史記好段摘抄賞析

　　《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的'一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史。大家閱讀過嗎？以下是小編為大家整理好的史記好段摘抄賞析，一起看看吧！

　　1、運籌帷幄之中，決勝千里之外。 ——司馬遷《史記》

　　2、相識滿天下，知心有幾人《史記》

　　3、不知其人，則不為其友。 ——司馬遷《史記》

　　4、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》

　　5、順不妄喜；逆不遑餒；安不奢逸；危不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也。 ——司馬遷《史記》

　　6、王侯將相寧有種乎？ ?? ——司馬遷《史記》

　　7、桃李不言，下自成蹊。《史記》

　　8、屈原賈生列傳：舉世混（皆）濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒 ——司馬遷《史記》

　　9、禍不妄至，福不徒來《史記》

　　10、千羊之皮，不如一狐之腋 ——司馬遷《史記》

　　11、孔子世家：高山仰止，景行行止吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言 ——司馬遷《史記》

　　12、反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。《史記》

　　13、李將軍列傳其身正，不令而行；其身不正，雖令不從桃李不言，下自成蹊 ——司馬遷《史記》

　　14、仁者愛萬物，而智者備禍於未形，不仁不智，何以為國？《史記》

　　15、人為刀俎，我為魚肉。《史記》

　　16、日者列傳：得不為喜，去不為恨。 ——司馬遷《史記》

　　17、太史公自序：失之毫釐，謬以千里 ——司馬遷《史記》

　　18、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤 ——司馬遷《史記》

　　19、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉 ——司馬遷《史記》

　　20、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 ——司馬遷《史記》

　　21、管晏列傳：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱 — —司馬遷《史記》

　　22、雖被萬戮，豈有悔哉！ ——司馬遷《史記》

　　23、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹 ——司馬遷《史記》

　　24、以權利合者，權力盡而交疏。《史記》

　　25、高祖本紀：運籌策帷帳之中，決勝於千里之外 ——司馬遷《史記》

　　26、淮陰侯列傳：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得 ——司馬遷《史記》

　　27、刺客列傳：天雨粟，馬生角 ——司馬遷《史記》

　　28、故音樂者，所以動盪血脈，通流精神而和正心也。 ——司馬遷《史記》

　　29、力田不如逢年，善仕不如遇合。 ——司馬遷www.SiandiAn.com 《史記》

　　30、 "君以國士待我,我必國士報之《史記》"

　　31、見人不正，雖貴不敬也；見人有汙，雖尊不下也。《史記》

　　32、運籌帷幄之中，制勝於無形;子房計謀其事，無知名，無勇功，圖難於易，為大於細。 — —司馬遷《史記》

　　33、韓信將兵，多多益善。《史記》

　　34、老子所貴道，虛無，因應變化於無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之於名實。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原於道德之意，而老子深遠矣。 ——司馬遷《史記》

　　35、魏文王問扁鵲魏文王問扁鵲：“子昆弟三人其孰最善為醫？” 扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。” 魏文王曰：“可得聞邪？” 扁鵲曰: “長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閒而名出聞於諸侯。” 《史記》

　　36、千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。《史記》

　　37、吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。《史記》

　　38、法法令者治之具，而非制治清濁之源也《史記》

　　39、農，天下之本，務莫大焉《史記》

　　40、楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無汙我。我寧遊戲汙瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。” 《史記》

　　41、孔子曰：“言爾志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。孔子喟爾嘆曰：“吾與蒧也！” 《史記》

　　42、韋編三絕孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。' 《史記》

　　43、倒行逆施始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百，然後已。申包胥亡于山中，使人謂子胥曰：“子之報仇，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！”伍子胥曰：“為我謝申包胥曰，吾日途遠，吾故倒行而逆施之。” 《史記》

　　44、然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。《史記》

　　45、優孟馬諫優孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露黙，啖以棗脯。馬病肥死，使髃臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。” 優孟聞之，入殿門。仰天大哭。王驚而問其故。優孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請以人君禮葬之。”諸侯聞之，皆知大王而貴馬也。王曰：“寡人之過一至此乎！”於是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。《史記》

　　46、 (吳)起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將，軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。” 《史記》

　　47、項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。 ——司馬遷《史記》

　　48、雞鳴狗盜齊閔王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。”於是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾願得君狐白裘。”此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。《史記》

　　49、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 ——司馬遷《史記》

　　50、 ‘白頭如新，傾蓋如故’ 《史記》