裡，只有假設xing的永久和不敢放心的永恆。——《目送》

71、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。——龍應臺語錄

72、是文化的力量，將無意義的碎片組成有意義的拼圖。

73、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因為不倚賴皇權或神權來堅固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的粘合劑。

74、安德烈，我們自己心裡的痛苦不會因為這個世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。 你應該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我願意和你分享的是我自己的"心得報告"，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。出處：親愛的安德烈

75、孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。出處：親愛的安德烈

76、我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。出處：目送

77、農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——"那"愚昧無知"的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日後面對權力的傲慢、慾望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。出處：親愛的安德烈

78、政客關心個人權利，譁眾取寵。政治家關心國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個分野。出處：百年思索

79、真正能看懂這世界的，難道竟是那機器，不是你自己的眼睛、你自己的心？出處：目送

80、人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之後，他究竟還有什麼依靠呢？如果勇敢領袖們的心裡深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？出處：目送

81、在他往後成長的歲月裡，他會見到無數的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！出處：孩子你慢慢來

82、[處世心理]人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裡美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。出處：不相信

83、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。出處：目送

84、貧窮的記憶，在事過境遷之後，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。出處：目送

85、我願意和你分享的是我自己的"心得報告"，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 ——《親愛的安德烈》

86、理想主義者往往經不起權利的測試。

87、我其實也誠實地在問自己，思考了之後我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管傑不傑出，我都已經很感謝了，所謂的 成功好像真的不重要。事實上，這種情形已經發生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書，頂尖的優秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且並不以傑出作為人生志向。以不能輸在起跑點上的邏輯來說，他已經差一大截了。但是那一次的陽臺夜話，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子平庸，重要的是他們在人生裡找到意義。

88、"所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最後的轉身離開。"

89、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？

90、我的人生裡沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

91、在一個西方的家庭裡就比較簡單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重"生母"的權利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過來人的經驗，甚至於表示不同的意見，但她最後一句話永遠是："當然，決定還是在於你做媽媽的。"

92、有些青年人追求時尚，不談政治，實際上就是隻關心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在裡面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪裡。

93、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放鬆的地方。

94、搬傢俱時碰破了一個牆角，你也不會去說"對不起"。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。——《親愛的安德烈》

95、那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被"淘汰"了嗎？不會的，因為他知道自己是來散步的。 你真的"平庸"嗎？其實要看你讓自己站在哪一條跑道上。 ——《親愛的安德烈》