古詩絕句《寄揚州韓綽判官》譯文及賞析

　　在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。古詩的型別多樣，你所見過的古詩是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的古詩絕句《寄揚州韓綽判官》譯文及賞析，希望對大家有所幫助。

　　原文

　　寄揚州韓綽判官

　　唐·杜牧

　　青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

　　二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

　　註釋

　　韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節度使的屬官。時韓綽似任淮南節度使判官。

　　迢迢：指江水悠長遙遠。一作“遙遙”。

　　草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋謝。

　　二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李鬥《揚州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺後，……揚州鼓吹詞序雲，是橋因古二十四美人吹簫於此，故名。”

　　玉人：貌美之人。這裡是杜牧對韓綽的戲稱。一說指揚州歌妓。

　　教：使，令。

　　譯文

　　青山隱隱起伏，江水遙遠悠長，秋時已盡江南的草木還未凋落。

　　二十四橋明月映照幽幽清夜，老友你在何處，聽取美人吹簫？

　　賞析

　　揚州之盛，唐詩豔稱，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的`詩篇。這首詩風調悠揚，意境優美，千百年來為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈他的詩共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來兩人友情甚篤。杜牧與大和七年至九年間（833-835）曾在淮南節度使牛僧孺幕中作推官，後來轉為掌書記。這首詩當作與他離開揚州之後。

　　“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。”這首小詩的前兩句是說，青山隱隱綠水千里迢迢，秋時已盡江南草木還未枯凋。

　　此詩首句從大處落墨，化出遠景：青山逶迤，隱於天際；綠水如帶，迢遞不斷。“隱隱”和“迢迢”這一對疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的揚州風貌，而且隱約暗示出詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中彷彿還盪漾著詩人思念舊遊之地的似水柔情。此時雖然時令已經過了深秋，江南的草木卻未凋落，風光依舊旖旎秀媚。正由於詩人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發懷念遠在熱鬧繁華之鄉的故人了。

　　“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”小詩的後兩句是說，二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現在何處教人吹簫？

　　江南佳境無數，詩人記憶中最美的形象則是在揚州“月明橋上看神仙”（張祜《縱遊淮南》）的景緻。二十四橋，一說揚州城裡原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫於橋上得名。“玉人”，既可以形容美麗潔白的女子，又可比喻風流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當指韓綽。元稹《鶯鶯傳》“疑是玉人來”句可證明中晚唐有以玉人比喻才子的用法。詩人本是問候友人的近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他當此秋盡的時候，每夜在何處教妓女歌吹取樂。這樣會，不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親暱深厚的友誼得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩人對自己“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。”（《遣懷》）的感喟，從而使詩平添了許多風韻。杜牧又長於將這類調笑寄寓在風調悠揚、清麗俊爽的畫面之中，所以雖寫言情卻並不流於輕薄。

　　這首詩巧妙的把二十四美人吹簫於橋上的美麗傳說與“月明橋上看神仙”的現實生活融合在一起，因而在客觀上造成“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚形象，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，彷彿停到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，迴盪在青山綠水之間。這樣優美的境界早已遠遠超出了與朋友調笑的本意，它所喚起的聯想不是風流才子的放蕩生活，而是對江南風光的無限嚮往：秋盡之後尚且如此美麗，當其春意方濃之時又將如何迷人？

　　拓展

　　創作背景

　　唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南節度使（使府在揚州）牛僧孺幕中作過推官和掌書記，和當時在幕任節度判官的韓綽相識。此詩是杜牧離開揚州以後，在江南懷念昔日同僚韓綽判官而作。具體寫作時間約在大和九年（公元835年）秋或開成元年（公元836年）秋。

　　杜牧

　　杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。